ಸ ಕೇಶವಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಗುಡಾಕೇಶೋ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಅಭ್ಯಭಾಷತ ಕೈತವ್ಯಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ವಿಪುಲಂ ಭುಜಮ್
ಆಗ ಗುಡಾಕೇಶನು, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನು, ಕೇಶವನತ್ತ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮೋಸಗಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವವೀರ್ಯಂ ಯಃ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸಮಾಹ್ವಯತಿ ವೈ ಪರಾನ್ । ಅಭೀತೋ ಯುಧ್ಯತೇ ಶತ್ರೂನ್ಸ ವೈ ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ, ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿ, ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರವೀರ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯಃ ಸಮಾಹ್ವಯತೇ ಪರಾನ್ । ಕ್ಷತ್ರಬನ್ಧುರಶಕ್ತತ್ವಾಲ್ಲೋಕೇ ಸ ಪುರುಷಾಧಮಃ
ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಇತರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದರೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತ್ವಂ ಪರೇಷಾಂ ವೀರ್ಯೇಣ ಮನ್ಯಸೇ ವೀರ್ಯಮಾತ್ಮನಃ । ಸ್ವಯಂ ಕಾಪುರುಷೋ ಮೂಢ ಪರಾಂಶ್ಚ ಕ್ಷೇಪ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಇತರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿನ್ನದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂಢನಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಯಸ್ತ್ವಂ ವೃದ್ಧಂ ಸರ್ವರಾಜ್ಞಾಂ ಹಿತಬುದ್ಧಿಂ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಮ್ । ಮರಣಾಯ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಂ ದೀಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ವಿಕತ್ಥಸೇ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ಹಿರಿಯನಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಅವರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ, ನಂತರ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಭಾವಸ್ತೇ ವಿದಿತೋಽಸ್ಮಾಭಿರ್ದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಕುಲಪಾಂಸನ । ನ ಹನಿಷ್ಯನ್ತಿ ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ಪಾಣ್ಡವಾ ಘೃಣಯೇತಿ ಹಿ
ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಕುಲಕ್ಕೆ ಅಪಮಾನ ತಂದವನೇ; ನೀನು ಪಾಂಡವರು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರ ವಿಕತ್ಥಸೇ। ಹನ್ತಾಸ್ಮಿ ಪ್ರಥಮಂ ಭೀಷ್ಮಂ ಮಿಷತಾಂ ಸರ್ವಧನ್ವಿನಾಮ್
ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ನೀನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನೇ, ಎಲ್ಲ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಕೈತವ್ಯ ಗತ್ವಾ ಭರತಾನ್ಸಮೇತ್ಯ ಸುಯೋಧನಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ವದಸ್ವ। ತಥೇತ್ಯುವಾಚಾರ್ಜುನಃ ಸವ್ಯಸಾಚೀ ನಿಶಾವ್ಯಪಾಯೇ ಭವಿತಾ ವಿಮರ್ದಃ
ಮೋಸಗಾರನೇ, ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭರತರು ಮತ್ತು ಸುಯೋಧನನಿಗೆ ಹೇಳು. 'ಹೌದು' ಎಂದು ಸವ್ಯಾಸಾಚಿ ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು; ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಲಿದೆ.
ಸುಯೋಧನಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ವದಸ್ವ
ಹೋಗಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗ ಸುಯೋಧನನಿಗೆ ಹೇಳು.
ಹನ್ಯಾಮಹಂ ದ್ರೋಣಮೃತೇಽಪಿ ಲೋಕಂ ನ ತೇ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಪಾಣ್ಡವೇಭ್ಯಃ । ತತೋ ಹಿ ತೇ ಲಬ್ಧಮತಂ ಚ ರಾಜ್ಯ- ಮಾಪದ್ಗತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚೇತಿ ಭಾವಃ
ನಾನು ದ್ರೋಣನನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಈ ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದರೂ, ಪಾಂಡವರಿಂದ ನಿನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿದೆ, ಪಾಂಡವರು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದೇ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು.
