ದ್ರೋಣಪುತ್ರಂ ಚ ಕರ್ಣಂ ಚ ಭೂರಿಶ್ರವಸಮೇವ ಚ। ಶಕುನಿಂ ಸೌಬಲಂ ಚೈವ ಬಾಹ್ಲೀಕಂ ಚ ಮಹಾಬಲಮ್
ದ್ರೋಣನ ಮಗನನ್ನೂ, ಕರ್ಣನನ್ನೂ, ಭೂರಿಶ್ರವಸನ್ನೂ, ಸುಬಲನ ಮಗ ಶಕುನಿಯನ್ನೂ, ಮಹಾಬಲ ಬಾಹ್ಲಿಕನನ್ನೂ
ದಿವಸೇ ದಿವಸೇ ತೇಷಾಂ ಪ್ರತಿವೇಲಂ ಚ ಭಾರತ। ಚಕ್ರೇ ಸ ವಿವಿಧಾಃ ಪೂಜಾಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ಪ್ರತಿ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಅವರಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಥಾ ವಿನಿಯತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಚ ತೇಷಾಂ ಪದಾನುಗಾಃ। ಬಭೂವುಃ ಸೈನಿಕಾ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಿಯಂ ರಾಜ್ಞಶ್ಚಿಕೀರ್ಷವಃ
ಹೀಗೆ ನೇಮಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ರಾಜರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಸೈನಿಕರಾಗಿದರು.
ತತಃ ಶಾನ್ತನವಂ ಭೀಷ್ಮಂ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಜಃ। ಸಹ ಸರ್ವೈರ್ಮಹೀಪಾಲೈರಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಭೀಷ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಋತೇ ಸೇನಾಪ್ರಣೇತಾರಂ ಪೃತನಾ ಸುಮಹತ್ಯಪಿ । ದೀರ್ಯತೇ ಯುದ್ಧಮಾಸಾದ್ಯ ಪಿಪೀಲಿಕಪುಟಂ ಯಥಾ
ನಾಯಕನಿಲ್ಲದೆ, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಾಗ, ಪಿಪೀಲಿಕೆಯ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನಹಿ ಜಾತು ದ್ವಯೋರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮಾ ಭವತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ । ಶೌರ್ಯಂ ಚ ವಲನೇತೄಣಾಂ ಸ್ಪರ್ಧತೇ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಇಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾಯಕರ ಧೈರ್ಯವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಚ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಹೈಹಯಾನಮಿತೌಜಸಃ । ಅಭ್ಯಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮುಚ್ಛ್ರಿತಕುಶಧ್ವಜಾಃ
ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೇ, ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉನ್ನತ ಕುಶಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಹೈಹಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಾನಭ್ಯಯುಸ್ತದಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚೈವ ಪಿತಾಮಹ । ಏಕತಸ್ತು ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾ ಏಕತಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ
ಆಗ ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರೂ ಕೂಡ ಪಿತಾಮಹ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ಒಂದೆಡೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಇದ್ದರು.
ತೇ ಸ್ಮ ಯುದ್ಧೇ ಪ್ರಭಜ್ಯನ್ತೇ ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಜಯನ್ತ್ಯೇವ ಬಹುಲಂ ಚೈಕತೋ ಬಲಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೋಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸದಾ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ.
ತತಸ್ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನೇವ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ದ್ವಿಚಸತ್ತಮಾಃ । ತೇಭ್ಯಃ ಶಶಂಸುರ್ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಯಾಥಾತಥ್ಯಂ ಪಿತಾಮಹ
ಆಮೇಲೆ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು; ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಪಿತಾಮಹ.
ವಯಮೇಕಸ್ಯ ಶ್ರೃಣುಮೋ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಮತೋ ರಣೇ । ಭವನ್ತಸ್ತು ಪೃಥಕ್ಸರ್ವೇ ಸ್ವಬುದ್ಧಿವಶವರ್ತಿನಃ
"ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ."
