ಅಪಶ್ಯಮಾನಸ್ತಮೃಷಿಂ ತಥಾ ಚೋಕ್ತಸ್ತಯಾ ಚ ಸಃ। ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವರಾರೋಹಾಂ ಶ್ರೀಮತೀಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀಮ್
ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆ ಸುಂದರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಸುಂದರ ರೂಪವಂತಿಯಾದ ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಾಂ ವಪುಷಾ ತಪಸಾ ಚ ದಮೇನ ಚ। ರೂಪಯೌವನಸಂಪನ್ನಾಮಿತ್ಯುವಾಚ ಮಹೀಪತಿಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರ ರೂಪವೂ, ಯೌವನವೂ ಇದ್ದವು. ರಾಜನು ಅವಳೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಾ ತ್ವಂ ಕಸ್ಯಾಸಿ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಕಿಮರ್ಥಂ ಚಾಗತಾ ವನಮ್। ಏವಂರೂಪಗುಣೋಪೇತಾ ಕುತಸ್ತ್ವಮಸಿ ಶೋಭನೇ
ನೀನು ಯಾರು, ಸುಂದರ ಸೊಂಟವಳೇ? ಯಾರು ನಿನ್ನ ತಂದೆ? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ? ಇಂತಹ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?
ದರ್ಶನಾದೇವ ಹಿ ಶುಭೇ ತ್ವಯಾ ಮೇಽಪಹೃತಂ ಮನಃ। ಇಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಜ್ಞಾತುಂ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಶೋಭನೇ
ಓ ಶುಭಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಕಡೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಹೇಳು, ಸುಂದರಳೇ.
ಸ್ಥಿತೋಸ್ಮ್ಯಮಿತಸೌಭಾಗ್ಯೇ ವಿವಕ್ಷುಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ಕಿಂಚನ। ಶೃಣು ಮೇ ನಾಗನಾಸೋರು ವಚನಂ ಮತ್ತಕಾಶಿನಿ
ಓ ಸೊಗಸಾದ ಸೊಂಟವಳೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾವುಗಳಂತಿರುವ ನಿನ್ನ ತೊಡೆಯವಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ರಾಜರ್ಷೇರನ್ವಯೇ ಜಾತಃ ಪೂರೋರಸ್ಮಿ ವಿಶೇಷತಃ। ವೃಣ್ವೇ ತ್ವಾಮದ್ಯ ಸುಶ್ರೋಣಿ ದುಷ್ಯನ್ತೋ ವರವರ್ಣಿನಿ
ನಾನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುವಂಶದವನು. ಇಂದು, ಸುಂದರ ಸೊಂಟವಳೇ, ಕಂಗೊಳಿಸುವೆ, ದುಷ್ಯಂತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಮೇಽನ್ಯತ್ರ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಯಾ ಮನೋ ಜಾತು ಪ್ರವರ್ತತೇ। ಋಷಿಪುತ್ರೀಷು ಚಾನ್ಯಾಸು ನಾವರಾಸು ಪರಾಸು ಚ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಋಷಿಪುತ್ರಿಯರ ಕಡೆಗೂ, ಅವಳು ಹೇಗೇ ಇರಲಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಣಿಹಿತಾತ್ಮಾನಂ ವಿದ್ದಿ ಮಾಂ ಕಲಭಾಷಿಣಿ। ಯಸ್ಯಾಂ ಮೇ ತ್ವಯಿ ಭಾವೋಽಸ್ತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಹ್ಯಸಿ ಕಾ ವದಾ
ಆದಕಾರಣ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ, ಮೃದು ಸ್ವರದವಳೇ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಈ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯಳೇ, ಹೇಳು, ನೀನು ಯಾರು?
