ಮಹಾನಯಂ ಕೃಷ್ಣ ಕೃತಃ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಸಮುದಾನಯಃ । ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಿದಂ ದೀಪ್ತಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಸರ್ವರಾಜಸು
ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಮಹಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಭೆ ಕೂಡಿದೆ; ಈ ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಶಸ್ತ್ರಯಜ್ಞೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ವೇತ್ತಾ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಜನಾರ್ದನ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನಿಗೆ, ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ, ಶಸ್ತ್ರಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿದೆ; ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು, ಜನಾರ್ದನ, ಅರಿಯುವವನು ಆಗಿರುವೆ.
ಆಧ್ವರ್ಯವಂ ಚ ತೇ ಕೃಷ್ಣ ಋತಾವಸ್ಮಿನ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಹೋತಾ ಚೈವಾತ್ರ ಬೀಭತ್ಸುಃ ಸನ್ನದ್ಧಃ ಸ ಕಪಿಧ್ವಜಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು, ಕೃಷ್ಣಾ, ಮುಖ್ಯ ಯಜಮಾನನಾಗಿರುವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು, ಹನುಮಂತ ಧ್ವಜವಿರುವವನು, ಹೋತಾರನಾಗಿರುವನು.
ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಸ್ರುಕ್ ತಥಾ ಚಾಜ್ಯಂ ವೀರ್ಯಂ ಪುಂಸಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಐನ್ದ್ರಂ ಪಾಶುಪತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಸ್ಥೂಣಾಕರ್ಣಂ ಚ ಮಾಧವ । ಮನ್ತ್ರಾಸ್ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಯುಕ್ತಾಃ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಾ
ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಹೋಮದ ಕರಂಡವೂ, ಘೃತವೂ, ಪುರುಷರ ಶೌರ್ಯವೂ ಆಗಲಿದೆ; ಇಂದ್ರ, ಪಾಶುಪತ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಣಾಕರ್ಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಜುನನು, ಮಾಧವ, ಉಪಯೋಗಿಸುವನು.
ಅನುಯಾತಶ್ಚ ಪಿತರಮಧಿಕೋ ವಾ ಪರಾಕ್ರಮೇ । ಗೀತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸ ಸೌಭದ್ರಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಭಿಮನ್ಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಥವಾ ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶೌರ್ಯ ತೋರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡುವವನಾಗಿರುವನು.
ಉದ್ಗಾತಾತ್ರ ಪುನರ್ಭೀಮಃ ಪ್ರಸ್ತೋತಾ ಸುಮಹಾಬಲಃ । ವಿನದನ್ಸ ನರವ್ಯಾಘ್ರೋ ನಾಗಾನೀಕಾನ್ತಕೃದ್ರಣೇ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ, ಸಮವೇದ ಹಾಡುವವನಾಗಿರುವನು; ಅವನು ಗರ್ಜಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿಸೇನೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಸ ಚೈವ ತತ್ರ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶಶ್ವದ್ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಜಪೈರ್ಹೋಮೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ಕಾರಯಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಸದಾ ರಾಜನಾಗಿ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ಶಙ್ಖಶಬ್ದಾಃ ಸಮುರಜಾ ಭೇರ್ಯಶ್ಚ ಮಧುಸೂದನ। ಉತ್ಕೃಷ್ಟಃ ಸಿಂಹನಾದಶ್ಚ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಧುಸೂದನ, ಶಂಖ, ಮೃದಂಗ, ಭೇರಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆಯಂತಹ ಸಿಂಹನಾದಗಳು ಶುಭಕರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಾಗಿರುವವು.
ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಯಶಸ್ವಿನೌ । ಶಾಮಿತ್ರಂ ತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಸಮ್ಯಕ್ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಃ। `ತೌ ಮೈತ್ರಾವರುಣಾಗ್ನೀಧ್ರೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಭವಿಷ್ಯತಃ
ಮಾದ್ರಿಯವರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణ ದೇವರ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವರು.
ಕಲ್ಮಾಷದಣ್ಡಾ ಗೋವಿನ್ದ ವಿಮಲಾ ರಥಪಙ್ಕ್ತಯಃ। ಯೂಪಾಃ ಸಮುಪಕಲ್ಪನ್ತಾಮಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಜನಾರ್ದನ
ಗೋವಿಂದ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ದಂಡಗಳಾಗಲಿ, ರಥಗಳ ಸರಣಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಜಾನಾರ್ದನ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ.
ಕರ್ಣಿನಾಲೀಕನಾರಾಚಾ ವತ್ಸದನ್ತೋಪಬೃಂಹಣಾಃ । ತೋಮರಾಃ ಸೋಮಕಲಶಾಃ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ಧನೂಂಷಿ ಚ
ಕಿವಿಯ ಆಭರಣದಂತೆ ಇರುವ ಬಾಣಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಅಗ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಿದ ಬಾಣಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸೋಮಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಷ್ಗಳಾಗುವವು.
ಅಸಯೋಽತ್ರ ಕಪಾಲಾನಿ ಪುರೋಡಾಶಾಃ ಶಿರಾಂಸಿ ಚ। ಹವಿಸ್ತು ರುಧಿರಂ ಕೃಷ್ಣ ತಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳು ಹೋಮದ ಚಮಚಗಳಾಗುವವು, ಕಪಾಲಗಳು ಅರ್ಪಣಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಾಗುವವು, ತಲೆಗಳು ಹವನದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಬಲಿಗಳಾಗುವವು, ಕೃಷ್ಣಾ, ರಕ್ತವೇ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯವಾಗಿರುವದು.
ಇಧ್ಮಾಃ ಪರಿಧಯಶ್ಚೈವ ಶಕ್ತಯೋ ವಿಮಲಾ ಗದಾಃ। ಸದಸ್ಯಾ ದ್ರೋಣಶಿಷ್ಯಾಶ್ಚ ಕೃಪಸ್ಯ ಚ ಶರದ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಇಂಧನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವಳಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದೆಗಳಾಗುವವು; ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಶರದ್ವತ ಪುತ್ರ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ಇರುವರು.
ಇಷವೋಽತ್ರ ಪರಿಸ್ತೋಮಾ ಮುಕ್ತಾ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಾ । ಮಹಾರಥಪ್ರಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ದ್ರೋಣದ್ರೌಣಿಪ್ರಚೋದಿತಾಃ
ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬಾಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಾಗುವವು, ಮಹಾರಥಿಗಳಿಂದ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬರುವ ಬಾಣಗಳು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುವವು.
ಪ್ರತಿಪ್ರಾಸ್ಥಾನಿಕಂ ಕರ್ಮ ಸಾತ್ಯಕಿಸ್ತು ಕರಿಷ್ಯತಿ। ದೀಕ್ಷಿತೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋಽತ್ರ ಪತ್ನೀ ಚಾಸ್ಯ ಮಹಾಚಮೂಃ
ಸಾತ್ಯಕಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು; ಇಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರ ದುರ್ವ್ಯೋಧನನು ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿರುವನು, ಅವನ ಮಹಾ ಸೇನೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವಳು.
ಘಟೋತ್ಕಚೋಽತ್ರ ಶಾಮಿತ್ರಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಬಲಃ । ಅತಿರಾತ್ರೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ವಿತತೇ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣಿ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಘಟೋತ್ಪಚನು, ಈ ದೀರ್ಘವಾದ ಅತಿರಾತ್ರಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವನು.
ದಕ್ಷಿಣಾ ತ್ವಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ವೈತಾನಿಕೇ ಕರ್ಮಮುಖೇ ಜಾತೋ ಯತ್ಕೃಷ್ಣ ಪಾವಕಾತ್
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ, ವೈತಾನಿಕ ವಿಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವನು.
ಯದಬ್ರುವಮಹಂ ಕೃಷ್ಣ ಕಟುಕಾನಿ ಸ್ಮ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ತೇನ ತಪ್ಯೇ ಹ್ಯಕರ್ಮಣಾ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ದುರ್ವ್ಯೋಧನನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಈಗ ದುಃಖಪಡುವೆನು.
ಯದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಂ ಕೃಷ್ಣ ನಿಹತಂ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಾ । ಪುನಶ್ಚಿತಿಸ್ತದಾ ಚಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಥ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಬಲಿಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಗ ಈ ಯಜ್ಞದ ಅಂತಿಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗುವದು.
ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ರುಧಿರಂ ಯದಾ ಪಾಸ್ಯತಿ ಪಾಣ್ಡವಃ । ಆನರ್ದಂ ನರ್ದತಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತದಾ ಸೂಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪಾಂಡವನು ದುಃಶಾಸನನ ರಕ್ತವನ್ನು ಅವನು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಆಗ ಈ ಯಜ್ಞದ ಹೋಮದ ಪಾನವಾಗುವದು.
ಯದಾ ದ್ರೋಣಂ ಚ ಭೀಷ್ಮಂ ಚ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೌ ಪಾತಯಿಷ್ಯತಃ । ತದಾ ಯಜ್ಞಾವಸಾನಂ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಜನಾರ್ದನ
ಪಾಂಚಾಲಿಯ ಮಕ್ಕಳು ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಾಗ, ಜಾನಾರ್ದನ, ಆಗ ಈ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವದು.
ದುರ್ಯೋಧನಂ ಯದಾ ಹನ್ತಾ ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ । ತದಾ ಸಮಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಯಜ್ಞೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಮಾಧವ
ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು ದುರ್ವ್ಯೋಧನನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುವಾಗ, ಮಾಧವ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಗುವದು.
ಸ್ನುಷಾಶ್ಚ ಪ್ರಸ್ನುಷಾಶ್ಚೈವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಸಙ್ಗತಾಃ । ಹತೇಶ್ವರಾ ನಷ್ಟಪುತ್ರಾ ಹತನಾಥಾಶ್ಚ ಕೇಶವ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಸೊಸೆಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಗಂಡಂದಿರು ಇಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇಶವ—
ರುದನ್ತ್ಯಃ ಸಹಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಶ್ವಗೃಧ್ರಕುರರಾಕುಲೇ । ಸ ಯಜ್ಞೇಽಸ್ಮಿನ್ನವಭೃಥೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಜನಾರ್ದನ
ಅವರು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಅಳುತ್ತಾ, ನಾಯಿ, ಗಿಡುಗು, ಕಾಗೆಗಳ ನಡುವೆ, ಜನಾರ್ದನ, ಅದು ಈ ಯಜ್ಞದ ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನವಾಗುವದು.
ವಿದ್ಯಾವೃದ್ಧಾ ವಯೋವೃದ್ಧಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭ । ವೃಥಾ ಮೃತ್ಯುಂ ನ ಕುರ್ವೀರಂಸ್ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಮಧುಸೂದನ
ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸಾವು ಕಾಣಬಾರದು, ಮಧುಸೂದನ.
ಶಸ್ತ್ರೇಣ ನಿಧನಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಮೃದ್ಧಂ ಕ್ಷತ್ರಮಣ್ಡಲಮ್ । ಕರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪುಣ್ಯತಮೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಕೇಶವ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಲಯವು, ಕರುಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲಿ, ಕೇಶವ.
ತದತ್ರ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ವಿಧತ್ಸ್ವ ಯದಭೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಯಥಾ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಕ್ಷತ್ರಂ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹಂಬಲಿಸಿದಂತೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡು. ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಯಾವತ್ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ಗಿರಯಃ ಸರಿತಶ್ಚ ಜನಾರ್ದನ । ತಾವತ್ಕೀರ್ತಿಭವಃ ಶಬ್ದಃ ಶಾಶ್ವತೋಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ಜನಾರ್ದನ, ಈ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕಥಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾಭಾರತಮಾಹವಮ್ । ಸಮಾಗಮೇಷು ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಯಶೋಧನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಮುಪಾನಯ ಕೌನ್ತೇಯಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಮಮ ಕೇಶವ । ಮನ್ತ್ರಸಂವರಣಂ ಕುರ್ವನ್ನಿತ್ಯಮೇವ ಪರನ್ತಪ
ಕೇಶವ, ಪಾಂಡವಕುಮಾರನನ್ನು ನನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದು, ಯಾವಾಗಲೂ ರಹಸ್ಯ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಇರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವವನೇ.