ತತಃ ಸ್ವರಥಾಮಸ್ಥಾಯ ಜಾಮ್ಬೂನದವಿಭೂಷಿತಮ್। ಮಹಾತ್ಮಾ ವೈ ನಿವವೃತೇ ರಾಧೇಯೋ ದೀನಮಾನಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಧೇಯನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕೃತ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತಃ ಶೀಘ್ರತರಂ ಪ್ರಾಯಾತ್ಕೇಶವಃ ಸಹಸಾತ್ಯಕಿಃ। ಪುನರುಚ್ಚಾರಯನ್ವಾಣೀಂ ಯಾಹಿ ಯಾಹೀತಿ ಸಾರಥಿಮ್
ಅದಾದಮೇಲೆ, ಕೇಶವನು ಸತ್ಯಕಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ಹೋಗು, ಹೋಗು' ಎಂದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸಿದ್ಧಾನುನಯೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಕುರುಭ್ಯಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಗತೇ। ಅಭಿಗಮ್ಯ ಪೃಥಾಂ ಕ್ಷತ್ತಾ ಶನೈಃ ಶೋಚನ್ನಿವಾಬ್ರವೀತ್
ಕೃಷ್ಣನ ಸಂಧಾನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕೌರವರಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿ, ಅವನು ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ವಿಧುರನು ಕುಂತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ದುಃಖದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಜಾನಾಸಿ ಮೇ ಜೀವಪುತ್ರೀ ಭಾವಂ ನಿತ್ಯಮವಿಗ್ರಹೇ । ಕ್ರೋಶತೋ ನಚ ಗೃಹ್ಣೀತೇ ವಚನಂ ಮೇ ಸುಯೋಧನಃ
ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಎಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದರೂ, ದುರ್ವಿನೀತನಾದ ದುರ್ವೋಧನನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಉಪಪನ್ನೋ ಹ್ಯಸೌ ರಾಜಾ ಚೇದಿಪಾಞ್ಚಾಲಕೇಕಯೈಃ । ಭೀಮಾರ್ಜುನಾಭ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯುಯುಧಾನಯಮೈರಪಿ
ಅವನು ಚೇದಿ, ಪಂಚಾಲ, ಕೈಕೆಯರು, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ, ಕೃಷ್ಣ, ಯುಯುಧಾನ ಮತ್ತು ಯಾದವರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಉಪಪ್ಲಾವ್ಯೇ ನಿವಿಷ್ಟೋಽಪಿ ಧರ್ಮಮೇವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಕಾಙ್ಕ್ಷತೇ ಜ್ಞಾತಿಸೌಹಾರ್ದಾದ್ಬಲವಾನ್ದುರ್ಬಲೋ ಯಥಾ
ಉಪಪ್ಲವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ದುರ್ಬಲನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುವನೋ ಹಾಗೆ.
ರಾಜಾ ತು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಯಂ ವಯೋವೃದ್ಧೋ ನ ಶಾಮ್ಯತಿ। ಮತ್ತಃ ಪುತ್ರಮದೇನೈವ ವಿಧರ್ಮೇ ಪಥಿ ವರ್ತತೇ
ಈ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದರೂ, ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಜಯದ್ರಥಸ್ಯ ಕರ್ಣಸ್ಯ ತಥಾ ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ಚ। ಸೌಬಲಸ್ಯ ಚ ದುರ್ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಮಿಥೋ ಭೇದಃ ಪ್ರಪತ್ಸ್ಯತೇ
ಜಯದ್ರಥ, ಕರ್ಣ, ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಸೌಬಲ—ಇವರ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವರೊಳಗೆ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟಾಗಲಿದೆ.
ಅಧರ್ಮೇಮ ಹಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಹ್ರಿಯತೇ ರಾಜ್ಯಮೀದೃಶಮ್। ಯೇಷಾಂ ತೇಷಾಮಯಂ ಧರ್ಮಃ ಸಾನುಬನ್ಧೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಇದೇ ಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಯಮಾಣೇ ಬಲಾದ್ಧರ್ಮೇ ಕುರುಭಿಃ ಕೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇತ್। ಅಸಾಮ್ನಾ ಕೇಶವೇ ಯಾತೇ ಸಮುದ್ಯೋಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಕೌರವರು ಬಲವನ್ನಾಡಿ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರು ದುಃಖದಿಂದ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ? ಕೇಶವನು ವಿಫಲವಾಗಿ ಹೋದ ನಂತರ, ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಕುರೂಣಾಮನಯೋ ಭವಿತಾ ವೀರನಾಶನಃ। ಚಿನ್ತಯನ್ನ ಲಭೇ ನಿದ್ರಾಮಹಃಸು ಚ ನಿಶಾಸು ಚ
ಆಮೇಲೆ, ಕೌರವರಿಗೆ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸಿ, ವೀರರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ನಾನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಕುನ್ತೀ ತದ್ವಾಕ್ಯಮರ್ಥಕಾಮೇನ ಭಾಷಿತಮ್। ಸಾ ನಿಃಶ್ವಸನ್ತೀ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಮನಸಾ ವಿಮಮರ್ಶ ಹ
ವಿಧುರನು ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುಂತಿ ಆಳವಾದ ಉಸಿರೆಳೆದಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಧಿಗಸ್ತ್ವರ್ಥಂ ಯತ್ಕೃತೇಯಂ ಸುಮಹಾಞ್ಜ್ಞಾತಿಸಂಕ್ಷಯಃ। ವರ್ತ್ಸ್ಯತೇ ಸುಹೃದಾಂ ಚೈವ ಯುದ್ಧೇಽಸ್ಮಿನ್ವೈ ಪರಾಭವಃ
ಯಾವ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಬಂಧುಗಳ ನಾಶವಾಗಬೇಕು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸೋಲಾಗಬೇಕು, ಆ ಲಾಭಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆ.
ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚೇದಿಪಞ್ಚಾಲಾ ಯಾದವಾಶ್ಚ ಸಮಾಗತಾಃ। ಭಾರತೈಃ ಸಹ ಯೋತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಕಿಂ ನು ದುಃಖಮತಃಪರಮ್
ಪಾಂಡವರು, ಚೇದಿ, ಪಂಚಾಲ, ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಭಾರತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಪಶ್ಯೇ ದೋಷಂ ಧ್ರುವಂ ಯುದ್ಧೇ ತಥಾಽಯುದ್ಧೇ ಪರಾಭವಮ್ । ಅಧನಸ್ಯ ಮೃತಂ ಶ್ರೇಯೋ ನ ಹಿ ಜ್ಞಾತಿಕ್ಷಯೋ ಜಯಃ। ಇತಿ ಮೇ ಚಿನ್ತಯನ್ತ್ಯಾ ವೈ ಹೃದಿ ದುಃಖಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತ ಅಪಾಯವಿದೆ, ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸೋಲು ಇದೆ; ಬಡವರಿಗೆ ಬಂಧುಗಳ ನಾಶವಾದ ಜಯಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಮೇಲು. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಪಿತಾಮಹಃ ಶಾನ್ತನವ ಆಚಾರ್ಯಶ್ಚ ಯುಧಾಂ ಪತಿಃ। ಕರ್ಣಶ್ಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾರ್ಥಂ ವರ್ಧಯನ್ತಿ ಭಯಂ ಮಮ
ಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮ, ಯುದ್ಧದ ಗುರು ದ್ರೋಣ, ಮತ್ತು ಕರ್ಣ—ಇವರು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಚಾರ್ಯಃ ಕಾಮವಾಞ್ಶಿಷ್ಯೈದ್ರೌಣೋಯುದ್ಧ್ಯೇತ ಜಾತುಚಿತ್। ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಕಥಂ ಹಾರ್ದಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಚ ಪಿತಾಮಹಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸದೆ ಇರುವ ಗುರು ಅಥವಾ ದ್ರೋಣನ ಮಗನು, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು?
ಅಯಂ ತ್ವೇಕೋ ವೃಥಾದೃಷ್ಟಿರ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ದುರ್ಮತೇಃ। ಮೋಹಾನುವರ್ತೀ ಸತತಂ ಪಾಪೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ಆದರೆ ಈ ಒಬ್ಬನೇ, ದುರ್ವಿನೀತ ದುರ್ಯೋಧನನ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ, ಸದಾ ಮೋಹ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಹತ್ಯನರ್ಥೇ ನಿರ್ಬನ್ಧೀ ಬಲವಾಂಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಕರ್ಣಃ ಸದಾ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ತನ್ಮೇ ದಹತಿ ಸಂಪ್ರತಿ
ಈ ಮಹಾ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ನನು ಬಹಳ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಸದಾ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಈಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ.