ಸ ದರ್ಪಪೂರ್ಣೋ ನ ಸಮೀಕ್ಷಸೇ ತ್ವ- ಮನರ್ಥಮಾತ್ಮನ್ಯಪಿ ವರ್ತಮಾನಮ್। ತಸ್ಮಾದಹಂ ತೇ ಪ್ರಥಮಂ ಸಮೂಹೇ ಹನ್ತಾ ಸಮಕ್ಷ ಕುರುವೃದ್ಧಮೇವ
ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ನಾನು ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಕುರು ಹಿರಿಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಯುಕ್ತಸೇನಃ ಪ್ರತೀಕ್ಷ್ಯ ಧ್ವಜೀ ರಥೀ ರಕ್ಷತ ಸತ್ಯಸನ್ಧಮ್। ಅಹಂ ಹಿ ವಃ ಪಶ್ಯತಾಂ ದ್ವಿಪಮೇನಂ ಭೀಷ್ಮಂ ರಥಾತ್ಪಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಬಾಣೈಃ
ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಏರಿಸಿ, ರಥಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೋ; ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ಗಜಸಮಾನನಾದ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ವೋಭೂತೇ ಕತ್ಥನಾವಾಕ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಸ್ಯತಿ ಸುಯೋಧನಃ। ಆಚಿತಂ ಶರಜಾಲೇನ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತಾಮಹಮ್
ನಾಳೆ ಸುಯೋಧನನು ತನ್ನ ಗರ್ವದ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ.
ಯದುಕ್ತಶ್ಚ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಪುರುಷೋ ಹ್ರಸ್ವದರ್ಶನಃ। ಕ್ರುದ್ಧೇನ ಭೀಮಸೇನೇನ ಭ್ರಾತಾ ದುಃಶಾಸನಸ್ತವ
ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಯವನು—ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ದುಃಶಾಸನನು—ಭೀಮಸೇನನು ಕೋಪದಿಂದ ಏನು ಹೇಳಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸು.
ಅಧರ್ಮಜ್ಞೋ ನಿತ್ಯವೈರೀ ಪಾಪಬುದ್ಧಿರ್ನೃಶಂಸಕೃತ್। ಸತ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮಚಿರಾದ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸೇ ತಾಂ ಸುಯೋಧನ
ನೀತಿಯ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸುಯೋಧನ, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಶೀಘ್ರವೇ ನಿಜವಾಗುವುದನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುವೆ.
ಅಭಿಮಾನಸ್ಯ ದರ್ಪಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಪಾರುಷ್ಯಯೋಸ್ತಥಾ। ನೈಷ್ಠುರ್ಯಸ್ಯಾವಲೇಪಸ್ಯ ಆತ್ಮಸಂಭಾವನಸ್ಯ ಚ
ಅಹಂಕಾರ, ಗರ್ವ, ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಠಿಣತೆ, ಹಠ, ದರ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಮಹತ್ವದ—all ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ—
ನೃಶಂಸತಾಯಾಸ್ತೈಕ್ಷ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮವಿದ್ವೇಷಣಸ್ಯ ಚ। ಅಧರ್ಮಸ್ಯಾತಿವಾದಸ್ಯ ವೃದ್ಧಾತಿಕ್ರಮಣಸ್ಯ ಚ
ಕ್ರೂರತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಧರ್ಮದ ದ್ವೇಷ, ಅಧರ್ಮ, ಅತಿಯಾದ ಮಾತು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ—
ದರ್ಶನಸ್ಯ ಚ ಚಕ್ರಸ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಸ್ಯಾಪನಯಸ್ಯ ಚ। ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಫಲಂ ತೀವ್ರಮಚಿರೇಣ ಸುಯೋಧನ
ತಪ್ಪಾದ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು—ಇವುಗಳ ಭಾರೀ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ಅನುಭವಿಸುವೆ, ಸುಯೋಧನ.
ವಾಸುದೇವದ್ವಿತೀಯೇ ಹಿ ಮಯಿ ಕ್ರುದ್ಧೇ ನರಾಧಮ। ಆಶಾ ತೇ ಜೀವಿತೇ ಮೂಢ ರಾಜ್ಯೇ ವಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ವಾಸುದೇವನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ನೀಚನಾದ ನೀನು, ಮೂಢಾ, ಜೀವವನ್ನಾಗಲಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ಯಾವ ಆಶೆಯೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶಾನ್ತೇ ಭೀಷ್ಮೇ ತಥಾ ದ್ರೋಣೇ ಸೂತಪುತ್ರೇ ಚ ಪಾತಿತೇ। ನಿರಾಶೋ ಜೀವಿತೇ ರಾಜ್ಯೇ ಪುತ್ರೇಷು ಚ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಸೂತಪುತ್ರನು ಬಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಜೀವ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶನಾಗುವೆ.
ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ನಿಧನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಸುಯೋಧನ । ಭೀಮಸೇನೇನ ನಿಹತೋ ದುಷ್ಕೃತಾನಿ ಸ್ಮರಿಷ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಹತರಾಗಿರುವ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸುಯೋಧನ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ.
ನ ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಹಿ ಪ್ರತಿಜಾನಾಮಿ ಕೈತವ । ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಂ ಹ್ಯೇತತ್ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮೋಸಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯಲಿದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋಽಪಿ ಕೈತವ್ಯಮುಲೂಕಮಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಉಲೂಕ ಮದ್ವಚೋ ಬ್ರೂಹಿ ಗತ್ವಾ ತಾತ ಸುಯೋಧನಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೂಡ ಉಲೂಕನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಉಲೂಕ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಹೋಗಿ ಸುಯೋಧನನಿಗೆ ಹೇಳು, ಪ್ರಿಯವನೇ.'
ಸ್ವೇನ ವೃತ್ತೇನ ಮೇ ವೃತ್ತಂ ನಾಧಿಗನ್ತುಂ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ । ಉಭಯೋರನ್ತರಂ ವೇದ ಸೂನೃತಾನೃತಯೋರಪಿ
ನಿನ್ನ ನಡೆ ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಡ; ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ, ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ನ ಚಾಹಂ ಕಾಮಯೇ ಪಾಪಮಪಿ ಕೀಟಪಿಪೀಲಕಯೋಃ। ಕಿಂ ಪುನರ್ಜ್ಞಾತಿಷು ವಧಂ ಕಾಮಯೇಯಂ ಕಥಂ ಚ ನ
ನಾನು ಕೀಟ ಅಥವಾ ಪಿಪೀಲಿಕೆಗೆ ಕೂಡ ಹಾನಿ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಂಧುಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸಬಹುದು, ಏಕೆ ಬಯಸಬೇಕು?
ಏತದರ್ಥಂ ಮಯಾ ತಾತ ಪಞ್ಚ ಗ್ರಾಮಾ ವೃತಾಃ ಪುರಾ। ಕಥಂ ತವ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧೇ ನ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯೇ ವ್ಯಸನಂ ಮಹತ್
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಐದು ಊರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆ; ನೀನು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನು, ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಅಪಾಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಾಣದೆ ಇರಬಹುದು?
ಸ ತ್ವಂ ಕಾಮಪರೀತಾತ್ಮಾ ಮೂಢಭಾವಾಚ್ಚ ಕತ್ಥಸೇ। ತಥೈವ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ನ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ಹಿತಂ ವಚಃ
ಆದರೆ ನೀನು, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮೂಢತ್ವದಿಂದ ಗರ್ವಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವಾಸುದೇವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಂಚೇದಾನೀಂ ಬಹೂಕ್ತೇನ ಯುಧ್ಯಸ್ವ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ। ಮಮ ವಿಪ್ರಿಯಕರ್ತಾರಂ ಕೈತವ್ಯ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ
ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳೇನು ಬೇಕು? ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರೊಡನೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಮೋಸಗಾರ.
ಮಮ ವಿಪ್ರಿಯಕರ್ತಾರಂ ಕೈತವ್ಯ ಬ್ರೂಹಿ ಕೌರವಮ್ ।। ಶ್ರುತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಗೃಹೀತೋಽರ್ಥೋ ಮತಂ ಯತ್ತೇ ತಥಾಸ್ತು ತತ್
ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಕೌರವನಿಗೆ ಹೇಳು, ಮೋಸಗಾರ: 'ಮಾತು ಕೇಳಿದೆ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ—ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ.'
ಭೀಮಸೇನಸ್ತತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಭೂಯ ಆಹ ನೃಪಾತ್ಮಜಮ್ ।। ಉಲೂಕ ಮದ್ವಚೋ ಬ್ರೂಹಿ ದುರ್ಮತಿಂ ಪಾಪಪೂರುಷಮ್
ಆಮೇಲೆ ಭೀಮಸೇನನು ಆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಉಲೂಕ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಆ ದುರ್ಮತಿ, ಪಾಪಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳು.'