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚಕ್ರುರೇಕಂ ಸೇನಾಪತಿಂ ದ್ವಿಜಮ್। ನಯೇ ಸುಕುಶಲಂ ಶೂರಮಜಯನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂಸ್ತತಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಒಬ್ಬ ಕುಶಲ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಯೇ ಕುಶಲಂ ಶೂರಂ ಹಿತೇಪ್ಸಿತಮಕಲ್ಪಷಮ್। ಸೇನಾಪತಿಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ತೇ ಜಯನ್ತಿ ರಣೇ ರಿಪೂನ್
ಹೀಗೆ, ಯಾರು ಕುಶಲ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಹಿತಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತನನ್ನು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವಾನುಶನಸಾ ತುಲ್ಯೋ ಹಿತೈಷೀ ಚ ಸದಾ ಮಮ। ಅಸಂಹಾರ್ಥಃ ಸ್ಥಿತೋ ಧರ್ಮೇ ಸ ನಃ ಸೇನಾಪತಿರ್ಭವ
ನೀನು ಉಶನಸನಂತೆ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯೂ, ಸದಾ ನನ್ನ ಹಿತಚಿಂತಕನೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೂ, ಜಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀ; ನೀನು ನಮ್ಮ ಸೇನಾಪತಿಯಾಗು.
ರಶ್ಮೀವತಾಮಿವಾದಿತ್ಯೋ ವೀರುಧಾಮಿವ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ । ಕುಬೇರ ಇವ ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ದೇವಾನಾಮಿವ ವಾಸವಃ
ಹಗಲಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವನು, ಸಸ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿ, ಯಕ್ಷರ ನಡುವೆ ಕುಬೇರನು, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಮುಖ್ಯನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣನು.
ಪರ್ವತಾನಾಂ ಯಥಾ ಮೇರುಃ ಸುಪರ್ಣಃ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಯಥಾ। ಕುಮಾರ ಇವ ದೇವಾನಾಂ ವಸೂನಾಮಿವ ಹವ್ಯವಾಟ್
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರುಪರ್ವತ ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪರ್ಣನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಹೇಗೆ ಮುಖ್ಯ, ವಸುಗಳ ನಡುವೆ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಮುಖನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿ.
ಭವತಾ ಹಿ ವಯಂ ಗುಪ್ತಾಃ ಶತ್ರೇಣೇವ ದಿವೌಕಸಃ । ಅನಾಧೃಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಸ್ತ್ರಿದಶಾನಾಮಪಿ ಧ್ರುವಮ್
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆಯೆಂದು ನಾವು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ; ದೇವತೆಗಳು ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಕೂಡಾ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಲಾಗದವರಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಯಾತು ನೋ ಭವಾನಗ್ರೇ ದೇವಾನಾಮಿವ ಪಾವಕಿಃ । ವಯಂ ತ್ವಾಮನುಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಸೌರಭೇಯಾ ಇವರ್ಷಭಮ್
ನೀನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೋಗು, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಮುಂಚೆ ಹೋಗುವಂತೆ; ನಾವು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಸೌರಭೇಯರು ಎತ್ತುಹುಳಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ.
ಏವಮೇತನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಥಾ ವದಸಿ ಭಾರತ। ಯಥೈವ ಹಿ ಭವನ್ತೋ ಮೇ ತಥೈವ ಮಮ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಭಾರತ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿಜ; ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಗಿದ್ದೀರೋ, ಪಾಂಡವರು ಕೂಡ ನನಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಿಯರು.
ಅಪಿ ಚೈವ ಮಯಾ ಶ್ರೋಯೋ ವಾಚ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ನರಾಧಿಪ । ಸಂಯೋದ್ಧವ್ಯಂ ತವಾರ್ಥಾಯ ಯಥಾ ಮೇ ಸಮಯಃ ಕೃತಃ
ಮತ್ತೊಂದೆಂದರೆ, ರಾಜರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ಹಿತವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕು; ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ನ ತು ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೋದ್ಧಾರಮಾತ್ಮನಃ ಸದೃಶಂ ಭುವಿ । ಋತೇ ತಸ್ಮಾನ್ನರವ್ಯಾಘ್ರಾತ್ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಾದ್ಧನಞ್ಜಯಾತ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಮಾನ ಯೋಧನನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಸ ಹಿ ವೇದ ಮಹಾಬುದ್ಧಿರ್ದಿವ್ಯಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣ್ಯನೇಕಶಃ । ನ ತು ಮಾಂ ವಿವೃತೋ ಯುದ್ಧೇ ಜಾತು ಯುಧ್ಯೇತ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಅವನು ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಅನೇಕ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಆದರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನೇರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲ.
ಅಹಂ ಸ ಚ ಕ್ಷಣೇನೈವ ನಿರ್ಮನುಷ್ಯಮಿದಂ ಜಗತ್। ಕುರ್ಯಾವಾಸ್ತ್ರಬಲೇನೈವ ಸಸುರಾಸುರರಾಕ್ಷಸಮ್
ನಾನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಶಸ್ತ್ರಬಲದಿಂದ ಮಾನವರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ನ ತ್ವೇವೋತ್ಸಾದನೀಯಾ ಮೇ ಪಾಣ್ಡೋಃ ಪುತ್ರಾ ಜನಾಧಿಪ । ತಸ್ಮಾದ್ಯೋಧಾನ್ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಯೋಗೇಣಾಯುತಂ ಸದಾ
ಆದರೂ ರಾಜಾ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರರನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಧರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮೇಷಾಂ ಫರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿಧನಂ ಕುರುನನ್ದನ । ನ ಚೇತ್ತೇ ಮಾಂ ಹನಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪೂರ್ವಮೇವ ಸಮಾಗಮೇ
ಹೀಗೆಯೇ ನಾನು ಅವರ ನಾಶವನ್ನು ತಂದೊಡ್ಡುತ್ತೇನೆ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ; ಆದರೆ ಅವರು ಮೊದಲು ನನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ.
ಸೇನಾಪತಿಸ್ತ್ವಹಂ ರಾಜನ್ಸಮಯೇನಾಪರೇಣ ತೇ। ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಕಾಮಂ ತನ್ಮೇ ಶ್ರೋತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ
ರಾಜಾ, ನಿನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ನಾನು ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು.
ಕರ್ಣೋ ವಾ ಯುಧ್ಯತಾಂ ಪೂರ್ವಮಹಂ ವಾ ಪೃಥಿವೀಪತೇ । ಸ್ಪರ್ಧತೇ ಹಿ ಸದಾತ್ಯರ್ಥಂ ಸೂತಪುತ್ರೋ ಮಯಾ ರಣೇ
ಭೂಪಾಲ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕರ್ಣನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಸೂತಪುತ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾಹಂ ಜೀವತಿ ಗಾಙ್ಗೇಯೇ ರಾಜನ್ಯೋತ್ಸ್ಯೇ ಕಥಂಚನ। ಹತೇ ಭೀಷ್ಮೇ ತು ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸಹ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಾ
ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನು ಜೀವಂತಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಾ; ಭೀಷ್ಮನು ಹತರಾದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಸೇನಾಪತಿಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಧಿವದ್ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಮ್। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಮಜೋ ಭೀಷ್ಮಂ ಸೋಽಭಿಷಿಕ್ತೋ ವ್ಯರೋಚತ
ನಂತರ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣನಾದ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಅವನು ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.
ತತೋ ಭೇರೀಶ್ಚ ಶಙ್ಖಾಂಶ್ಚ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ। ವಾದಯಾಮಾಸುವ್ಯಗ್ರಾ ವಾದಕಾ ರಾಜಶಾಸನಾತ್
ನಂತರ ರಾಜನ ಆದೇಶದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಿರುವ ವಾದಕರು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಭೇರಿ ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು.