ಪುನಃ ಸಾಮಾಭಿಸಂಯುಕ್ತಂ ಸಂಪ್ರದಾನಮಥಾಬ್ರುವಮ್। ಅಭೇದಾತ್ಕುರುವಂಶಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಯೋಗಾತ್ತಥೈವ ಚ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಕುರುಕುಲದ ಏಕತೆಯಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಕೊಡುಗೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆನು.
ತೇ ಶೂರಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ವಿದುರಸ್ಯ ಚ । ತಿಷ್ಠೇಯುಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ಹಿತ್ವಾ ಮಾನಮಧಶ್ಚರಾಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ವಿದುರರ ಶೂರರು, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿನಯದಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತು ಚ ತೇ ರಾಜ್ಯಮನೀಶಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತು ಚ। ಯಥಾಹ ರಾಜಾ ಗಾಙ್ಗೇಯೋ ವಿದುರಶ್ಚ ಹಿತಂ ತವ
ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತಾವೇ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ಭೀಷ್ಮ ಮಹಾರಾಜರೂ ವಿದುರರೂ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಸರ್ವಂ ಭವತು ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪಞ್ಚ ಗ್ರಾಮಾನ್ವಿಸರ್ಜಯ। ಅವಶ್ಯಂ ಭರಣೀಯಾ ಹಿ ಪಿತುಸ್ತೇ ರಾಜಸತ್ತಮ
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯವೂ ನಿನಗೆ ಸಿಗಲಿ, ಐದು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡು. ಮಹಾರಾಜ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತೋಽಪಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ನೈವ ಭಾಗಂ ವ್ಯಮುಞ್ಚತ। ದಣ್ಡಂ ಚತುರ್ಥಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇಷು ಪಾಪೇಷು ನಾನ್ಯಥಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದವನು ಭಾಗವನ್ನೇ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಆ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದಂಡನೆ ಮಾತ್ರ ಶೇಷವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ನಿರ್ಯಾತಾಶ್ಚ ವಿನಾಶಾಯ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ನರಾಧಿಪಾಃ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಕುರುಸಂಸದಿ
ರಾಜರು ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ; ರಾಜಾ, ಕುರುಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನ ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ವಿನಾ ಯುದ್ಧೇನ ಪಾಣ್ಡವ । ವಿನಾಶಹೇತವಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತಮೃತ್ಯವಃ
ಪಾಂಡವ, ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ನಿನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲಾರರು; ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಮರಣವೇ ನಿಂತಿದೆ.
ಜನಾರ್ದನವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಭ್ರಾತೄನುವಾಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಮಕ್ಷಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ಹ
ಜನಾರ್ದನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಧರ್ಮಮಯನಾಗಿ, ಕೇಶವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರುತಂ ಭವದ್ಭಿರ್ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಸಭಾಯಾಂ ಕುರುಸಂಸದಿ । ಕೇಶವಸ್ಯಾಪಿ ಯದ್ವಾಕ್ಯಂ ತತ್ಸರ್ವಮವಧಾರಿತಮ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಕುರುಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಕೇಶವನ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಮನಗಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸೇನಾವಿಭಾಗಂ ಮೇ ಕುರುಧ್ವಂ ನರಸತ್ತಮಾಃ । ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತೈತಾಃ ಸಮೇತಾ ವಿಜಯಾಯ ವೈ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಪುರುಷರೆ, ನನಗಾಗಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ; ಈ ಏಳು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಗಳು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿವೆ.
ತಾಸಾಂ ಯೇ ಪತಯಃ ಸಪ್ತ ವಿಖ್ಯಾತಾಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧತ। ದ್ರುಪದಶ್ಚ ವಿರಾಟಶ್ಚ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶಿಖಣ್ಡಿನೌ
ಈ ಏಳು ಸೇನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ದ್ರುಪದ, ವಿರಾಟ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಶಿಖಂಡಿ,
ಸಾತ್ಯಕಿಶ್ಚೇಕಿತಾನಶ್ಚ ಭೀಮಸೇನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಏತೇ ಸೇನಾಪ್ರಣೇತಾರೋ ವೀರಾಃ ಸರ್ವೇ ತನುತ್ಯಜಃ
ಸಾತ್ಯಕಿ, ಚೆಕಿತಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸೇನಾಪತಿಗಳು.
ಸರ್ವೇ ವೇದವಿದಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುಚಿರಿತವ್ರತಾಃ । ಹ್ರೀಮನ್ತೋ ನೀತಿಮನ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಯುದ್ಧವಿಶಾರದಾಃ
ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಶೂರರು, ವ್ರತವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದವರು, ಲಜ್ಜಾಶೀಲರು, ನೀತಿಯುತರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.
ಇಷ್ವಸ್ತ್ರಕುಶಲಾಃ ಸರ್ವೇ ತಥಾ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಯೋಧಿನಃ । ಸಪ್ತಾನಾಮಪಿ ಯೋ ನೇತಾ ಸೇನಾನಾಂ ಪ್ರವಿಭಾಗವಿತ್
ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಏಳರಲ್ಲಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವನೇ ನಾಯಕನು.
ಯಃ ಸಹೇತ ರಣೇ ಭೀಷ್ಣಂ ಶರಾರ್ಚಿಃಪಾವಕೋಪಮಮ್ । ತಂ ತಾವತ್ಸಹದೇವಾತ್ರ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಕುರುನನ್ದನ। ಸ್ವಗತಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಕೋ ನಃ ಸೇನಾಪತಿಃ ಕ್ಷಮಃ
ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವಾಗಿರುವ ಸಹದೇವಾ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನ ಬಾಣಗಳ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳಪನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲವರು ಯಾರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳು. ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾರು ನಾಯಕನಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನೆಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಸಂಯುಕ್ತ ಏಕದುಃಖಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾಂಶ್ಚ ಮಹೀಪತಿಃ। ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಸ್ವಮಂಶಮನುಯುಞ್ಜ್ಮಹೇ
ಅವನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲೂ ದುಃಖದಲ್ಲೂ ಒಂದಾಗಿ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾಗಿಯೂ, ನಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವನಾಗಿರಬೇಕು.
ಮತ್ಸ್ಯೋ ವಿರಾಟೋ ಬಲವಾನ್ಕೃತಾಸ್ತ್ರೋ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಃ । ಪ್ರಸಹಿಷ್ಯತಿ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಭೀಷ್ಮಂ ತಾಂಶ್ಚ ಮಹಾರಥಾನ್
ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನಾದ ವಿರಾಟನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿಯೂ, ಸಮರದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯವನಾಗಿಯೂ, ಭೀಷ್ಮನನ್ನೂ ಆ ಮಹಾರಥರನ್ನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬಲ್ಲನು.
ತಥೋಕ್ತೇ ಸಹದೇವೇನ ವಾಕ್ಯೇ ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಃ । ನಕುಲೋಽನನ್ತರಂ ತಸ್ಮಾದಿದಂ ವಚನಮಾದದೇ
ಸಹದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ನಕುಲನು ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಮಾತನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.
ವಯಸಾ ಶಾಸ್ತ್ರತೋ ಧೈರ್ಯಾತ್ಕುಲೇನಾಭಿಜನೇನ ಚ । ಹ್ರೀಮಾನ್ಬಲಾನ್ವಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಲದಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಲಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಬಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿರುವವನು—
ವೇದ ಚಾಸ್ತ್ರಂ ಭಾರದ್ವಾಜಾಹುರ್ಧರ್ಷಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ । ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಪರ್ಧತೇ ದ್ರೋಣಂ ಭೀಷ್ಮಂ ಚೈವ ಮಹಾಬಲಮ್
ಭಾರದ್ವಾಜರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿರುವವನು, ಧೈರ್ಯವಂತನೂ, ವ್ರತಪಾಲಕನೂ, ಸದಾ ದ್ರೋಣನನ್ನೂ ಭೀಷ್ಮನನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವವನು.
ಶ್ಲಾಘ್ಯಃ ಪಾರ್ಥಿವವಂಶಸ್ಯ ಪ್ರಮುಖೇ ವಾಹಿನೀಪತಿಃ। ಪುತ್ರಪೌತ್ರೇಃ ಪರಿವೃತಃ ಶತಶಾಖ ಇವ ದ್ರುಮಃ
ಅವನು ರಾಜವಂಶದ ಮುಂದೆ ನಾಯಕನಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಸೈನ್ಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವವನು, ಮಗಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನೂರಾರು ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಮರದಂತಿರುವವನು.
ಯಸ್ತತಾಪ ತಪೋ ಘೋರಂ ಸದಾರಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ರೋಷಾದ್ದ್ರೋಣವಿನಾಶಾಯ ವೀರಃ ಸಮಿತಿಶೋಭನಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದ್ರೋಣನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು.
ಪಿತೇವಾಸ್ಮಾನ್ಸಮಾಧತ್ತೇ ಯಃ ಸದಾ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭಃ । ಶ್ವಶುರೋ ದ್ರುಪದೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಸೇನಾಗ್ರಂ ಸ ಪ್ರಕರ್ಷತು
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಮ್ಮ ಮಾವನಾದ ದ್ರುಪದನು ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದ ಮುನ್ನಡೆ ಮಾಡಲಿ.
ಸ ದ್ರೋಣಭೀಷ್ಮಾವಾಯಾತೌ ಸಹೇದಿತಿ ಮತಿರ್ಮಮ । ಸ ಹಿ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವಿದ್ರಾಜಾ ಸಖಾ ಚಾಙ್ಗಿರಸೋ ನೃಪಃ
ದ್ರೋಣನನ್ನೂ ಭೀಷ್ಮನನ್ನೂ ಎದುರಿಸಲು ಅವನು ಸಮರ್ಥನೆಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಅವನು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನೂ, ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾದ್ರೀಸುತಾಭ್ಯಾಮುಕ್ತೇ ತು ಸ್ವಮತೇ ಕುರುನನ್ದನಃ। ವಾಸವಿರ್ವಾಸವಸಮಃ ಸವ್ಯಸಾಚ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಚಃ
ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಾಸವನಿಗೆ ಸಮಾನಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕುರುಕುಲದ ಅರ್ಜುನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯೋಯಂ ತಪಃಪ್ರಭಾವೇನ ಋಷಿಸನ್ತೋಷಣೇನ ಚ । ದಿವ್ಯಃ ಪುರುಷ ಉತ್ಪನ್ನೋ ಜ್ವಾಲಾವರ್ಣೋ ಮಹಾಭುಜಃ
ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳಿರುವವರು—
ಧನುಷ್ಮಾನ್ಕವಚೀ ಖಙ್ಗೀ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ದಂಶಿತಃ । ದಿವ್ಯೈರ್ಹಯವರೈರ್ಯುಕ್ತಮಗ್ನಿಕುಣ್ಡಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಃ
ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಭಯಂಕರನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹವನಕುಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು—
ಗರ್ಜನ್ನಿವ ಮಹಾಮೇಘೋ ರಥಘೋಷೇಣ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಸಿಂಹಸಂಹನನೋ ವೀರಃ ಸಿಂಹತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ರಥದ ಘೋಷದಿಂದ ಮಹಾಮೇಘದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುವ, ಶೂರನೂ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಭುಜಗಳುಳ್ಳವನು, ಸಿಂಹದ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ವೀರನು—
ಸಿಂಹೋರಸ್ಕಃ ಸಿಂಹಭುಜಃ ಸಿಂಹವಕ್ಷಾ ಮಹಾಬಲಃ । ಸಿಂಹಪ್ರಗರ್ಜನೋ ವೀರಃ ಸಂಹಸ್ಕನ್ಧೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಸಿಂಹದಂತೆ ಹೃದಯ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಸಿಂಹದಂತೆ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಅಪಾರ ಬಲ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು—
ಶುಭ್ರೂಃ ಸುದಂಷ್ಟ್ರಃ ಸುಹನುಃ ಸುಬಾಹುಃ ಸುಮುಖೋಽಕೃಶಃ । ಸುಜತ್ರುಃ ಸುವಿಶಾಲಾಕ್ಷಃ ಸುಪಾದಃ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಶುಭ್ರ ದಂತಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹನು, ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ದಪ್ಪವಲ್ಲದ ದೇಹ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡ ಅಂಗಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕಾಲುಗಳು, ದೃಢವಾದ ದೇಹ—