ಉಪಪದಮಿದಂ ಭದ್ರೇ ಯದೇವಂ ವರವರ್ಣಿನಿ । ಧರ್ಮಂ ಪ್ರತಿವಚೋ ಬ್ರೂಯಾಃ ಶ್ರೃಣು ಚದಂ ವಚೋ ಮಮ
ಶುಭವರ್ಣೆಯವಳೇ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಯದಿ ತ್ವಾಮಾಪಗೇಯೋ ವೈ ನ ನಯೇದ್ಗಜಸಾಹ್ವಯಮ್ । ಸಾಲ್ವಸ್ತ್ವಾ ಶಿರಸಾ ಭೀರು ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ರಾಮಚೋದಿತಃ
ನದಿಪುತ್ರನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯದಿದ್ದರೆ, ರಾಮನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೆ ಸಾಳ್ವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ಭಯಪಡುವವಳೇ.
ತೇನ ತ್ವಂ ನಿರ್ಜಿತಾ ಭದ್ರೇ ಯಸ್ಮಾನ್ನೀತಾಸಿ ಭಾಮಿನಿ । ಸಂಶಯಃ ಸಾಲ್ವರಾಜಸ್ಯ ತೇನ ತ್ವಯಿ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
ಮೃದುವಾದವಳೇ, ಭೀಷ್ಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ ಕಾರಣ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಈಗ ಸಾಳ್ವರಾಜನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಬಂದಿದೆ.
ಭೀಷ್ಮಃ ಪುರುಷಮಾನೀ ಚ ಜಿತಕಾಶೀ ತಥೈವ ಚ। ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ಯುಕ್ತಾ ಭೀಷ್ಮೇ ಕಾರಯಿತುಂ ತವ
ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕಾಶೀಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಭೀಷ್ಮನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮಮಾಪ್ಯೇಷ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಹೃದಿ ಕಾಮೋಽಭಿವರ್ತತೇ। ಘಾತಯೇಯಂ ಯದಿ ರಣೇ ಭೀಷ್ಮಮಿತ್ಯೇವ ನಿತ್ಯದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಇದೇ ಆಸೆಯಿದೆ—ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಭೀಷ್ಮಂ ವಾ ಸಾಲ್ವರಾಜಂ ವಾ ಯಂ ವಾ ದೋಷೇಣ ಗಚ್ಛಸಿ । ಪ್ರಶಾಧಿ ತಂ ಮಹಾಬಾಹೋಯತ್ಕೃತೇಽಹಂ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಭೀಷ್ಮನಾಗಲಿ, ಸಾಳ್ವರಾಜನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನಿಗೆ ತಪ್ಪು ಯಾರಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ಅವರನ್ನೇ ಆದೇಶಿಸು. ಅವರಿಂದಲೇ ನಾನು ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಕಥಯತಾಮೇವ ತೇಷಾಂ ಸ ದಿವಸೋ ಗತಃ । ರಾತ್ರಿಶ್ಚ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಖಶೀತೋಷ್ಣಮಾರುತಾ
ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ಆ ದಿನವು ಹೋದಿತು; ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸುಖಕರವಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ಹಾಗೂ ಬಿಸಿಲಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ತತೋ ರಾಮಃ ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ ತೇಜಸಾ । ಶಿಷ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ರಾಜಞ್ಜಟಾಚೀರಧರೋ ಮುನಿಃ
ಅನಂತರ ರಾಮನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಜಟಾ ಮತ್ತು ಕಂಬಳ ಧರಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಧನುಷ್ಪಾಣಿರದೀನಾತ್ಮಾ ಖಙ್ಗಂ ಬಿಭ್ರತ್ಪರಶ್ವಧೀ । ವಿರಜಾ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಸೃಞ್ಜಯಂ ಸೋಽಭ್ಯಯಾನ್ನೃಪಮ್
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ತಲವಾರು ಹಾಗೂ ಪರಶು ಹಿಡಿದು, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ರಾಮನು ಸೃಂಜಯನ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತಸ್ತಂ ತಾಪಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಚ ರಾಜಾ ಮಹಾತಪಾಃ । ತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯೋ ರಾಜನ್ಸಾ ಚ ಕನ್ಯಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಆಗ ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜನು, ಜೊತೆಗೆ ಆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಯುವತಿಯೂ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತರು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸುರವ್ಯಗ್ರಾ ಮಧುಪರ್ಕೇಣ ಭಾರ್ಗವಮ್। ಅರ್ಚಿತಶ್ಚ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ನಿಷಸಾದ ಸಹೈವ ತೈಃ
ಅವರು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ರಾಮನು ಅವರೊಡನೆ ಕೂತುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪೂರ್ವವ್ಯತೀತಾನಿ ಕಥಯನ್ತೌ ಸ್ಮ ತಾವುಭೌ । ಆಸಾತಾಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಶ್ಚ ಸೃಞ್ಜಯಶ್ಚೈವ ಭಾರತ
ಅನಂತರ ಅವರು ಹಳೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಭಾರತಕುಲದವನೇ, ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನೂ ಸೃಂಜಯನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂತರು.
ತಥಾ ಕಥಾನ್ತೇ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಭೃಗುಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಕಾಲೇ ರಾಮಂ ವಚನಮರ್ಥವತ್
ಹೀಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜರ್ಷಿಯು ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಮಧುರವಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಮೇಯಂ ಮಮ ದೌಹಿತ್ರೀ ಕಾಶಿರಾಜಸುತಾ ಪ್ರಭೋ । ಅಸ್ಯಾಃ ಶ್ರೃಣು ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರ್ಯವಿಶಾರದ
ರಾಮಾ, ಈಕೆ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗಳು, ಪ್ರಭುವೇ; ನೀನು ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈಕೆಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಪರಮಂ ಕಥ್ಯತಾಂ ಚೇತಿ ತಾಂ ರಾಮಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ । ತತಃ ಸಾಭ್ಯವದದ್ರಾಮಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ಪಾವಕಮ್
‘ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು’ ಎಂದು ರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಆಗ ಆಕೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ತತೋಽಭಿವಾದ್ಯ ಚರಣೌ ರಾಮಸ್ಯ ಶಿರಸಾ ಶುಭೌ । ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪದ್ಮದಲಾಭಾಭ್ಯಾಂ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾ
ಆಕೆ ರಾಮನ ಶುಭಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ কোমಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವನ ಎದುರು ನಿಂತುಕೊಂಡಳು.
ರುರೋದ ಸಾ ಶೋಕವತೀ ಬಾಷ್ಪವ್ಯಾಕುಲಲೋಚನಾ। ಪ್ರಪೇದೇ ಶರಣಂ ಚೈವ ಶರಣ್ಯಂ ಭೃಗುನನ್ದನಮ್
ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಭೃಗುಕುಲದ ರಾಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು.
ಯಥಾ ತ್ವಂ ಸೃಂಜಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ತಥಾ ಮೇ ತ್ವಂ ನೃಪಾತ್ಮಜೇ । ಬ್ರೂಹಿ ಯತ್ತೇ ಮನೋದುಃಖಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ವಚನಂ ತವ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ಸೃಂಜಯನಿಗೆ ಇದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೂ ಇರಬೇಕು, ರಾಜಕುಮಾರನೇ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭಗವಞ್ಶರಣಂ ತ್ವಾದ್ಯ ಪ್ರಪನ್ನಾಽಸ್ಮಿ ಮಹಾವ್ರತಮ್ । ಶೋಕಪಙ್ಕಾರ್ಣವಾನ್ಮಗ್ನಂ ಘೋರಾದುದ್ಧರ ಮಾಂ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿಯೇ; ಭಯಾನಕವಾದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು, ಮಹಾಶಕ್ತನೇ.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರೂಪಂ ಚ ವಪುಶ್ಚಾಭಿನವಂ ಪುನಃ। ಸೌಕುಮಾರ್ಯಂ ಪರಂ ಚೈವ ರಾಮಶ್ಚಿನ್ತಾಪರೋಽಭವತ್
ಆಕೆಯ ರೂಪವನ್ನೂ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ, ಅತ್ಯಂತ ನಾಜೂಕಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ ನೋಡಿ ರಾಮನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಕಿಮಿಯಂ ವಕ್ಷ್ಯತೀತ್ಯೇವಂ ವಿಮಮರ್ಶ ಭೃಗೂದ್ವಹಃ। ಇತಿ ದಧ್ಯೌ ಚಿರಂ ರಾಮಃ ಕೃಪಯಾಭಿಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಈಕೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ರಾಮನು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಬಹುಕಾಲ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಕಥ್ಯತಾಮಿತಿ ಸಾ ಭೂಯೋ ರಾಮೇಣೋಕ್ತಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ। ಸರ್ವಮೇವ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಭಾರ್ಗವೇ
ಆಗ ಪುನಃ ರಾಮನು ಆ ಶುಭಸ್ಮಿತೆಯುಳ್ಳವಳಿಗೆ ‘ಹೇಳು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಆಕೆ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ತಚ್ಛುತ್ವಾ ಜಾಮದಗ್ರ್ಯಸ್ತು ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾ ವಚಸ್ತದಾ । ಉವಾಚ ತಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯಾರ್ಥವಿನಿಶ್ಚಯಮ್
ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು, ಸುಂದರ ನಡಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಕೆಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಪ್ರೇಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೀಷ್ಮಾಯ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠಾಯ ಭಾಮಿನಿ । ಕರಿಷ್ಯತಿ ವಚೋ ಮಹ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಸ ನರಾಧಿಪಃ
ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆ ರಾಜನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವನು.
ನ ಚೇತ್ಕರಿಷ್ಯತಿ ವಚೋ ಮಯೋಕ್ತಂ ಜಾಹ್ನವೀಸುತಃ। ಧಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರಣೇ ಭದ್ರೇ ಸಾಮಾತ್ಯಂ ಶಸ್ತ್ರತೇಜಸಾ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಜಾಹ್ನವೀಪುತ್ರನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನೂ ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನೂ ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಅಥವಾ ತೇ ಮತಿಸ್ತತ್ರ ರಾಜಪುತ್ರಿ ನ ವರ್ತತೇ। ಯಾವತ್ಸಾಲ್ವಪತಿಂ ವೀರಂ ಯೋಜಯಾಮ್ಯತ್ರ ಕರ್ಮಣಿ
ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನಿನಗೆ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಶೂರನಾದ ಸಾಲ್ವರಾಜನನ್ನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಸರ್ಜಿತಾಽಹಂ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಶ್ರುತ್ವೈವ ಭೃಗುನನ್ದನ। ಸಾಲ್ವರಾಜಗತಂ ಭಾವಂ ಮಮ ಪೂರ್ವಂ ಮನೀಷಿತಮ್
ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೊದಲು ಸಾಲ್ವರಾಜನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಸೌಭರಾಜಮುಪೇತ್ಯಾಹಮವೋಚಂ ದುರ್ವಚಂ ವಚಃ। ನ ಚ ಮಾಂ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಾತ್ಸ ಚಾರಿತ್ರ್ಯಪರಿಶಙ್ಕಿತಃ
ನಾನು ಸೌಭರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು. ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ನಡೆ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಪಟ್ಟು.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಸ್ವಬುದ್ಧ್ಯಾ ಭೃಗುನನ್ದನ । ಯದತ್ರೌಪಯಿಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ತಚ್ಚಿನ್ತಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ನೀನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ಮಮ ತು ವ್ಯಸನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಭೀಷ್ಮೋ ಮೂಲಂ ಮಹಾವ್ರತಃ। ಯೇನಾಹಂ ವಶಮಾನೀತಾ ಸಮತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಬಲಾತ್ತದಾ
ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಭೀಷ್ಮನೇ, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ. ಅವನು ನನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.