ಶ್ಲಾಘ್ಯಃ ಪಾರ್ಥಿವವಂಶಸ್ಯ ಪ್ರಮುಖೇ ವಾಹಿನೀಪತಿಃ। ಪುತ್ರಪೌತ್ರೇಃ ಪರಿವೃತಃ ಶತಶಾಖ ಇವ ದ್ರುಮಃ
ಅವನು ರಾಜವಂಶದ ಮುಂದೆ ನಾಯಕನಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಸೈನ್ಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವವನು, ಮಗಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನೂರಾರು ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಮರದಂತಿರುವವನು.
ಯಸ್ತತಾಪ ತಪೋ ಘೋರಂ ಸದಾರಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ರೋಷಾದ್ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ವೀರಃ ಸಮಿತಿಶೋಭನಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದ್ರೋಣನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು.
ಪಿತೇವಾಸ್ಮಾನ್ಸಮಾಧತ್ತೇ ಯಃ ಸದಾ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭಃ । ಶ್ವಶುರೋ ದ್ರುಪದೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಸೇನಾಗ್ರಂ ಸ ಪ್ರಕರ್ಷತು
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಮ್ಮ ಮಾವನಾದ ದ್ರುಪದನು ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದ ಮುನ್ನಡೆ ಮಾಡಲಿ.
ಸ ದ್ರೋಣಭೀಷ್ಮಾವಾಯಾತೌ ಸಹೇದಿತಿ ಮತಿರ್ಮಮ । ಸ ಹಿ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವಿದ್ರಾಜಾ ಸಖಾ ಚಾಙ್ಗಿರಸೋ ನೃಪಃ
ದ್ರೋಣನನ್ನೂ ಭೀಷ್ಮನನ್ನೂ ಎದುರಿಸಲು ಅವನು ಸಮರ್ಥನೆಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಅವನು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನೂ, ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾದ್ರೀಸುತಾಭ್ಯಾಮುಕ್ತೇ ತು ಸ್ವಮತೇ ಕುರುನನ್ದನಃ। ವಾಸವಿರ್ವಾಸವಸಮಃ ಸವ್ಯಸಾಚ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಚಃ
ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಾಸವನಿಗೆ ಸಮಾನಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕುರುಕುಲದ ಅರ್ಜುನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯೋಯಂ ತಪಃಪ್ರಭಾವೇನ ಋಷಿಸನ್ತೋಷಣೇನ ಚ । ದಿವ್ಯಃ ಪುರುಷ ಉತ್ಪನ್ನೋ ಜ್ವಾಲಾವರ್ಣೋ ಮಹಾಭುಜಃ
ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳಿರುವವರು—
ಧನುಷ್ಮಾನ್ಕವಚೀ ಖಙ್ಗೀ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ದಂಶಿತಃ । ದಿವ್ಯೈರ್ಹಯವರೈರ್ಯುಕ್ತಮಗ್ನಿಕುಣ್ಡಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಃ
ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಭಯಂಕರನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹವನಕುಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು—
ಗರ್ಜನ್ನಿವ ಮಹಾಮೇಘೋ ರಥಘೋಷೇಣ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಸಿಂಹಸಂಹನನೋ ವೀರಃ ಸಿಂಹತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ರಥದ ಘೋಷದಿಂದ ಮಹಾಮೇಘದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುವ, ಶೂರನೂ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಭುಜಗಳುಳ್ಳವನು, ಸಿಂಹದ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ವೀರನು—
ಸಿಂಹೋರಸ್ಕಃ ಸಿಂಹಭುಜಃ ಸಿಂಹವಕ್ಷಾ ಮಹಾಬಲಃ । ಸಿಂಹಪ್ರಗರ್ಜನೋ ವೀರಃ ಸಂಹಸ್ಕನ್ಧೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಸಿಂಹದಂತೆ ಹೃದಯ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಸಿಂಹದಂತೆ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಅಪಾರ ಬಲ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು—
ಶುಭ್ರೂಃ ಸುದಂಷ್ಟ್ರಃ ಸುಹನುಃ ಸುಬಾಹುಃ ಸುಮುಖೋಽಕೃಶಃ । ಸುಜತ್ರುಃ ಸುವಿಶಾಲಾಕ್ಷಃ ಸುಪಾದಃ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಶುಭ್ರ ದಂತಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹನು, ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ದಪ್ಪವಲ್ಲದ ದೇಹ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡ ಅಂಗಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕಾಲುಗಳು, ದೃಢವಾದ ದೇಹ—
ಅಭೇದ್ಯಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಭಿನ್ನ ಇವ ವಾರಣಃ । ಜಜ್ಞೇ ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಭೇದಿಸಲಾಗದ, ಆದರೆ ಒಡೆದ ಗಜದಂತೆ ಕಾಣುವ, ದ್ರೋಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಸತ್ಯವಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಸಹೇದ್ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ಸಾಯಕಾನ್। ವಜ್ರಾಶನಿಸಮಸ್ಪರ್ಶಾನ್ದೀಪ್ತಾಸ್ಯಾನುರಗಾನಿವ
ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಭೀಷ್ಮನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬಲ್ಲನು; ಅವು ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಂತೆ, ಉರಿಯುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಬಲವುಳ್ಳವು.
ಯಮದೂತಸಮಾನ್ವೇಗೇ ನಿಪಾತೇ ಪಾವಕೋಪಮಾನ್ । ರಾಮೇಣಾಜೌ ವಿಷಿಹಿತಾನ್ವಜ್ರನಿಷ್ಪೇಷದಾರುಣಾನ್
ಯಮದೂತರಂತೆ ವೇಗದಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬೀಳುವಂತೆ, ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಷದವರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ವಜ್ರದಂತೆ ಒಡೆದು ಹಾಕಿದನು.
ಪುರುಷ ತಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯಃ ಸಹೇತ ಮಹಾವ್ರತಮ್। ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಮೃತೇ ರಾಜನ್ನಿತಿ ಮೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ
ರಾಜನೇ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಆ ಮಹಾವ್ರತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಪಕ್ಕಾ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ಕ್ಷಿಪ್ರಹಸ್ತಶ್ಚಿತ್ರಯೋಧೀ ಮತಃ ಸೇನಾಪತಿರ್ಮಮ । ಅಭೇದ್ಯಕವಚಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಮಾತಙ್ಗ ಇವ ಯೂಥಪಃ
ಅವನ ಕೈ ಚುರುಕು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಧ, ನನ್ನ ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನ ಕವಚವನ್ನು ಯಾರೂ ಭೇದಿಸಲಾಗದು, ಅವನು ಆನೆಗಳ ನಾಯಕನಂತೆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ.
ಅರ್ಜುನೇನೈವಮುಕ್ತೇ ತು ಭೀಮೋ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾದದೇ।' ವಧಾರ್ಥಂ ಯಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಶಿಖಣ್ಡೀ ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಃ । ವದನ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಋಷಯಶ್ಚ ಸಮಾಗತಾಃ
ಅರ್ಜುನನು ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಭೀಮನು ಮಾತು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು: ಶಿಖಂಡಿ ಎಂಬ ದ್ರುಪದನ ಮಗನು ಬೃಹತ್ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಯಸ್ಯ ಸಙ್ಗ್ರಾಮಮಧ್ಯೇ ತು ದಿವ್ಯಮಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಕುರ್ವತಃ । ರೂಪಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಪುರುಷಾ ರಾಮಸ್ಯೇವ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ನ ತಂ ಯುದ್ಧೇ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಯೋ ಭಿನ್ದ್ಯಾತ್ತು ಶಿಖಣ್ಡಿನಾಮ್ । ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಸಮರೇ ರಾಜನ್ಸನ್ನದ್ವಂ ಸ್ಯನ್ದನೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಸಮರದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿರುವವನನ್ನು, ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾರರು ಎಂದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ದ್ವೈರಥೇ ಸಮರೇ ನಾನ್ಯೋ ಭೀಷ್ಮಂ ಹನ್ಯಾನ್ಮಹಾವ್ರತಮ್ । ಶಿಖಣ್ಡಿನಮೃತೇ ವೀರಂ ಸ ಮೇ ಸೇನಾಪತಿರ್ಮತಃ
ಯುದ್ಧದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಮಹಾವ್ರತಿ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ಅವನೇ ನನಗೆ ಸೇನಾಪತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತಾತ ಸಾರಾಸಾರಂ ಬಾಲಾಬಲಮ್ । ಸರ್ವಂ ಜಾನಾತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮತಮೇಷಾಂ ಚ ಕೇಶವಃ
ತಂದೆಯೇ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸತ್ವಾಸತ್ವ, ಬಲದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಕೇಶವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಮಾಹ ಕೃಷ್ಣೋ ದಾಶಾರ್ಹಃ ಸೋಽಸ್ತು ಸೇನಾಪತಿರ್ಮಮ । ಕೃತಾಸ್ತ್ರೋಪ್ಯಕೃತಾಸ್ತ್ರೋ ವಾ ವೃದ್ಧೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಯುವಾ
ದಾಶಾರ್ಹ ಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನು ಯಾರನ್ನು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗೆಂದು ಹೆಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ನಮ್ಮ ಸೇನಾಪತಿ ಆಗಲಿ; ಅವನು ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಇರಲಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇರಲಿ, ಹಳೆಯವನಾಗಿರಲಿ, ಯುವಕನಾಗಿರಲಿ.
ಏಷ ನೋ ವಿಜಯೇ ಮೂಲಮೇಷ ತಾತ ವಿಪರ್ಯಯೇ। ಅತ್ರ ಪ್ರಾಣಾಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಭಾವಾಭಾವೌ ಸುಖಾಸುಖೇ
ತಂದೆಯೇ, ಅವನೇ ನಮ್ಮ ಜಯದ ಮೂಲ, ಅವನೇ ವಿಫಲತೆಯ ಕಾರಣವೂ ಹೌದು; ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ, ರಾಜ್ಯ, ಇರುವುದೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದೂ, ಸುಖದುಃಖ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿದೆ.
ಏಷ ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಚ ಸಿದ್ಧಿರತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ। ಯಮಾಹ ಕೃಷ್ಣೋ ದಾಶಾರ್ಹಃ ಸೋಸ್ತು ನೋ ವಾಹಿನೀಪತಿಃ
ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿಯಮಿಸುವವನು; ಯಶಸ್ಸು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲಸಿದೆ. ದಾಶಾರ್ಹ ಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನು ಯಾರನ್ನು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗೆಂದು ಹೆಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ನಮ್ಮ ನಾಯಕನಾಗಲಿ.
ಬ್ರವೀತು ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಿಶಾ ಸಮಭಿವರ್ತತೇ। ತತಃ ಸೇನಾಪತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಶವರ್ತಿನಃ
ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮಾತಾಡಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾತ್ರಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವನನ್ನು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸೋಣ.
ರಾತ್ರೇಃ ಶೇಷೇ ವ್ಯತಿಕ್ರಾನ್ತೇ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಾಮೋ ರಣಾಜಿರಮ್ । ಅಧಿವಾಸಿತಶಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ಕೃತಕೌತುಕಮಙ್ಗಲಾಃ
ರಾತ್ರಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಡೋಣ; ನಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸೋಣ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಅಬ್ರವೀತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷೋ ಧನಞ್ಜಯಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಹ
ಧರ್ಮರಾಜನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಮಲನಯನ ಕೃಷ್ಣನು ಧನಂಜಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು.
ಮಮಾಪ್ಯೇತೇ ಮಹಾರಾಜ ಭವದ್ಭಿರ್ಯ ಉದಾಹೃತಾಃ। ನೇತಾರಸ್ತವ ಸೇನಾಯಾ ಮತಾ ವಿಕ್ರಾನ್ತಯೋಧಿನಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದವರು ನನಗೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯವರು; ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರು, ಶೂರ ಯೋಧರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವ ಏವ ಸಮರ್ಥಾ ಹಿ ತವ ಶತ್ರುಂ ಪ್ರಬಾಧಿತುಮ್। ಇನ್ದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಭಯಂ ಹ್ಯೇತೇ ಜನಯೇಯುರ್ಮಹಾಹವೇ
ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮರ್ಥರು; ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ಇವರು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲರು.
ಕಿಂ ಪುನರ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಲುಬ್ಧಾನಾಂ ಪಾಪಚೇತಸಾಮ್। ಮಯಾಪಿ ಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ತ್ವತ್ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಮಹಾಹವೇ
ಹಾಗಾದರೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಲೋಭಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಸಾಧ್ಯ? ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನೂ ಈ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕೃತೋ ಯತ್ನೋ ಮಹಾಂಸ್ತತ್ರ ಶಮಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಭಾರತ । ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗತಮಾನೃಣ್ಯಂ ನ ಸ್ಮ ವಾಚ್ಯಾ ವಿವಕ್ಷತಾಮ್
ಭಾರತ, ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಲ ತೀರಿಸಿದೆ, ಇನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾದವರು ಏನೂ ಹೇಳಬೇಕಿಲ್ಲ.