ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ಪುರಾ ಗೀತಃ ಶ್ಲೋಕೋಽಯಂ ಭರತರ್ಷಭ । ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನಾಥ ಭದ್ರಂ ತೇ ಹೃತೇ ರಾಜ್ಯೇ ತು ದೈವತೈಃ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮಧ್ವಜೋ ನಿತ್ಯಂ ಸುರಾ ಧ್ವಜ ಇವೋಚ್ಛ್ರಿತಃ। ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬೈಡಾಲಂ ನಾಮ ತದ್ಬ್ರತಮ್
ಯಾರ ಧ್ವಜ ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜದಂತೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೋ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ನಡೆ 'ಬೆಕ್ಕಿನ ವ್ರತ'ವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರ ತೇ ವರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಆಖ್ಯಾನಮಿದಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಥಿತಂ ನಾರದೇನೇಹ ಪಿತುರ್ಮಮ ನರಾಧಿಪ
ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಈ ಉತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ನಾರದನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಮಾರ್ಜಾರಃ ಕಿಲ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು। ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುಃ ಸ್ಥಿತೋ ರಾಜನ್ ಗಙ್ಗಾತೀರ ಕದಾಚನ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಕ್ಕು, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯನಾಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಸ ವೈ ಕೃತ್ವಾ ಮನಃಶುದ್ಧಿಂ ಪ್ರತ್ಯಯಾರ್ಥಂ ಶರೀರಿಣಾಮ್ । ಕರೋಮಿ ಧರ್ಮಮಿತ್ಯಾಹ ಸರ್ವಾನೇವ ಶರೀರಿಣಃ
ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಗೆಲ್ಲಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, 'ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ವಿಸ್ತ್ರಮ್ಯಂ ಜಗ್ಮುರಣ್ಡಜಾಃ। ಸಮೇತ್ಯ ಚ ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಮಾರ್ಜಾರಂ ತಂ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸೇರಿ, ಆ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಹೊಗಳಿದವು, ಜನಾಧಿಪತಿಯೇ.
ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತು ತೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಪಕ್ಷಿಭಿಃ ಪಕ್ಷಿಭೋಜನಃ। ಆತ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಂ ಮೇನೇ ಚಾರ್ಯಾಯಾಶ್ಚ ಕೃತಂ ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುವ ಬೆಕ್ಕು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೂ ನೆರವೇರಿತು, ವ್ರತದ ಫಲವೂ ದೊರಕಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತಂ ದೇಶಂ ಮೂಷಿಕಾ ಯಯುಃ। ದದೃಶುಸ್ತಂ ಚ ತೇ ತತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ವ್ರತಚಾರಿಣಮ್
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಲಿ ಗಳು ಬಂದವು. ಅವುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕನಂತೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದವು.
ಕಾರ್ಯೇಣ ಮಹತಾ ಯುಕ್ತಂ ದಮ್ಭಯುಕ್ತೇನ ಭಾರತ । ತೇಷಾಂ ಮತಿರಿಯಂ ರಾಜನ್ನಾಸೀತ್ತತ್ರ ವಿನಿಶ್ಚಯೇ
ಅವನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವೊಂದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅವನು ಮೋಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭರತನಂದನ, ಆ ಇಲಿಗಳು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಬಹುಮಿತ್ರಾ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ತೇಷಾಂ ನೋ ಮಾತುಲೋ ಹ್ಯಯಮ್ । ರಕ್ಷಾಂ ಕರೋತು ಸತತಂ ವೃದ್ಧಬಾಲಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ
'ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಮಾವನು; ಅವನು ಸದಾ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ, ಹಳೆಯವರನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ' ಎಂದು ಅವುಗಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು.
ಉಪಗಮ್ಯ ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಬಿಡಾಲಮಿದಮಬ್ರುವನ್ । ಭವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಿಚ್ಛಾಮಶ್ಚರ್ತುಂ ಚೈವ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಆಗ ಎಲ್ಲ ಇಲಿಗಳು ಬೆಕ್ಕಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ನಾವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭವಾನ್ನೋ ಗತಿರವ್ಯಗ್ರಾ ಭವಾನ್ನಃ ಪರಮಃ ಸುಹೃತ್। ತೇ ವಯಂ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭವನ್ತಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
'ನೀನು ನಮ್ಮ ನಿರ್ಭೀತಿಯ ಆಶ್ರಯ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರಮ ಸ್ನೇಹಿತ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭವಾನ್ಧರ್ಮಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ಭವಾನ್ಧರ್ಮೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಸ ನೋ ರಕ್ಷ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ ತ್ರಿದಶಾನಿವ ವಜ್ರಭೃತ್
'ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಪರನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ; ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುವನೋ ಹಾಗೆ ನಮ್ಮನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ತೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಮೂಷಿಕೈಃ ಸ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತಃ ಸರ್ವಾನ್ಮೂಷಿಕಾನ್ಮೂಷಿಕಾನ್ತಕೃತ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಲಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಜನಾಧಿಪತಿಯೇ, ಆ ಇಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬೆಕ್ಕು ಅವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ದ್ವಯೋರ್ಯೋಗಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಪಸೋ ರಕ್ಷಣಸ್ಯ ಚ। ಅವಶ್ಯಂ ತು ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಚನಂ ಭವತಾಂ ಹಿತಮ್
'ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ನಡೆಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾತು ಹೇಳಲೇಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯುಷ್ಮಾಭಿರಪಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಚನಂ ಮಮ ನಿತ್ಯಶಃ। ತಪಸಾಸ್ಮಿ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತೋ ದೃಢಂ ನಿಯಮಾಮಾಸ್ಥಿತಃ
'ನೀವು ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು; ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ, ದೃಢವಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನ ಚಾಪಿ ಗಮನೇ ಶಕ್ತಿಂ ಕಾಂಚಿತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ಚಿನ್ತಯನ್। ಸೋಸ್ಮಿ ನೇಯಃ ಸದಾ ತಾತಾ ನದೀಕೂಲಮಿತಃಪರಮ್
'ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಗಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು' ಎಂದನು.
ತಥೇತಿ ತಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಮೂಷಿಕಾ ಭರತರ್ಷಭ । ವೃದ್ಧಬಾಲಮಥೋ ಸರ್ವಂ ಮಾರ್ಜಾರಾಯ ನ್ಯವೇದಯನ್
ಈ ಮಾತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಲಿಗಳು ಹಳೆಯವರೂ, ಮಕ್ಕಳೂ ಸೇರಿ ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿತು.
ತತಃ ಸ ಪಾಪೋ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಮೂಷಿಕಾನಥ ಭಕ್ಷಯನ್। ಪೀವರಶ್ಚ ಸುವರ್ಣಶ್ಚ ದೃಢಬನ್ಧಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಆ ಬೆಕ್ಕು, ಮೂಷಿಕರನ್ನು ತಿಂದು, ಕೊಬ್ಬಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಬಲವಾಗಿ ಬಂಧಿತನಾದನು.
ಮೂಷಿಕಾಣಾಂ ಗಣಶ್ಚಾತ್ರ ಭೃಶಂ ಸಂಕ್ಷೀಯತೇಽಥ ಸಃ। ಮಾರ್ಜಾರೋ ವರ್ಧತೇ ಚಾಪಿ ತೇಜೋಬಲಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಮೂಷಿಕರ ಗುಂಪು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತು; ಆದರೆ ಆ ಬೆಕ್ಕು, ಶಕ್ತಿಯೂ ತೇಜಸ್ಸೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆದನು.
ತತಸ್ತೇ ಮೂಷಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮೇತ್ಯಾನ್ಯೋನ್ಯಮಬ್ರುವನ್ । ಮಾತುಲೋ ವರ್ಧತೇ ನಿತ್ಯಂ ವಯಂ ಕ್ಷೀಯಾಮಹೇ ಭೃಶಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಷಿಕರು ಸೇರಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು: 'ನಮ್ಮ ಮಾವನು ದಿನೇ ದಿನೇ ದೊಡ್ಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಮಾತ್ರ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.'
ತತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞತಮಃ ಕಶ್ಚಿಡ್ಡಿಣ್ಡಿಕೋ ನಾಮ ಮೂಷಿಕಃ। ಅಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ರಾಜನ್ಮೂಷಿಕಾಣಾಂ ಮಹಾಗಣಮ್
ಆಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ḍಿಂಡಿಕ ಎಂಬ ಮೂಷಿಕನು, ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾ ಗುಂಪಿನ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗಚ್ಛತಾಂ ವೋ ನದೀತೀರಂ ಸಹಿತಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ। ಪೃಷ್ಠತೋಽಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಹೈವ ಮಾತುಲೇನ ತು
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ; ನಾನು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮಾವನ ಜೊತೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪೂಜಯಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ತದಾ। ಚಕ್ರುಶ್ಚೈವ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಡಿಣ್ಡಿಕಸ್ಯ ವಚೋಽರ್ಥವತ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ḍಿಂಡಿಕನ ಮಾತನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಅವಿಜ್ಞಾನಾತ್ತತಃ ಸೋಽಥ ಡಿಣ್ಡಿಕಂ ಹ್ಯುಪಭುಕ್ತವಾನ್। ತತಸ್ತೇ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುರಞ್ಜಸಾ
ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಆ ಬೆಕ್ಕು ḍಿಂಡಿಕನನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟನು; ಉಳಿದವರು ಕೂಡಲೇ ಸೇರಿ ಸಲಹೆ ನಡೆಸಿದರು.
ತತ್ರ ವೃದ್ಧತಮಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕೋಲಿಕೋ ನಾಮ ಮೂಷಿಕಃ । ಅಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ರಾಜಞ್ಜ್ಞಾತಿಮಧ್ಯೇ ಯಥಾತಥಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯನಾದ ಕೊಲಿಕ ಎಂಬ ಮೂಷಿಕನು, ರಾಜನೇ, ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು.
ನ ಮಾತುಲೋ ಧರ್ಮಕಾಮಶ್ಛದ್ಮಮಾತ್ರಂ ಕೃತಾ ಶಿಖಾ। ನ ಮೂಲಫಲಭಕ್ಷಸ್ಯ ವಿಷ್ಠಾ ಭವತಿ ಲೋಮಶಾ
ನಮ್ಮ ಮಾವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಜಟೆ ತೋರಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಬೇರು-ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವವನ ಮಲವು ಕೂದಲುಳ್ಳದಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಯ ಗಾತ್ರಾಣಿ ವರ್ಧನ್ತೇ ಗಣಶ್ಚ ಪರಿಹೀಯತೇ । ಅದ್ಯ ಸಪ್ತಾಷ್ಟದಿವಸಾನ್ಡಿಣ್ಡಿಕೋಪಿ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವನ ದೇಹ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ನಮ್ಮ ಗುಂಪು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ; ಇಂದು ಏಳಾರು ದಿನಗಳಾದರೂ ḍಿಂಡಿಕನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಃ ಸರ್ವೇ ಮೂಷಿಕಾ ವಿಪ್ರದುದ್ರುವುಃ। ಬಿಡಾಲೋಪಿ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮೈವ ಯಥಾಗತಮ್
ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂಷಿಕರು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು; ಆ ದುಷ್ಟ ಬೆಕ್ಕು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದನು.
ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನ್ಬೈಡಾಲಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಚರಸಿ ಜ್ಞಾತಿಷು ಸದಾ ಬಿಡಾಲೋಮೂಷಿಕೇಷ್ವಿವ
ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಕ್ಕಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಸದಾ ಬೆಕ್ಕು-ಮೂಷಿಕರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.