ಜಾತಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ತಂ ಗರ್ಭಂ ಮೇನಕಾ ಮಾಲಿನೀಮನು। ಕೃತಕಾರ್ಯಾ ತತಸ್ತೂರ್ಣಮಗಚ್ಛಚ್ಛಕ್ರಸಂಸದಮ್
ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಮಾಲಿನಿ ನದಿಯ ಬಳಿ ಬಿಟ್ಟು, ಮೆನಕೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಇಂದ್ರನ ಸಭೆಗೆ ಹೋದಳು.
ತಂ ವನೇ ವಿಜನೇ ಗರ್ಭಂ ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಸಮಾಕುಲೇ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಯಾನಂ ಶಕುನಾಃ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರ್ಯವಾರಯನ್। ನೇಮಾಂ ಹಿಂಸ್ಯುರ್ವನೇ ಬಾಲಾಂ ಕ್ರವ್ಯಾದಾ ಮಾಂಸಗೃದ್ಧಿನಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಬಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡವು. ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆ ಬಾಲೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಂತೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕಾಪಾಡಿದವು.
ಪರ್ಯರಕ್ಷನ್ತ ತಾಂ ತತ್ರ ಶಕುನ್ತಾ ಮೇನಕಾತ್ಮಜಾಮ್। ಉಪಸ್ಪ್ರಷ್ಟುಂ ಗತಶ್ಚಾಹಮಪಶ್ಯಂ ಶಯಿತಾಮಿಮಾಮ್
ಅಲ್ಲೇ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮೆನಕೆಯ ಮಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಇದ್ದವು. ನಾನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ನಿರ್ಜನೇ ವಿಪಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಶಕುನ್ತೈಃ ಪರಿವಾರಿತಾಮ್। `ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಭ್ಯಪದ್ಯನ್ತ ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ। ಅಬ್ರುಞ್ಶಕುನಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಲಂ ಮಧುರಭಾಷಿಣಃ
ಆ ಸುಂದರ, ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೂ ಕೂಡ, ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು, ನನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಮೃದುವಾಗಿ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸುತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ್ಯಾಸಭೂತಾಂ ಭರಸ್ವ ವೈ। ಕಾಮಕ್ರೋಧಾವಜಿತವಾನ್ಸಖಾ ತೇ ಕೌಶಿಕೀಂ ಗತಃ
'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಈಗ ಕೌಶಿಕಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.' ಎಂದು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪೋಷಯ ತತ್ಪುತ್ರೀಂ ದಯಾವಾನಿತಿ ತೇಽಬ್ರುವನ್। ಸರ್ವಭೂತರುತಜ್ಞೋಽಹಂ ದಯಾವಾನ್ಸರ್ವಜನ್ತುಷು
ಆದರಿಂದ, 'ಈ ಮಗಳನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸು' ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರಿಯುವವನೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಆನಯಿತ್ವಾ ತತಶ್ಚೈನಾಂ ದುಹಿತೃತ್ವೇ ನ್ಯವೇಶಯಮ್
ನಂತರ ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆತಂದು, ನನ್ನ ಮಗಳಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆನು.
ಶರೀರಕೃತ್ಪ್ರಾಣದಾತಾ ಯಸ್ಯ ಚಾನ್ನಾನಿ ಭುಞ್ಜತೇ। ಕ್ರಮೇಣೈತೇ ತ್ರಯೋಽಪ್ಯುಕ್ತಾಃ ಪಿತರೋ ಧರ್ಮಶಾಸನೇ
ಯಾರು ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ—ಈ ಮೂವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಜನೇ ತು ವನೇ ಯಸ್ಮಾಚ್ಛಕುನ್ತೈಃ ಪರಿವಾರಿತಾ। ಶಕುನ್ತಲೇತಿ ನಾಮಾಸ್ಯಾಃ ಕೃತಂ ಚಾಪಿ ತತೋ ಮಯಾ
ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ 'ಶಕುಂತಳೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟೆ.
ಏವಂ ದುಹಿತರಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಮ ವಿಪ್ರ ಶಕುನ್ತಲಾಮ್। ಶಕುನ್ತಲಾ ಚ ಪಿತರಂ ಮನ್ಯತೇ ಮಾಮನಿನ್ದಿತಾ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಈ ಶಕುಂತಳೆ ನನ್ನ ಮಗಳು ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿ. ಅವಳು ಕೂಡ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳು, ನನ್ನನ್ನು ತಂದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಏತದಾಚಷ್ಟ ಪೃಷ್ಟಃ ಸನ್ಮಮ ಜನ್ಮ ಮಹರ್ಷಯೇ। ಸುತಾಂ ಕಣ್ವಸ್ಯ ಮಾಮೇವಂ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವಂ ಮನುಜಾಧಿಪ
ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನನ್ನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ನೀನು ನನನ್ನು ಕಣ್ವನ ಮಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿ, ರಾಜನೇ.
ಕಣ್ವಂ ಹಿ ಪಿತರಂ ಮನ್ಯೇ ಪಿತರಂ ಸ್ವಮಜಾನತೀ। ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ
ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವಳು ಕಣ್ವನನ್ನೇ ತಂದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಹಾಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಸುವ್ಯಕ್ತಂ ರಾಜಪುತ್ರೀ ತ್ವಂ ಯಥಾ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಭಾಷಸೇ। ಭಾರ್ಯಾ ಮೇ ಭವ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ
ನೀನು ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ನೀನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸುಂದರಿಯೇ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು, ಸುಂದರಿ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳೆ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ಸುವರ್ಣಮಾಲಾಂ ವಾಸಾಂಸಿ ಕುಣ್ಡಲೇ ಪರಿಹಾಟಕೇ। ನಾನಾಪತ್ತನಜೇ ಶುಭ್ರೇ ಮಣಿರತ್ನೇ ಚ ಶೋಭನೇ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರ, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಕೈಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ರತ್ನಾಭರಣಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ.
ಆಹರಾಮಿ ತವಾದ್ಯಾಹಂ ನಿಷ್ಕಾದೀನ್ಯಜಿನಾನಿ ಚ। ಸರ್ವಂ ರಾಜ್ಯಂ ತವಾದ್ಯಾಸ್ತು ಭಾರ್ಯಾ ಮೇ ಭವ ಶೋಭನೇ
ಇಂದು ನಿನಗಾಗಿ ಹಾರಗಳು, ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತರುತ್ತೇನೆ. ಇಂದಿನಿಂದಲೂ ಸಕಲ ರಾಜ್ಯವೂ ನಿನಗೇ ಆಗಲಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು.
ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ಚ ಮಾಂ ಭೀರು ವಿವಾಹೇನೈಹಿ ಸುನ್ದರಿ। ವಿವಾಹಾನಾಂ ಹಿ ರಮ್ಭೋರು ಗಾನ್ಧರ್ವಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ
ಭಯಪಡುವವಳೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಗಾಂಧರ್ವ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗು. ಎಲ್ಲ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಸೊಪ್ಪಿನ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳೆ.
ಫಲಾಹಾರೋ ಗತೋ ರಾಜನ್ಪಿತಾ ಮೇ ಇತ ಆಶ್ರಮಾತ್। ಮುಹೂರ್ತಂ ಸಂಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ಸ ಮಾಂ ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ನನ್ನ ತಂದೆ ಹಣ್ಣು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಕಾಯು, ಅವರು ಬಂದ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತಾ ಹಿ ಮೇ ಪ್ರಭುರ್ನಿತ್ಯಂ ದೈವತಂ ಪರಮಂ ಮಮ। ಯಸ್ಮೈ ಮಾಂ ದಾಸ್ಯತಿ ಪಿತಾ ಸ ಮೇ ಭರ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ತಂದೆ ಸದಾ ನನ್ನ ಒಡೆಯ, ನನ್ನ ಪರಮ ದೈವ. ತಂದೆ ಯಾರಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ನನ್ನ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತಾ ರಕ್ಷತಿ ಕೌಮಾರೇ ಭರ್ತಾ ರಕ್ಷತಿ ಯೌವನೇ। ಪುತ್ರಸ್ತು ಸ್ಥಾವಿರೇ ಭಾವೇ ನ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವಾತನ್ತ್ರ್ಯಮರ್ಹತಿ
ಮಕ್ಕಳಾಗಿರುವಾಗ ತಂದೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಗಂಡನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಸಮನ್ಯಮಾನಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಿತರಂ ಮೇ ತಪಸ್ವಿನಮ್। ಅಧರ್ಮೇಣ ಹಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ಕಥಂ ವರಮುಪಾಸ್ಮಹೇ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಾನು ನನ್ನ ತಪಸ್ವಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳಾದ ನಾನು, ಅಧರ್ಮದಿಂದ ವರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸಬಹುದು?