ಆಶಂಸೇ ತ್ವದ್ಯ ಕರ್ಣಸ್ಯ ಮನೋಽಹಂ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪ್ರತಿ । ಗ್ರಸಾದಯಿತುಮಾಸಾದ್ಯ ದರ್ಶಯನ್ತೀ ಯಥಾತಥಮ್
ಇಂದು ಕರ್ನನ ಮನಸ್ಸು ಪಾಂಡವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಬಹುದು.
ತೋಷಿತೋ ಭಗವಾನ್ಯತ್ರ ದುರ್ವಾಸಾ ಮೇ ವರಂ ದದೌ । ಆಹ್ವಾನಂ ಮನ್ತ್ರಸಂಯುಕ್ತಂ ವಸನ್ತ್ಯಾಃ ಪಿತೃವೇಶ್ಮನಿ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯವರು ನನಗೆ ಪಿತೃಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಸಾಹಮನ್ತಃಪುರೇ ರಾಜ್ಞಃ ಕುನ್ತಿಭೋಜಪುರಸ್ಕೃತಾ । ಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಬಹುವಿಧಂ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಯತಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಕುಂತಿಭೋಜನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಾನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಇದ್ದೆ.
ಬಲಾಬಲಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ವಾಗ್ಬಲಮ್ । ಸ್ತ್ರೀಭಾವಾದ್ಬಾಲಭಾವಾಚ್ಚ ಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತಿನ ಬಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಾಗಿದ್ದೆ, ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಧಾತ್ರ್ಯಾ ವಿಸ್ರಬ್ಧಯಾ ಗುಪ್ತಾ ಸಖೀಜನವೃತಾ ತದಾ। ದೋಷಂ ಪರಿಹರನ್ತೀ ಚ ಪಿತುಶ್ಚಾರಿತ್ರ್ಯರಕ್ಷಿಣೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಗಸ್ಥ ಧಾತ್ರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾಗ, ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ತಂದೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಕಥಂ ನು ಸುಕೃತಂ ಮೇ ಸ್ಯಾನ್ನಾಪರಾಧವತೀ ಕಥಮ್। ಭವೇಯಮಿತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಂ ನಮಸ್ಯ ಚ
"ಹೇಗೆ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಬಹುದು? ಹೇಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡದವಳಾಗಿ ಇರಬಹುದು?" ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದೆ.
ಕೌತೂಹಲಾತ್ತು ತಂ ಲಬ್ಧಾ ಬಾಲಿಶ್ಯಾದಾಚರಂ ತದಾ। ಕನ್ಯಾ ಸತೀ ದೇವಮರ್ಕಮಾಸಾದಯಮಹಂ ತತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಾನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದ ನಾನು ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಯೋಽಸೌ ಕಾನೀನಗರ್ಭೋ ಮೇ ಪುತ್ರವತ್ಪರಿರಕ್ಷಿತಃ । ಕಸ್ಮಾನ್ನ ಕುರ್ಯಾದ್ವಚನಂ ಪಥ್ಯಂ ಭ್ರಾತೃಹಿತಂ ತಥಾ
ಅವನೇ ನನ್ನ ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನು, ಮಗನಂತೆ ನಾನು ಸಾಕಿದವನು—ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತು ಕೇಳದಿರುವುದು ಏಕೆ?
ಇತಿ ಕುನ್ತೀ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿಶ್ಚಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮಭಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಯಯೌ ಭಾಗೀರಥೀಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಂತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಭಾಗೀರಥಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು.
ಆತ್ಮಜಸ್ಯ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಘೃಣಿನಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗಿನಃ । ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ಪೃಥಾಪಶ್ಯಞ್ಜಪಸ್ಥಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗನಾದ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನನ್ನು ಕುಂತಿ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದಳು.
ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಸ್ಯೋರ್ಧ್ವಬಾಹೋಃ ಸಾ ಪರ್ಯತಿಷ್ಠತ ಪೃಷ್ಠತಃ। ಜಪ್ಯಾವಸಾನಂ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷನ್ತೀ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಅವನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಂತಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಜಪ ಮುಗಿಯುವದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಳು.