ಕಣ್ವಸ್ಯಾಹಂ ಭಗವತೋ ದುಷ್ಯನ್ತ ದುಹಿತಾ ಮತಾ। ತಪಸ್ವಿನೋ ಧೃತಿಮತೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಾನು ಮಹಾನ್ ಕಣ್ವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ದುಷ್ಯಂತ, ಅವರು ತಪಸ್ಸು, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು.
ಅಸ್ವತನ್ತ್ರಾಸ್ಮಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಮೇ ಗುರುಃ ಪಿತಾ। ತಮೇವ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಸ್ವಾರ್ಥಂ ನಾಯುಕ್ತಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ, ರಾಜೇಂದ್ರ; ಕಾಶ್ಯಪನು ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ತಂದೆ. ನೀನು ಅವನನ್ನೇ ಕೇಳು, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಡೆಯಬಾರದು.
ಊರ್ಧ್ವರೇತಾ ಮಹಾಭಾಗೇ ಭಗವಾಁಲ್ಲೋಕಪೂಜಿತಃ। ಚಲೇದ್ಧಿ ವೃತ್ತಾದ್ಧರ್ಮೋಪಿ ನ ಚಲೇತ್ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಶುದ್ಧ ವ್ರತದವರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತರು. ಧರ್ಮವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಸಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ದೃಢ ವ್ರತದವನು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ತ್ವಂ ತಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಸಂಭೂತಾ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಸಂಶಯೋ ಮೇ ಮಹಾನತ್ರ ತನ್ಮೇ ಛೇತ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ
ಓ ಸುಂದರಳೇ, ನೀನು ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ? ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ—ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ನಿವಾರಿಸು.
ಯಥಾಽಯಮಾಗಮೋ ಮಹ್ಯಂ ಯಥಾ ಚೇದಮಭೂತ್ಪುರಾ। `ಅನ್ಯಥಾ ಸನ್ತಮಾತ್ಮಾನಮನ್ಯಥಾ ಸತ್ಸು ಭಾಷತೇ
ಹೇಗೋ ಈ ಘಟನೆ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಕೂಡ ಆಗಿತ್ತು. ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಪಾಪೇನಾವೃತೋ ಮೂರ್ಖಸ್ತೇನ ಆತ್ಮಾಪಹಾರಕಃ।' ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಯಥಾಽಸ್ಮಿ ದುಹಿತಾ ಮುನೇಃ
ಅವನ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ಮೂರ್ಖನು ತನ್ನನ್ನೇ ಕಳಕೊಂಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಆ ಋಷಿಯ ಮಗಳು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆಂದರೆ ಕೇಳು.
ಋಷಿಃ ಕಶ್ಚಿದಿಹಾಗಮ್ಯ ಮಮ ಜನ್ಮಾಭ್ಯಚೋದಯತ್। `ಊರ್ಧ್ವರೇತಾ ಯಥಾಸಿ ತ್ವಂ ಕುತಸ್ತ್ವೇಯಂ ಶಕುನ್ತಲಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಉರ್ಧ್ವರೇತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಶಕುಂತಳೆ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನದು?' ಎಂದು.
ಪುತ್ರೀ ತ್ವತ್ತಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ತತ್ತ್ವಂ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಶ್ಯಪ।' ತಸ್ಮೈ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ಯಥಾ ತಚ್ಛೃಣು ಪಾರ್ಥಿವಾ
'ನಿನ್ನಿಂದ ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು ಕಾಶ್ಯಪ.' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಭಗವಂತನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು ರಾಜನೇ.
ತಪ್ಯಮಾನಃ ಕಿಲ ಪುರಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹತ್ತಪಃ। ಸುಭೃಶಂ ತಾಪಯಾಮಾಸ ಶಕ್ರಂ ಸುರಗಣೇಶ್ವರಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ತಪಸಾ ದೀಪ್ತವೀರ್ಯೋಽಯಂ ಸ್ಥಾನಾನ್ಮಾಂ ಚ್ಯಾವಯೇದಿತಿ। ಭೀತಃ ಪುರನ್ದರಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮೇನಕಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
'ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು' ಎಂದು ಭಯಗೊಂಡ ಪುರಂದರನು ಮೆನಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗುಣೈರಪ್ಸರಸಾಂ ದಿವ್ಯೈರ್ಮೇನಕೇ ತ್ವಂ ವಿಶಿಷ್ಯಸೇ। ಶ್ರೇಯೋ ಮೇ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಯತ್ತ್ವಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣು
'ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ ನೀನು, ಮೆನಕೆ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಸುಖವಾಗಿರು, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡು.'
ಅಸಾವಾದಿತ್ಯಶಙ್ಕಾಶೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ತಪ್ಯಮಾನಸ್ತಪೋ ಘೋರಂ ಮಮ ಕಮ್ಪಯತೇ ಮನಃ
'ಆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ತಪಸ್ಸು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.'
ಮೇನಕೇ ತವ ಭಾರೋಽಯಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಸುಮಧ್ಯಮೇ। ಶಂಸಿತಾತ್ಮಾ ಸುದುರ್ಧರ್ಷ ಉಗ್ರೇ ತಪಸಿ ವರ್ತತೇ
'ಮೆನಕೆ, ಈ ಕೆಲಸ ನಿನ್ನದು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.'
ಸ ಮಾಂ ನ ಚ್ಯಾವಯೇತ್ಸ್ಥಾನಾತ್ತಂ ವೈ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಲೋಭಯ। ಚರ ತಸ್ಯ ತಪೋವಿಘ್ನಂ ಕುರು ಮೇ ಪ್ರಿಯಮುತ್ತಮಮ್
'ನೀನು ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸದಂತೆ ಮಾಡು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಈ ಮಹಾ ಉಪಕಾರ ಮಾಡು.'
ರೂಪಯೌವನಮಾಧುರ್ಯಚೇಷ್ಟಿತಸ್ಮಿತಭಾಷಣೈಃ। ಲೋಭಯಿತ್ವಾ ವರಾರೋಹೇ ತಪಸಸ್ತಂ ನಿವರ್ತಯ
'ನಿನ್ನ ರೂಪ, ಯೌವನ, ಮಧುರತೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ನಗು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ಅವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರಮಾಡು.'
ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ ಮಹಾತಪಾಃ। ಕೋಪನಶ್ಚ ತಥಾ ಹ್ಯೇನಂ ಜಾನಾತಿ ಭಗವಾನಪಿ
'ಅವನು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಶೀಲನು ಕೂಡ. ಭಗವಂತನಿಗೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತಿದೆ.'
ತೇಜಸ್ತಪಸಶ್ಚೈವ ಕೋಪಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತ್ವಮಪ್ಯುದ್ವಿಜಸೇ ಯಸ್ಯ ನೋದ್ವಿಜೇಯಮಹಂ ಕಥಮ್
'ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನೀನು ಕೂಡ ಭಯಪಡುವೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲ?'
ಮಹಾಭಾಗಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಯಃ ಪುತ್ರೈರಿಷ್ಟೈರ್ವ್ಯಯೋಜಯತ್। ಕ್ಷತ್ರಜಾತಶ್ಚ ಯಃ ಪೂರ್ವಮಭವದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬಲಾತ್
'ಅವನು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬಲವಂತದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದನು.'
ಶೌಚಾರ್ಥಂ ಯೋ ನದೀಂ ಚಕ್ರೇ ದುರ್ಗಮಾಂ ಬಹುಭಿರ್ಜಲೈಃ। ಯಾಂ ತಾಂ ಪುಣ್ಯತಮಾಂ ಲೋಕೇ ಕೌಶಿಕೀತಿ ವಿದುರ್ಜನಾಃ
'ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಅವನು ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದು ತುಂಬಾ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೌಶಿಕಿ ಎಂದು ಜನರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ಬಭಾರ ಯತ್ರಾಸ್ಯ ಪುರಾ ಕಾಲೇ ದುರ್ಗೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ದಾರಾನ್ಮತಙ್ಗೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ರಾಜರ್ಷಿರ್ವ್ಯಾಧತಾಂ ಗತಃ
'ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆ ಋಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಮತಂಗನು, ಅವನು ವನ್ಯಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡನು.'
ಅತೀತಕಾಲೇ ದುರ್ಭಿಕ್ಷೇ ಅಭ್ಯೇತ್ಯ ಪುನರಾಕ್ಷಮಮ್। ಮುನಿಃ ಪಾರೇತಿ ನದ್ಯಾ ವೈ ನಾಮ ಚಕ್ರೇ ತದಾ ಪ್ರಭುಃ
'ಒಂದು ಬಾರಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷದ ನಂತರ, ಆ ಮುನಿಯು ಮತ್ತೆ ಅಕ್ಷಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿಯ ನದಿಗೆ ಪಾರಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಭು ಆ ನದಿಗೆ ಪಾರೆತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.'
ಮತಙ್ಗಂ ಯಾಜಯಾಞ್ಚಕ್ರೇ ಯತ್ರ ಪ್ರೀತಮನಾಃ ಸ್ವಯಮ್। ತ್ವಂ ಚ ಸೋಮಂ ಭಯಾದ್ಯಸ್ಯ ಗತಃ ಪಾತುಂ ಸುರೇಶ್ವರ
'ಅಲ್ಲೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ಮತಂಗನಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಿದನು. ನೀನು ಕೂಡ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಭಯದಿಂದ ಅವನ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಹೋದೆಯೆ.'
ಚಕಾರಾನ್ಯಂ ಚ ಲೋಕಂ ವೈ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನಕ್ಷತ್ರಸಂಪದಾ। ಪ್ರತಿಶ್ರವಣಪೂರ್ವಾಣಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚಕಾರ ಯಃ। ಗುರುಶಾಪಹತಸ್ಯಾಪಿ ತ್ರಿಶಙ್ಕೋಃ ಶರಣಂ ದದೌ
ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದನು; ಶ್ರವಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಗುರುದೇವರಿಂದ ಶಾಪಿತನಾದ ತ್ರಿಶಂಕುವಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಶಾಪಂ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಕಥಂ ಮೋಕ್ಷ್ಯತಿ ಕೌಶಿಕಃ। ಅವಮತ್ಯ ತದಾ ದೇವೈರ್ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಂ ತದ್ವಿನಾಶಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಕೌಶಿಕನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?
ಅನ್ಯಾನಿ ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ಯಜ್ಞಾಙ್ಗಾನ್ಯಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ। ನಿನಾಯ ಚ ತದಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ತ್ರಿಶಙ್ಕುಂ ಸ ಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಬೇರೆ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶಂಕುವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು.
ಏತಾನಿ ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ತಸ್ಯಾಹಂ ಭೃಶಮುದ್ವಿಜೇ। ಯಥಾಽಸೌ ನ ದಹೇತ್ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಥಾಽಽಜ್ಞಾಪಯ ಮಾಂ ವಿಭೋ
ಅವನಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಾ ಭಯಪಡುವೆನು; ಅವನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುವದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿ.
ತೇಜಸಾ ನಿರ್ದಹೇಲ್ಲೋಕಾನ್ಕಮ್ಪಯೇದ್ಧರಣೀಂ ಪದಾ। ಸಂಕ್ಷಿಪೇಚ್ಚ ಮಹಾಮೇರುಂ ತೂರ್ಣಮಾವರ್ತಯೇದ್ದಿಶಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡಬಹುದು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಬಹುದು, ಮಹಾ ಮೆರುಗನ್ನು ಕೂಡಾ ಒತ್ತಿ ಕುಗ್ಗಿಸಬಹುದು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬಹುದು.
ತಾದೃಶಂ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಮಿವ ಪಾವಕಮ್। ಕಥಮಸ್ಮದ್ವಿಧಾ ನಾರೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಮಭಿಸ್ಪೃಶೇತ್
ಅಂತಹ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನ ಬಳಿಗೆ ನನ್ನಂತಹ ಹೆಂಗಸು ಹೇಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಹುದು?
ಹುತಾಶನಮುಖಂ ದೀಪ್ತಂ ಸೂರ್ಯಚನ್ದ್ರಾಕ್ಷಿತಾರಕಮ್। ಕಾಲಜಿಹ್ವಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಮಸ್ಮದ್ವಿಧಾ ಸ್ಪೃಶೇತ್
ಅವನ ಮುಖ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತಿವೆ, ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಕಾಲದಂತಿದೆ; ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನಂತಹ ಹೆಂಗಸು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು?
ಯಮಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಯಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇ ವಾಲಸ್ವಿಲ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ। ಏತೇಽಪಿ ಯಸ್ಯೋದ್ವಿಜನ್ತೇ ಪ್ರಭಾವಾ- ತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕಸ್ಮಾನ್ಮಾದೃಶೀ ನೋದ್ವಿಜೇತ
ಯಮ, ಸೋಮ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು—ಇವರೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಭಯಪಡುವರು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನಂತಹ ಹೆಂಗಸು ಭಯಪಡುವದು ಸಹಜವಲ್ಲವೇ?