ಮನ್ಯುಪ್ರಹರಣಾ ವಿಪ್ರಾ ನ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧವನ್ನಲ್ಲ, ಕ್ರೋಧವನ್ನೇ ಶಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ಯುನಾ ಘ್ನನ್ತಿ ತೇ ಶತ್ರೂನ್ವಜ್ರೇಣೇನ್ದ್ರ ಇವಾಸುರಾನ್। ಅಗ್ನಿರ್ದಹತಿ ತೇಜೋಭಿಃ ಸೂರ್ಯೋ ದಹತಿ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಅವರು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆಂದ್ರೆ ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರದಿಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ. ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರದನ್ನೆಲ್ಲ ಸುಡುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜಾ ದಹತಿ ದಣ್ಡೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮನ್ಯುನಾ ದಹೇತ್। ಕ್ರೋಧಿತಾ ಮನ್ಯುನಾ ಘ್ನನ್ತಿ ವಜ್ರಪಾಣಿರಿವಾಸುರಾನ್
ರಾಜನು ದಂಡದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸುಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ವಜ್ರಧಾರಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನೇ ಭದ್ರೇ ಮಹರ್ಷಿಂ ತಂ ತಸ್ಯ ಮನ್ಯುರ್ನ ವಿದ್ಯತೇ।' ಇಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ವರಾರೋಹೇ ಭಜಮಾನಾಮನಿನ್ದಿತೇ। ತ್ವದರ್ಥಂ ಮಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ವಿದ್ಧಿ ತ್ವದ್ಗತಂ ಹಿ ಮನೋ ಮಮ
ಮೆಚ್ಚಿನವಳೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳೆ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ನಾನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನಿನ್ನಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಆತ್ಮನೋ ಬನ್ಧುರಾತ್ಮೈವ ಗತಿರಾತ್ಮೈವ ಚಾತ್ಮನಃ। ಆತ್ಮನೈವಾತ್ಮನೋ ದಾನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಧರ್ಮತಃ
ತಾನು ತಾನೇ ಸ್ನೇಹಿತ, ತಾನು ತಾನೇ ಆಶ್ರಯ. ಧರ್ಮದಂತೆ, ತಾನೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಅಷ್ಟಾವೇವ ಸಮಾಸೇನ ವಿವಾಹಾ ಧರ್ಮತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮೋ ದೈವಸ್ತಥೈವಾರ್ಷಃ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಸ್ತಥಾಽಽಸುರಃ
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಎಂಟು ವಿಧದ ವಿವಾಹಗಳಿವೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮ, ದೈವ, ಆರ್ಷ, ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸುರ.
ಗಾನ್ಧರ್ವೋ ರಾಕ್ಷಸಶ್ಚೈವ ಪೈಶಾಚಶ್ಚಾಷ್ಟಮಃ ಸ್ಮೃತಃ। ತೇಷಾಂ ಧರ್ಮ್ಯಾನ್ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಮನುಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋಽಬ್ರವೀತ್
ಗಾಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಪೈಶಾಚ ಎಂಬುವು ಎಂಟನೆಯ ವಿವಾಹ ವಿಧಿಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಶಸ್ತಾಂಶ್ಚತುರಃ ಪೂರ್ವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೋಪಧಾರಯ। ಷಡಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ವಿದ್ಧಿ ಧರ್ಮ್ಯಾನನಿನ್ದಿತೇ
ಮುನಿಗಳು ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರು ವಿಧಗಳು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಞಾಂ ತು ರಾಕ್ಷಸೋಽಪ್ಯುಕ್ತೋ ವಿಟ್ಶೂದ್ರೇಷ್ವಾಸುರಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಪಞ್ಚಾನಾಂ ತು ತ್ರಯೋ ಧರ್ಮ್ಯಾ ಅಧರ್ಮ್ಯೌ ದ್ವೌ ಸ್ಮೃತಾವಿಹ
ರಾಜರಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ವಿಧವೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಆಸುರ ವಿಧವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ, ಎರಡು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೈಶಾಚ ಆಸುರಶ್ಚೈವ ನ ಕರ್ತವ್ಯೌ ಕದಾಚನ। ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಕಾರ್ಯೋ ಧರ್ಮಸ್ಯೈಷಾ ಗತಿಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಪೈಶಾಚ ಮತ್ತು ಆಸುರ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ನಿಯಮದಂತೆ ನಡೆದು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.