ಆಗತಾಹಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ತ್ವಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಮಹಾಮತೇ। `ಅಭಿನನ್ದಸ್ವ ಮಾಂ ರಾಜನ್ಸದಾ ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ರತಾಮ್
ಮಹಾಬಾಹು, ಮಹಾಮತಿಶಾಲಿ ರಾಜಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಸದಾ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ನನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸು.
ಪ್ರತಿಪಾದಯ ಮಾಂ ರಾಜನ್ಧರ್ಮಾದೀಂಶ್ಚರ ಧರ್ಮತಃ । ತ್ವಂ ಹಿ ಮೇ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಚಾಪ್ಯುಪಮನ್ತ್ರಿತಾ
ರಾಜಾ, ನನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಪತ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೆ.
ತಾಮಬ್ರವೀತ್ಸಾಲ್ವಪತಿಃ ಸ್ಮಯನ್ನಿವ ವಿಶಾಂಪತೇ। ತ್ವಯಾಽನ್ಯಪೂರ್ವಯಾ ನಾಹಂ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೀ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಸಾಲ್ವರಾಜನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಜನಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನಂತ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಇನ್ನುೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೇರಿದವಳನ್ನು ನಾನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ.'
ಗಚ್ಛ ಭದ್ರೇ ಪುನಸ್ತತ್ರ ಸಕಾಶಂ ಭೀಷ್ಮಕಸ್ಯ ವೈ। ನಾಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಗೃಹೀತಾಂ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಸಹ್ಯ ವೈ
ಮೆಚ್ಚಿನವಳೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಭೀಷ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಭೀಷ್ಮನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಭೀಷ್ಮೇಣ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ನೀತಾ ಪ್ರೀತಿಮತೀ ತದಾ। ಪರಾಮೃಶ್ಯ ಮಹಾಯುದ್ಧೇ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಪೃಥಿವೀಪತೀನ್
ಭೀಷ್ಮನು ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೂಪಾಲಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದನು.
ನಾಹಂ ತ್ವಯ್ಯನ್ಯಪೂರ್ವಾಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೀ ವರವರ್ಣಿನಿ । ಕಥಮಸ್ಮದ್ವಿಧೋ ರಾಜಾ ಪರಪೂರ್ವಾಂ ಪ್ರವೇಶಯೇತ್
ನಿನ್ನಂತ ಇನ್ನುೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೇರಿದವಳನ್ನು ನಾನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ. ನಮ್ಮಂತ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ಇತರರಿಗೂ ಸೇರಿದವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು?
ನಾರೀಂ ವಿದಿತವಿಜ್ಞಾನಃ ಪರೇಷಾಂ ಧರ್ಮಮಾದಿಶನ್। ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ಭದ್ರೇ ಮಾ ತ್ವಾಂ ಕಾಲೋಽತ್ಯಗಾದಯಮ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿದವಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭದ್ರೆ, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ಅಮ್ಬಾ ತಮಬ್ರವೀದ್ರಾಜನ್ನನಙ್ಗಶರಪೀಡಿತಾ। ನೈವಂ ವದ ಮಹೀಪಾಲ ನೈತದೇವಂ ಕಥಂಚನ
ಅಂಬೆ ಪ್ರೇಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜಾ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ; ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸತ್ಯವಲ್ಲ.'
ನಾಸ್ಮಿ ಪ್ರೀತಿಮತೀ ನೀತಾ ಭೀಷ್ಮೇಣಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನ । ಬಲಾನ್ನೀತಾಸ್ಮಿ ರುದತೀ ವಿದ್ರಾವ್ಯ ಪೃಥಿವೀಪತೀನ್
ನಾನು ಭೀಷ್ಮನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆತರಲಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಹೊಂದಿಸುವವನೇ. ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ನಾನು ಅಳುತ್ತಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆತರಲ್ಪಟ್ಟೆನು.
ಭಜಸ್ವ ಮಾಂ ಸಾಲ್ವಪತೇ ಭಕ್ತಾಂ ಬಾಲಾಮನಾಗಸಮ್ । ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿ ಪರಿತ್ಯಾಗೋ ನ ಧರ್ಮೇಷು ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಸಾಲ್ವರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ, ಬಾಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಭಕ್ತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತವಲ್ಲ.
ಸಾಹಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ಸಮರೇಷ್ವನಿವರ್ತಿನಮ್ । ಅನುಜ್ಞಾತಾ ಚ ತೇನೈವ ತತೋಽಹಂ ಭೃಶಮಾಗತಾ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದ ಗಂಗೆಯ ಮಗನಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತು ಹೇಳಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು.
ನ ಸ ಭೀಷ್ಮೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮಾಮಿಚ್ಛತಿ ವಿಶಾಂಪತೇ । ಭ್ರಾತೃಹೇತೋಃ ಸಮಾರಮ್ಭೋ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯೇತಿ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ
ಮಹಾಬಾಹು ಭೀಷ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯ ಕೈಗೊಂಡನೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಭಗಿನ್ಯೌ ಮಮ ಯೇ ನೀತೇ ಅಮ್ಬಿಕಾಮ್ಬಾಲಿಕೇ ನೃಪ। ಪ್ರಾದಾದ್ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಾಯ ಗಾಙ್ಗೇಯೋ ಹಿ ಯವೀಯಸೇ
ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕೆಯನ್ನು, ರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯ ಮಗನು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಯಥಾ ಸಾಲ್ವಪತೇ ನಾನ್ಯಂ ವರಂ ಯಾಮಿ ಕಥಂಚನ। ತ್ವಾಮೃತೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ತಥಾ ಮೂರ್ಧಾನಮಾಲಭೇ
ಸಾಲ್ವರಾಜನೇ, ನಾನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ವರಿಸಲ್ಲ. ನೀನು ಹೊರತು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನ ಚಾನ್ಯಪೂರ್ವಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತ್ವಾಮಹಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾ। ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ಸಾಲ್ವೈತತ್ಸತ್ಯೇನಾತ್ಮಾನಮಾಲಭೇ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಲ್ವನೇ, ಈ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭಜಸ್ವ ಮಾಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ ಸ್ವಯಂ ಕನ್ಯಾಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್। ಅನನ್ಯಪೂರ್ವಾಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣೀಮ್
ವಿಶಾಲಾಕ್ಷನೇ, ನಾನು ಸ್ವಯಂ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಕನ್ಯೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸದವಳಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸು.
ತಾಮೇವಂ ಭಾಷಮಾಣಾಂ ತು ಸಾಲ್ವಃ ಕಾಶಿಪತೇಃ ಸುತಾಮ್। ಅತ್ಯಜದ್ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀರ್ಣಾಂ ತ್ವಚಮಿವೋರಗಃ
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಾಲ್ವನು ಕಾಶಿಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹಾಳಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಹಾವುಹಾಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧೈರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ಯಾಚ್ಯಮಾನಸ್ತಯಾ ನೃಪಃ । ನಾಶ್ರದ್ದಧತ್ಸಾಲ್ವಪತಿಃ ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಭರತರ್ಷಭ
ಅವಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಾಲ್ವರಾಜನು ಆ ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸಾ ಮನ್ಯುನಾಽಽವಿಷ್ಟಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಕಾಶಿಪತೇಃ ಸುತಾ। ಅಬ್ರವೀತ್ಸಾಶ್ರುನಯನಾ ಬಾಷ್ಪವಿಪ್ಲುತಯಾ ಗಿರಾ
ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಶಿಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಅಳುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ತ್ವಯಾ ತ್ಯಕ್ತಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ತತ್ರ ವಿಶಾಂಪತೇ। ತತ್ರ ಮೇ ಗತಯಃ ಸನ್ತು ಸನ್ತಃ ಸತ್ಯಂ ಯಥಾ ಧ್ರುವಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ಇರಲಿ, ಸತ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವಂತೆ.
ಏವಂ ತಾಂ ಭಾಷಮಾಣಾಂ ತು ಕನ್ಯಾಂ ಸಾಲ್ವಪತಿಸ್ತದಾ। ಪರಿತತ್ಯಾಜ ಕೌರವ್ಯ ಕರುಣಂ ಪರಿದೇವತೀಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೌರವನೇ, ಸಾಲ್ವರಾಜನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛೇತಿ ತಾಂ ಸಾಲ್ವಃ ಪುನಃ ಪುನರಭಾಷತ। ಬಿಭೇಮಿ ಭೀಷ್ಮಾತ್ಸುಶ್ರೋಣಿ ತ್ವಂ ಚ ಭೀಷ್ಮಪರಿಗ್ರಹಃ
ಹೋಗು, ಹೋಗು ಎಂದು ಸಾಲ್ವನು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು. ಸುಂದರ ಕಟಿದಳೇ, ನಾನು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಭೀಷ್ಮನವರಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸಾ ತೇನ ಸಾಲ್ವೇನಾದೀರ್ಘದರ್ಶಿನಾ । ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ಪುರಾದ್ದೀನಾ ರುದತೀ ಕುರರೀ ಯಥಾ
ಅದನ್ನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಲ್ವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಕುರರಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಳು.
ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ತೀ ತು ನಗರಾಚ್ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ದುಃಖಿತಾ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಯುವತಿರ್ವಿಷಮಸ್ಥತರಾ ಮಯಾ
ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದಳು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿ ಇಲ್ಲ.
ಬನ್ಧುರ್ಭಿರ್ವಿಪ್ರಹೀಣಾಸ್ಮಿ ಸಾಲ್ವೇನ ಚ ನಿರಾಕೃತಾ । ನ ಚ ಶಕ್ಯಂ ಪುನರ್ಗನ್ತುಂ ಮಯಾ ವಾರಣಸಾಹ್ವಯಮ್
ನಾನು ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಲ್ವನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತೆ ನಾನು ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನುಜ್ಞಾತಾ ತು ಭೀಷ್ಮೇಣ ಸಾಲ್ವಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಾರಣಮ್। ಕಿಂ ನು ಗರ್ಹಾಮ್ಯಥಾತ್ಮಾನಮಥ ಭೀಷ್ಮಂ ದುರಾಸದಮ್
ಭೀಷ್ಮನು ಕಾರಣವಾಗಿ ಸಾಲ್ವನನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ನನ್ನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ಈಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ದೂಷಿಸಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾದ ಭೀಷ್ಮನನ್ನೋ?
ಅಥವಾ ಪಿತರಂ ಮೂಢಂ ಯೋ ಮೇಽಕಾರ್ಷೀತ್ಸ್ವಯಂವರಮ್ । ಮಯಾಽಯಂ ಸ್ವಕೃತೋ ದೋಷೋ ಯಾಽಹಂ ಭೀಷ್ಮರಥಾತ್ತದಾ
ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮೂರ್ಖ ತಂದೆಯೇ ನನ್ನ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಈ ತಪ್ಪು ನನದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭೀಷ್ಮನ ರಥದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದ್ದೆ.
ಪ್ರವೃತ್ತೇ ದಾರುಣೇ ಯುದ್ಧೇ ಸಾಲ್ವಾರ್ಥಂ ನಾಪತಂ ಪುರಾ। ತಸ್ಯೇಯಂ ಫಲನಿರ್ವೃತ್ತಿರ್ಯದಾಪನ್ನಾಽಸ್ಮಿ ಮೂಢವತ್
ಸಾಲ್ವನಿಗಾಗಿ ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾದಾಗ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಈ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದು ಅದರ ಫಲವಾಗಿದೆ.
ಧಿಗ್ಭೀಷ್ಮಂ ಧಿಕ್ಕ ಮೇ ಮನ್ದಂ ಪಿತರಂ ಮೂಢಚೇತಸಮ್ । ಯೇನಾಹಂ ವೀರ್ಯಶುಲ್ಕೇನ ಪಣ್ಯಸ್ತ್ರೀವ ಪ್ರಚೋದಿತಾ
ಭೀಷ್ಮನಿಗೂ, ನನ್ನ ಮೂರ್ಖ ತಂದೆಯಿಗೂ ನಾಚಿಕೆ ಆಗಲಿ; ಅವರ ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ವೀರ್ಯಶೂಲ್ಕಕ್ಕೆ, ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಧಿಙ್ಮಾಂ ಧಿಕ್ಸಾಲ್ವರಾಜಾನಂ ಧಿಗ್ಧಾತಾರಮಥಾಪಿ ವಾ । ಯೇಷಾಂ ದುರ್ನೀತಭಾವೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ಮ್ಯಾಪದಮುತ್ತಮಾಮ್
ನನಗೂ, ಸಾಲ್ವನ ರಾಜನಿಗೂ, ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಗೂ, ಇಲ್ಲವೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ ನಾಚಿಕೆ ಆಗಲಿ; ಇವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಈ ಭಾರೀ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇನೆ.