ಸಾಮಾತ್ಯೋ ರಾಜಲಿಙ್ಗಾನಿ ಸೋಪನೀಯ ನರಾಧಿಪಃ। ಪುರೋಹಿತಸಹಾಯಶ್ಚ ಜಗಾಮಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್
ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತನೊಂದಿಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ದಿದೃಕ್ಷುಸ್ತತ್ರ ತಮೃಷಿಂ ತಪೋರಾಶಿಮಥಾವ್ಯಯಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಪ್ರತೀಕಾಶಮಾಶ್ರಮಂ ಸೋಽಭಿವೀಕ್ಷ್ಯ ಹ। ಷಟ್ಪದೋದ್ಗೀತಸಂಘುಷ್ಟಂ ನಾನಾದ್ವಿಜಗಣಾಯುತಮ್
ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರವಾದ ಋಷಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಂತಿರುವ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಹೂಂಕರದಿಂದ, ವಿವಿಧ ದ್ವಿಜರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನೋ ರಾಜಾ ಪ್ರೀತೋ ಬಭೂವಹ। ಋಚೋ ಬಹ್ವೃಚಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಪ್ರೇರ್ಯಮಾಣಾಃ ಪದಕ್ರಮೈಃ। ಶುಶ್ರಾವ ಮನುಜವ್ಯಾಘ್ರೋ ವಿತತೇಷ್ವಿಹ ಕರ್ಮಸು
ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಹೂಡಿದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಬಹ್ವೃಚರು ಪದ್ಯಕ್ರಮದಂತೆ ಋಗ್ವೇದ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು.
ಯಜ್ಞವಿದ್ಯಾಙ್ಗವಿದ್ಭಿಶ್ಚ ಯಜುರ್ವಿದ್ಭಿಶ್ಚ ಶೋಭಿತಮ್। ಮಧುರೈಃ ಸಾಮಗೀತೈಶ್ಚ ಋಷಿಭಿರ್ನಿಯತವ್ರತೈಃ
ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ನಿಯಮಿತ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು ಮಧುರವಾದ ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆಶ್ರಮವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಭಾರುಣ್ಡಸಾಮಗೀತಾಭಿರಥರ್ವಶಿರಸೋದ್ಗತೈಃ। ಯತಾತ್ಮಭಿಃ ಸುನಿಯತೈಃ ಶುಶುಭೇ ಸ ತದಾಶ್ರಮಃ
ಭಾರುಂಡ ಸಾಮಗಾನ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವ ವೇದದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವವರು ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡಿದರು.
ಅಥರ್ವವೇದಪ್ರವರಾಃ ಪೂಗಯಜ್ಞಿಯಸಾಮಗಾಃ। ಸಂಹಿತಾಮೀರಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಪದಕ್ರಮಯುತಾಂ ತು ತೇ
ಅಥರ್ವ ವೇದದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಪೂಗ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೀಯ ಸಾಮಗಳನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ಪದಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶಬ್ದಸಂಸ್ಕಾರಸಂಯುಕ್ತರ್ಬ್ರುವದ್ಭಿಶ್ಚಾಪರೈರ್ದ್ವಿಜೈಃ। ನಾದಿತಃ ಸ ಬಭೌ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಇವಾಪರಃ
ಉಚಿತ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುವ ಇತರ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಗೂಂಜಿತು, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಯಜ್ಞಸಂಸ್ತರವಿದ್ಭಿಶ್ಚ ಕ್ರಮಶಿಕ್ಷಾವಿಶಾರದೈಃ। ನ್ಯಾಯತತ್ತ್ವಾತ್ಮವಿಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನೈರ್ವೇದಪಾರಗೈಃ
ಯಜ್ಞದ ಆಸನವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಕ್ರಮಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತತ್ತ್ವದ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದವರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದವರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ನಾನಾವಾಕ್ಯಸಮಾಹಾರಸಮವಾಯವಿಶಾರದೈಃ। ವಿಶೇಷಕಾರ್ಯವಿದ್ಭಿಶ್ಚ ಮೋಕ್ಷಧರ್ಮಪರಾಯಣೈಃ
ವಿವಿಧವಾದ ತರ್ಕಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿರುವವರು, ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು,
ಸ್ತಾಪನಾಕ್ಷೇಪಸಿದ್ಧಾನ್ತಪರಮಾರ್ಥಜ್ಞತಾಂ ಗತೈಃ। ಶಬ್ದಚ್ಛನ್ದೋನಿರುಕ್ತಜ್ಞೈಃ ಕಾಲಜ್ಞಾನವಿಶಾರದೈಃ
ಸ್ಥಾಪನೆ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಭಾಷೆ, ಛಂದಸ್ಸು, ನಿರುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು,
ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮಗುಣಜ್ಞೈಶ್ಚ ಕಾರ್ಯಕಾರಣವೇದಿಭಿಃ। ಪಕ್ಷಿವಾನರರುತಜ್ಞೈಶ್ಚ ವ್ಯಾಸಗ್ರನ್ಥಸಮಾಶ್ರಿತೈಃ
ಪದಾರ್ಥ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಕಾರಣ-ಫಲಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳ ನಾದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ವ್ಯಾಸನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವವರು,
ನಾನಾಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಶುಶ್ರಾವ ಸ್ವನಮೀರಿತಮ್। ಲೋಕಾಯತಿಕಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಸಮನ್ತಾದನುನಾದಿತಮ್
ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ವಿವಿಧ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಲೋಕಾಯತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರತತ್ರ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾನ್ನಿಯತಾನ್ಸಂಶಿತವ್ರತಾನ್। ಜಪಹೋಮಪರಾನ್ವಿಪ್ರಾನ್ದದರ್ಶ ಪರವೀರಹಾ
ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ, ದಿಟ್ಟ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹತ್ವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಆಸನಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ರುಚಿರಾಣಿ ಮಹೀಪತಿಃ। ಪ್ರಯತ್ನೋಪಹಿತಾನಿ ಸ್ಮ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಮಾಗಮತ್
ಅದ್ಭುತವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದ ಆಸನಗಳನ್ನು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ರಾಜನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ದೇವತಾಯತನಾನಾಂ ಚ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಕೃತಾಂ ದ್ವಿಜೈಃ। ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ಸ ನೃಪಸತ್ತಮಃ
ದ್ವಿಜರು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ತಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು.
ಸ ಕಾಶ್ಯಪತಪೋಗುಪ್ತಮಾಶ್ರಮಪ್ರವರಂ ಶುಭಮ್। ನಾತೃಪ್ಯತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣೋ ವೈ ತಪೋವನಗುಣೈರ್ಯುತಮ್
ಕಾಶ್ಯಪನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತಪೋವನದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯಾಯತನಂ ಮಹಾವ್ರತೈ- ರ್ವೃತಂ ಸಮಾನ್ತಾದೃಷಿಭಿಸ್ತಪೋಧನೈಃ। ವಿವೇಶ ಸಾಮಾತ್ಯಪುರೋಹಿತೋಽರಿಹಾ ವಿವಿಕ್ತಮತ್ಯರ್ಥಮನೋಹರಂ ಶುಭಮ್
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಮಹಾ ವ್ರತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿದ್ದ ಕಾಶ್ಯಪನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು, ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದು ತುಂಬಾ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಯೂ ಶುಭವಾಗಿತ್ತು.
ತತೋ ಗಚ್ಛನ್ಮಹಾಬಾಹುರೇಕೋಽಮಾತ್ಯಾನ್ವಿಸೃಜ್ಯ ತಾನ್। ನಾಪಶ್ಯಚ್ಚಾಶ್ರಮೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಮೃಷಿಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್
ನಂತರ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ದೃಢವ್ರತಿಯಾದ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಸೋಽಪಶ್ಯಮಾನಸ್ತಮೃಷಿಂ ಶೂನ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಥಾಽಽಶ್ರಮಮ್। ಉವಾಚ ಕ ಇಹೇತ್ಯುಚ್ಚೈರ್ವನಂ ಸನ್ನಾದಯನ್ನಿವ
ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವಂತೆ ಜೋರಾಗಿ, 'ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾಽಥ ತಸ್ಯ ತಂ ಶಬ್ದಂ ಕನ್ಯಾ ಶ್ರೀರಿವ ರೂಪಿಣೀ। ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮಾಶ್ರಮಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ತಾಪಸೀವೇಷಧಾರಿಣೀ
ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತಿರುವ, ತಪಸ್ವಿನಿಯ ವೇಷಧಾರಿಯಾದ ಒಂದು ಯುವತಿ ಆ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು.
ಸಾ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ರಾಜಾನಂ ದುಷ್ಯನ್ತಮಸಿತೇಕ್ಷಣಾ। `ಸುಪ್ರೀತಾಽಭ್ಯಾಗತಂ ತಂ ತು ಪೂಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಥೇಶ್ವರಮ್
ಅಸಿತಾಕ್ಷಿಯಾದ ಆ ಯುವತಿ ದushyanta ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಳಾದಳು, ಯಾಕಂದರೆ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಅತಿಥಿ ಬಂದಿದ್ದನು.
ರೂಪಯೌವನಸಂಪನ್ನಾ ಶೀಲಾಚಾರವತೀ ಶುಭಾ। ಸಾ ತಮಾಯತಪದ್ಮಾಕ್ಷಂ ವ್ಯೂಢೋರಸ್ಕಂ ಮಹಾಭುಜಮ್
ಆಕೆ ರೂಪ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಶೀಲವಂತಿ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರವಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆಕೆ ಆ ಕಮಲದಂತೆ ದೀರ್ಘನೇತ್ರ, ವಿಶಾಲವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸಿಂಹಸ್ಕನ್ಧಂ ದೀರ್ಘಬಾಹುಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಪೂಜಿತಮ್। ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಧುರಯಾ ವಾಚಾ ಸಾಽಬ್ರವೀಜ್ಜನಮೇಜಯಾ
ಸಿಂಹದಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ಕೈಗಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಆಕೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸ್ವಾಗತಂ ತ ಇತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮುವಾಚ ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯ ಚ। ಆಸನೇನಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಪಾದ್ಯೇನಾರ್ಘ್ಯೇಣ ಚೈವ ಹಿ
ಆಕೆ ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳಿ, ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದಳು; ಕಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಪಪ್ರಚ್ಛಾನಾಮಯಂ ರಾಜನ್ಕುಶಲಂ ಚ ನರಾಧಿಪಮ್। ಯಥಾವದರ್ಚಯಿತ್ವಾಽಥ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾನಾಮಯಂ ತದಾ
ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಆಕೆ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಉವಾಚ ಸ್ಮಯಮಾನೇವ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ। `ಆಶ್ರಮಸ್ಯಾಭಿಗಮನೇ ಕಿಂ ತ್ವಂ ಕಾರ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ
ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, 'ಯಾವ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುವ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಕಸ್ತ್ವಮದ್ಯೇಹ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಹರ್ಷೇರಾಶ್ರಮಂ ಶುಭಮ್।' ತಾಮಬ್ರವೀತ್ತತೋ ರಾಜಾ ಕನ್ಯಾಂ ಮಧುರಭಾಷಿಣೀಮ್
ಯಾರು ನೀವು, ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಈಗ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ಎಂದು ರಾಜನು ಆ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಯುವತಿಯೊಡನೆ ಕೇಳಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಾನವದ್ಯಾಙ್ಗೀಂ ಯಥಾವತ್ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಃ। `ರಾಜರ್ಷೇಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಹಮಿಲಿನಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ಇಲಿನನ ಮಗನು.
ದುಷ್ಯನ್ತ ಇತಿ ಮೇ ನಾಮ ಸತ್ಯಂ ಪುಷ್ಕರಲೋಚನೇ। ಆಗತೋಽಹಂ ಮಹಾಭಾಗಮೃಷಿಂ ಕಣ್ವಮುಪಾಸಿತುಮ್
ನನ್ನ ಹೆಸರು ದುಷ್ಯಂತ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳೆಳ್ಳವಳೇ, ನಾನು ಮಹಾನ್ ಕಣ್ವ ಋಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಗತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಭಗವಾನ್ಫಲಾನ್ಯಾಹರ್ತುಮಾಶ್ರಮಾತ್। ಮುಹೂರ್ತಂ ಸಂಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ದ್ರಷ್ಟಾಸ್ಯೇನಮುಪಾಗತಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ಫಲಗಳನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಕಾಯಿರಿ, ಅವರು ಬಂದಾಗ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.