ತಂ ಪಿತಾ ಪರಮಕ್ರುದ್ಧೋ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ । ಶಶಾಪ ಪುತ್ರಂ ಗಾನ್ಧಾರೇ ರಾಜ್ಯಾಚ್ಚಾಪಿ ವ್ಯರೋಪಯತ್
ಅಪ್ಪನಾದ ಯಯಾತಿ, ನಹುಷನ ಮಗನು, ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ಗಾಂಧಾರಿಯೇ, ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು.
ಯೇ ಚೈನಮನ್ವವರ್ತನ್ತ ಭ್ರಾತರೋ ಬಲದರ್ಪಿತಾಃ । ಶಶಾಪ ತಾನಪಿ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಯಯಾತಿಸ್ತನಯಾನಥ
ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಅವನ ಅಣ್ಣಂದಿರಿಗೂ ಯಯಾತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು.
ಯವೀಯಾಂಸಂ ತತಃ ಪುರುಂ ಪುತ್ರಂ ಸ್ವವಶವರ್ತಿನಮ್ । ರಾಜ್ಯೇ ನಿವೇಶಯಾಮಾಸ ವಿಧೇಯಂ ನೃಪಸತ್ತಮಃ
ನಂತರ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾದ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜಗದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋಽಪ್ಯಥೋತ್ಸಿಕ್ತೋ ನ ರಾಜ್ಯಮಭಿಜಾಯತೇ । ಯವೀಯಾಂಸೋಪಿ ಜಾಯನ್ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ವೃದ್ಧೋಪಸೇವಯಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ದೊಡ್ಡವನು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದರೂ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಚಿಕ್ಕವನು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ರಾಜಗದ್ದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಪಿತುರ್ಮಮ ಪಿತಾಮಹಃ । ಪ್ರತೀಪಃ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ನನ್ನ ತಾತನಾದ ಪ್ರತೀಪನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಜನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಸಿಂಹಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಧರ್ಮೇಣ ಶಾಸತಃ । ತ್ರಯಃ ಪ್ರಜಜ್ಞಿರೇ ಪುತ್ರಾ ದೇವಕಲ್ಪಾ ಯಶಸ್ವಿನಃ
ಆ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಂಹಸಮಾನ ರಾಜನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ದೇವಾಪಿರಭವಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೋ ಬಾಹ್ಲೀಕಸ್ತದನನ್ತರಮ್ । ತೃತೀಯಃ ಶನ್ತನುಸ್ತಾತ ಧೃತಿಮಾನ್ಮೇ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವಾಪಿ ಹಿರಿಯನು, ನಂತರ ಬಾಹ್ಲಿಕನು, ಮೂರನೇಯವನು ನನ್ನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ತಾತ ಶಂತನು.
ದೇವಾಪಿಸ್ತು ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತ್ವಗ್ದೋಷೀ ರಾಜಸತ್ತಮಃ । ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಚ ಪಿತುಃ ಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಃ
ದೇವಾಪಿ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯೂ, ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ಸತ್ಯವಂತನೂ, ತಂದೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಪೌರಜಾನಪದಾನಾಂ ಚ ಸಂಮತಃ ಸಾಧುಸತ್ಕೃತಃ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬಾಲವೃದ್ಧಾನಾಂ ದೇವಾಪಿರ್ಹೃದಯಙ್ಗಮಃ
ದೇವಾಪಿ ಪಟ್ಟಣದವರಿಗೂ ಹಳ್ಳಿಯವರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದವನೂ, ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನೂ, ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಹಿರಿಯರಿಗೂ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ವದಾನ್ಯಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧಶ್ಚ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ । ವರ್ತಮಾನಃ ಪಿತುಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಅವನು ಉದಾರಿಯೂ, ಸತ್ಯವಂತನೂ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನೂ, ತಂದೆಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಬಾಹ್ಲೀಕಸ್ಯ ಪ್ರಿಯೋ ಭ್ರಾತಾ ಶನ್ತನೋಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸೌಭ್ರಾತ್ರಂ ಚ ಪರಂ ತೇಷಾಂ ಸಹಿತಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಅವನು ಬಾಹ್ಲಿಕನಿಗೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂತನಿಗೂ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರನು; ಅವರ ನಡುವೆ ತುಂಬಾ ಆತ್ಮೀಯತೆ ಇದ್ದಿತು.
ಅಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಾಯೇ ವೃದ್ಧೋ ನೃಪತಿಸತ್ತಮಃ । ಸಂಭಾರಾನಭಿಷೇಕಾರ್ಥಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಶಾಸ್ತ್ರತಃ
ನಂತರ, ಕಾಲವು ಬಂದಾಗ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಾರಾಜನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅಭಿಷೇಕದ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಕಾರಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾಣಿ ಮಙ್ಗಲಾರ್ಥಾನಿ ವೈ ವಿಭುಃ । ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ವೃದ್ಧಾಶ್ಚ ಪೌರಜಾನಪದೈಃ ಸಹ
ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಹಿರಿಯರೂ, ಪಟ್ಟಣದವರೂ ಹಳ್ಳಿಯವರೂ ಸೇರಿ—
ಸರ್ವೇ ನಿವಾರಯಾಮಾಸುರ್ದೇವಾಪೇರಭಿಷೇಚನಮ್ । ಸ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ನೃಪತಿರಭಿಷೇಕನಿವಾರಣಮ್। ಅಶ್ರುಕಣ್ಠೋಽಭವದ್ರಾಜಾ ಪರ್ಯಶೋಚತ ಚಾತ್ಮಜಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ದೇವಾಪಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದರು. ಆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದರಿಕೊಂಡು ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವದಾನ್ಯೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸನ್ಧಶ್ಚ ಸೋಽಭವತ್। ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಜಾನಾಮಪಿ ಸಂಸ್ತ್ವಗ್ದೋಷೇಣ ಪ್ರದೂಷಿತಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಉದಾರಿಯೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ, ಸತ್ಯವಂತನೂ, ಜನರ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಅವನು ತಿರಸ್ಕೃತನಾದನು.
ಹೀನಾಙ್ಗಂ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಂ ನಾಭಿನನ್ದನ್ತಿ ದೇವತಾಃ। ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪ್ರತ್ಯಷೇಧನ್ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ
ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ತಡೆದರು.
ತತಃ ಪ್ರವ್ಯಥಿತಾಙ್ಗೋಽಸೌ ಪುತ್ರಶೋಕಸಮನ್ವಿತಃ । ಮಮಾರ ತಂ ಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಾಪಿಃ ಸಂಶ್ರಿತೋ ವನಮ್
ನಂತರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಾಜನು ಸತ್ತನು; ಅವನನ್ನು ಸತ್ತುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಾಪಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಬಾಹ್ಲೀಕೋ ಮಾತುಲಕುಲಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ । ಪಿತೃಭ್ರಾತೄನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಪರಮರ್ಧಿಮತ್
ಬಾಹ್ಲಿಕನು ತಾಯಿಯ ಮನೆಯನ್ನಿಟ್ಟು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ತಂದೆಯ ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬಾಹ್ಲೀಕೇನ ತ್ವನುಜ್ಞಾತಃ ಶನ್ತನುರ್ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ । ಪಿತರ್ಯುಪರತೇ ರಾಜನ್ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಮಕಾರಯತ್
ಬಾಹ್ಲೀಕನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಂತನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಅಗಲಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಮಹಾರಾಜನೆ.
ತಥೈವಾಹಂ ಮತಿಮತಾ ಪರಿಚಿನ್ತ್ಯೇಹ ಪಾಣ್ಡುನಾ। ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಭ್ರಂಶಿತೋ ರಾಜ್ಯಾದ್ಧೀನಾಙ್ಗ ಇತಿ ಭಾರತ
ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಹಿರಿಯನಾದರೂ ದೇಹದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ಭಾರತ.
ಪಾಣ್ಡುಸ್ತು ರಾಜ್ಯಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕನೀಯಾನಪಿ ಸನ್ನೃಪಃ । ವಿನಾಶೇ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಣಾಮಿದಂ ರಾಜ್ಯಮರಿನ್ದಮ
ಆದರೂ ಪಾಂಡು, ಕಿರಿಯವನಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಆಡಿದನು; ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಈ ರಾಜ್ಯ ನಿನಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೆ.
ಮಯ್ಯಭಾಗಿನಿ ರಾಜ್ಯಾಯ ಕಥಂ ತ್ವಂ ರಾಜ್ಯಮಿಚ್ಛಸಿ। ಅರಾಜಪುತ್ರೋ ಹ್ಯಸ್ವಾಮೀ ಪರಸ್ವಂ ಹರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಲ್ಲದವನು, ರಾಜನ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಇತರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಪುತ್ರೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ನ್ಯಾಯಾಗತಂ ರಾಜ್ಯಮಿದಂ ಚ ತಸ್ಯ। ಸ ಕೌರವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕುಲಸ್ಯ ಭರ್ತಾ ಪ್ರಶಾಸಿತಾ ಚೈವ ಮಹಾನುಭಾವಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಈ ಕೌರವ ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಾನ್ ಗೌರವ ಹೊಂದಿದ್ದವನು.
ಸ ಸತ್ಯಸನ್ಧಃ ಸ ತಥಾಽಪ್ರಮತ್ತಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಸ್ಥಿತೋ ಬನ್ಧುಜನಸ್ಯ ಸಾಧುಃ। ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಸುಹೃದಾನುಕಮ್ಪೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಸಾಧುಜನಸ್ಯ ಭರ್ತಾ
ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವವನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು, ಬಂಧುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಧರ್ಮವಂತನು, ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ದಯಾಳುವೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಸಜ್ಜನರ ನಾಯಕನು.
ಕ್ಷಮಾ ತಿತಿಕ್ಷಾ ದಮ ಆರ್ಜವಂ ಚ ಸತ್ಯವ್ರತತ್ವಂ ಶ್ರುತಮಪ್ರಮಾದಃ । ಭೂತಾನುಕಮ್ಪಾ ಹ್ಯನುಶಾಸನಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ ರಾಜಗುಣಾಃ ಸಮಸ್ತಾಃ
ಕ್ಷಮೆ, ಸಹನೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಸರಳತೆ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ವಿದ್ಯೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಸರಿಯಾದ ಆಡಳಿತ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಗುಣಗಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ.
ಅರಾಜಪುತ್ರಸ್ತ್ವಮನಾರ್ಯವೃತ್ತೋ ಲುಬ್ಧಃ ಸದಾ ಬನ್ಧುಷು ಪಾಪಬುದ್ಧಿಃ । ಕ್ರಮಾಗತಂ ರಾಜ್ಯಮಿದಂ ಪರೇಷಾಂ ಹರ್ತುಂ ಕಥಂ ಶಕ್ಷ್ಯಸಿ ದುರ್ವಿನೀತ
ನೀನು ರಾಜನ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸಾಧು ಸ್ವಭಾವದವನು, ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಲೋಭಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂದ ಈ ಪರರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಬಳಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತೀ?
ಪ್ರಯಚ್ಛ ರಾಜ್ಯಾರ್ಧಮಪೇತಮೋಹಃ ಸವಾಹನಂ ತ್ವ ಸಪರಿಚ್ಛದಂ ಚ । ತತೋಽವಶೇಷಂ ತವ ಜೀವಿತಸ್ಯ ಸಹಾನುಜಸ್ಯೈವ ಭವೇನ್ನರೇನ್ದ್ರ
ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಅದರ ರಥಗಳೂ, ಸೇವಕರೊಡನೆ ಕೊಡು; ಆಗ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀನು ತಮ್ಮನೊಡನೆ ಕಳೆಯಬಹುದು, ಮಹಾರಾಜನೆ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಭೀಷ್ಮೇಣ ದ್ರೋಣೇನ ವಿದುರೇಣ ಚ। ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ನ ವೈ ಮನ್ದೋಽನ್ವಬುದ್ಧ್ಯತ
ಭೀಷ್ಮನು, ದ್ರೋಣನು, ವಿದುರನು, ಗಾಂಧಾರಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಅವಧೂಯೋತ್ಥಿತೋ ಮನ್ದಃ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ। ಅನ್ವದ್ರವನ್ತ ತಂ ಪಶ್ಚಾದ್ರಾಜಾನಸ್ತ್ಯಕ್ತಜೀವಿತಾಃ
ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಅವನು ಎದ್ದನು; ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದ ರಾಜರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ಆಜ್ಞಾಪಯಚ್ಚ ರಾಜ್ಞಸ್ತಾನ್ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ನಷ್ಟಚೇತಸಃ । ಪ್ರಯಾತ ವೈ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪುಷ್ಯೋಽದ್ಯೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನು ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಿದ ಆ ರಾಜರಿಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ, 'ಇಂದು ಶುಭದಿನ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.