ನ ಹಿ ಮೇ ಭೀರು ವಿಪ್ರಾಯಾಂ ಮನಃ ಪ್ರಸಹತೇ ಗತಿಮ್। ಭಜೇ ತ್ವಾಮಾಯತಾಪಾಙ್ಗೇ ಭಕ್ತಂ ಭಜಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಭುಙ್ಕ್ಷ ರಾಜ್ಯಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಬುದ್ಧಿಂ ಮಾತ್ವನ್ಯಥಾ ಕೃಥಾಃ
ನಿಜವಾಗಿ, ಭಯಭೀತಳೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ; ಭಕ್ತನಾದವನನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸು, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬೇಡ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸಾ ಕನ್ಯಾ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ತಮಾಶ್ರಮೇ। ಉವಾಚ ಹಸತೀ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಸುಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
ಹೀಗೆ ರಾಜನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ಯುವತಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಕಣ್ವಸ್ಯಾಹಂ ಭಗವತೋ ದುಷ್ಯನ್ತ ದುಹಿತಾ ಮತಾ। ತಪಸ್ವಿನೋ ಧೃತಿಮತೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಾನು ಮಹಾನ್ ಕಣ್ವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ದುಷ್ಯಂತ, ಅವರು ತಪಸ್ಸು, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು.
ಅಸ್ವತನ್ತ್ರಾಸ್ಮಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕಾಶ್ಯಪೋ ಮೇ ಗುರುಃ ಪಿತಾ। ತಮೇವ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಸ್ವಾರ್ಥಂ ನಾಯುಕ್ತಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ, ರಾಜೇಂದ್ರ; ಕಾಶ್ಯಪನು ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ತಂದೆ. ನೀನು ಅವನನ್ನೇ ಕೇಳು, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಡೆಯಬಾರದು.
ಊರ್ಧ್ವರೇತಾ ಮಹಾಭಾಗೇ ಭಗವಾಁಲ್ಲೋಕಪೂಜಿತಃ। ಚಲೇದ್ಧಿ ವೃತ್ತಾದ್ಧರ್ಮೋಪಿ ನ ಚಲೇತ್ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಶುದ್ಧ ವ್ರತದವರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತರು. ಧರ್ಮವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಸಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ದೃಢ ವ್ರತದವನು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ತ್ವಂ ತಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಸಂಭೂತಾ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಸಂಶಯೋ ಮೇ ಮಹಾನತ್ರ ತನ್ಮೇ ಛೇತ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ
ಓ ಸುಂದರಳೇ, ನೀನು ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ? ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ—ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ನಿವಾರಿಸು.
ಯಥಾಽಯಮಾಗಮೋ ಮಹ್ಯಂ ಯಥಾ ಚೇದಮಭೂತ್ಪುರಾ। `ಅನ್ಯಥಾ ಸನ್ತಮಾತ್ಮಾನಮನ್ಯಥಾ ಸತ್ಸು ಭಾಷತೇ
ಹೇಗೋ ಈ ಘಟನೆ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಕೂಡ ಆಗಿತ್ತು. ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಪಾಪೇನಾವೃತೋ ಮೂರ್ಖಸ್ತೇನ ಆತ್ಮಾಪಹಾರಕಃ।' ಶೃಣು ರಾಜನ್ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಯಥಾಽಸ್ಮಿ ದುಹಿತಾ ಮುನೇಃ
ಅವನ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ಮೂರ್ಖನು ತನ್ನನ್ನೇ ಕಳಕೊಂಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಆ ಋಷಿಯ ಮಗಳು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆಂದರೆ ಕೇಳು.
ಋಷಿಃ ಕಶ್ಚಿದಿಹಾಗಮ್ಯ ಮಮ ಜನ್ಮಾಭ್ಯಚೋದಯತ್। `ಊರ್ಧ್ವರೇತಾ ಯಥಾಸಿ ತ್ವಂ ಕುತಸ್ತ್ವೇಯಂ ಶಕುನ್ತಲಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಉರ್ಧ್ವರೇತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಶಕುಂತಳೆ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನದು?' ಎಂದು.
ಪುತ್ರೀ ತ್ವತ್ತಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ತತ್ತ್ವಂ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಶ್ಯಪ।' ತಸ್ಮೈ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ಯಥಾ ತಚ್ಛೃಣು ಪಾರ್ಥಿವಾ
'ನಿನ್ನಿಂದ ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು ಕಾಶ್ಯಪ.' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಭಗವಂತನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು ರಾಜನೇ.
ತಪ್ಯಮಾನಃ ಕಿಲ ಪುರಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹತ್ತಪಃ। ಸುಭೃಶಂ ತಾಪಯಾಮಾಸ ಶಕ್ರಂ ಸುರಗಣೇಶ್ವರಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ತಪಸಾ ದೀಪ್ತವೀರ್ಯೋಽಯಂ ಸ್ಥಾನಾನ್ಮಾಂ ಚ್ಯಾವಯೇದಿತಿ। ಭೀತಃ ಪುರನ್ದರಸ್ತಸ್ಮಾನ್ಮೇನಕಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
'ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು' ಎಂದು ಭಯಗೊಂಡ ಪುರಂದರನು ಮೆನಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗುಣೈರಪ್ಸರಸಾಂ ದಿವ್ಯೈರ್ಮೇನಕೇ ತ್ವಂ ವಿಶಿಷ್ಯಸೇ। ಶ್ರೇಯೋ ಮೇ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಯತ್ತ್ವಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣು
'ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ ನೀನು, ಮೆನಕೆ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಸುಖವಾಗಿರು, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡು.'
ಅಸಾವಾದಿತ್ಯಶಙ್ಕಾಶೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ತಪ್ಯಮಾನಸ್ತಪೋ ಘೋರಂ ಮಮ ಕಮ್ಪಯತೇ ಮನಃ
'ಆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ತಪಸ್ಸು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.'
ಮೇನಕೇ ತವ ಭಾರೋಽಯಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಸುಮಧ್ಯಮೇ। ಶಂಸಿತಾತ್ಮಾ ಸುದುರ್ಧರ್ಷ ಉಗ್ರೇ ತಪಸಿ ವರ್ತತೇ
'ಮೆನಕೆ, ಈ ಕೆಲಸ ನಿನ್ನದು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.'
ಸ ಮಾಂ ನ ಚ್ಯಾವಯೇತ್ಸ್ಥಾನಾತ್ತಂ ವೈ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಲೋಭಯ। ಚರ ತಸ್ಯ ತಪೋವಿಘ್ನಂ ಕುರು ಮೇ ಪ್ರಿಯಮುತ್ತಮಮ್
'ನೀನು ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸದಂತೆ ಮಾಡು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಈ ಮಹಾ ಉಪಕಾರ ಮಾಡು.'
ರೂಪಯೌವನಮಾಧುರ್ಯಚೇಷ್ಟಿತಸ್ಮಿತಭಾಷಣೈಃ। ಲೋಭಯಿತ್ವಾ ವರಾರೋಹೇ ತಪಸಸ್ತಂ ನಿವರ್ತಯ
'ನಿನ್ನ ರೂಪ, ಯೌವನ, ಮಧುರತೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ನಗು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ಅವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರಮಾಡು.'
ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ ಮಹಾತಪಾಃ। ಕೋಪನಶ್ಚ ತಥಾ ಹ್ಯೇನಂ ಜಾನಾತಿ ಭಗವಾನಪಿ
'ಅವನು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಶೀಲನು ಕೂಡ. ಭಗವಂತನಿಗೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತಿದೆ.'
ತೇಜಸ್ತಪಸಶ್ಚೈವ ಕೋಪಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತ್ವಮಪ್ಯುದ್ವಿಜಸೇ ಯಸ್ಯ ನೋದ್ವಿಜೇಯಮಹಂ ಕಥಮ್
'ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನೀನು ಕೂಡ ಭಯಪಡುವೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲ?'
ಮಹಾಭಾಗಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಯಃ ಪುತ್ರೈರಿಷ್ಟೈರ್ವ್ಯಯೋಜಯತ್। ಕ್ಷತ್ರಜಾತಶ್ಚ ಯಃ ಪೂರ್ವಮಭವದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬಲಾತ್
'ಅವನು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬಲವಂತದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದನು.'
ಶೌಚಾರ್ಥಂ ಯೋ ನದೀಂ ಚಕ್ರೇ ದುರ್ಗಮಾಂ ಬಹುಭಿರ್ಜಲೈಃ। ಯಾಂ ತಾಂ ಪುಣ್ಯತಮಾಂ ಲೋಕೇ ಕೌಶಿಕೀತಿ ವಿದುರ್ಜನಾಃ
'ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಅವನು ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದು ತುಂಬಾ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೌಶಿಕಿ ಎಂದು ಜನರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ಬಭಾರ ಯತ್ರಾಸ್ಯ ಪುರಾ ಕಾಲೇ ದುರ್ಗೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ದಾರಾನ್ಮತಙ್ಗೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ರಾಜರ್ಷಿರ್ವ್ಯಾಧತಾಂ ಗತಃ
'ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆ ಋಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಮತಂಗನು, ಅವನು ವನ್ಯಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡನು.'