ಯದಿ ಹ್ಯದ್ಯ ನ ಗಚ್ಛೇಯಂ ದ್ವೈರಥಂ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಾ । ಅಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಧೃಪೀಕೇಶ ಮಮ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ
ನಾನು ಇಂದು ಅರ್ಜುನನ ಜೊತೆ ಏಕಲವ್ಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ನನಗೂ ಪಾರ್ಥನಿಗೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆಗುವುದು.
ಅಸಂಶಯಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಬ್ರೂಯಾಸ್ತ್ವಂ ಮಧುಸೂದನ । ಸರ್ವಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಕುರ್ಯುಸ್ತ್ವದ್ವಶಿತ್ವಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಮಾತಾಡಬೇಕು ಮಧುಸೂದನ, ಪಾಂಡವರು ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ನಿಯಮಂ ಕುರ್ಯಾಸ್ತ್ವಮತ್ರ ಮಧುಸೂದನ । ಏತದತ್ರ ಹಿತಂ ಮನ್ಯೇ ಸರ್ವಂ ಯಾದವನನ್ದನ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು ಮಧುಸೂದನ; ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹಿತಕರವೆಂದು ನಾನು ಯಾದವಕುಲದ ಆನಂದವಂತನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ಜಾನಾತಿ ಮಾಂ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಕುನ್ತ್ಯಾಃ ಪ್ರಥಮಜಂ ಪುತ್ರಂ ನ ಸ ರಾಜ್ಯಂ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ
ಅವನ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡವನಾದರೆ, ನಾನು ಕುಂತಿಯ ಮೊದಲ ಮಗನೆಂದು ತಿಳಿದರೆ, ಅವನು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾಪಿ ಮಹದ್ರಾಜ್ಯಂ ತದಹಂ ಮಧುಸೂದನ । ಸ್ಫೀತಂ ದುರ್ಯೋಧನಾಯೈವ ಸಂಪ್ರದದ್ಯಾಮರಿನ್ದಮ
ಮಧುಸೂದನ, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಕೂಡ, ಅದನ್ನು ಸಂಪನ್ನವಾಗಿಯೇ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಕೊಡುವೆನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ.
ಸ ಏವ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶಾಶ್ವತೋಽಸ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ನೇತಾ ಯಸ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಯೋದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ ಸದಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಾಗಿರಲಿ; ಅವನಿಗೆ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಧನಂಜಯನು ಯೋಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪೃಥಿವೀ ತಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ಯಸ್ಯ ಭೀಮೋ ಮಹಾರಥಃ । ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ದ್ರೌಪದೇಯಾಶ್ಚ ಮಾಧವ
ಭೀಮನು ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ನಕುಲ, ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದವನು, ಆತನಿಗೆ ಭೂಮಿಯೂ ರಾಜ್ಯವೂ ಸೇರಿವೆ, ಮಾಧವ.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಃ ಸಾತ್ಯಕಿಶ್ಚ ಮಹಾರಥಃ । ಉತ್ತಮೌಜಾ ಯುಧಾಮನ್ಯುಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಾ ಚ ಸೌಮಕಿಃ
ಪಾಂಚಾಲರಾಜ ದೃಷ್ಠದ್ಯುಮ್ನ, ಮಹಾರಥಿ ಸಾತ್ಯಕಿ, ಉತ್ತಮೌಜ, ಯುಧಾಮನ್ಯು ಮತ್ತು ಸೌಮಕಿ, ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು.
ಚೈದ್ಯಶ್ಚ ಚೇಕಿತಾನಶ್ಚ ಶಿಖಣ್ಡೀ ಚಾಪರಾಜಿತಃ । ಇನ್ದ್ರಗೋಪಕವರ್ಣಾಶ್ಚ ಕೇಕಯಾ ಭ್ರಾತರಸ್ತಥಾ। ಇನ್ದ್ರಾಯುಧಸವರ್ಣಶ್ಚ ಕುನ್ತಿಭೋಜೋ ಮಹಾಮನಾಃ
ಚೇದಿ ರಾಜನು, ಚೇಕಿತಾನನು, ಜಯಶೀಲ ಶಿಖಂಡಿನು, ಇಂದ್ರಗೋಪದಂತೆ ವರ್ಣದ ಕೇಕಯ ಬಂಧುಗಳು, ಇಂದ್ರಾಯುಧದಂತೆ ವರ್ಣದ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಂತಿಭೋಜನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಾತುಲೋ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಶ್ಯೇನಜಿಚ್ಚ ಮಹಾರಥಃ । ಶಙ್ಖಃ ಪುತ್ರೋ ವಿರಾಟಸ್ಯ ನಿಧಿಸ್ತ್ವಂ ಚ ಜನಾರ್ದನ
ಭೀಮಸೇನನ ಮಾವನು, ಮಹಾರಥಿ ಶ್ಯೇನಜಿತ್, ವಿರಾಟನ ಮಗ ಶಂಖ ಮತ್ತು ನೀನು ಜನಾರ್ದನ, ಇವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾನಯಂ ಕೃಷ್ಣ ಕೃತಃ ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಸಮುದಾನಯಃ । ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಿದಂ ದೀಪ್ತಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಸರ್ವರಾಜಸು
ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಮಹಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಭೆ ಕೂಡಿದೆ; ಈ ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಶಸ್ತ್ರಯಜ್ಞೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ವೇತ್ತಾ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಜನಾರ್ದನ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನಿಗೆ, ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ, ಶಸ್ತ್ರಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿದೆ; ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು, ಜನಾರ್ದನ, ಅರಿಯುವವನು ಆಗಿರುವೆ.
ಆಧ್ವರ್ಯವಂ ಚ ತೇ ಕೃಷ್ಣ ಋತಾವಸ್ಮಿನ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಹೋತಾ ಚೈವಾತ್ರ ಬೀಭತ್ಸುಃ ಸನ್ನದ್ಧಃ ಸ ಕಪಿಧ್ವಜಃ
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು, ಕೃಷ್ಣಾ, ಮುಖ್ಯ ಯಜಮಾನನಾಗಿರುವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು, ಹನುಮಂತ ಧ್ವಜವಿರುವವನು, ಹೋತಾರನಾಗಿರುವನು.
ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಸ್ರುಕ್ ತಥಾ ಚಾಜ್ಯಂ ವೀರ್ಯಂ ಪುಂಸಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಐನ್ದ್ರಂ ಪಾಶುಪತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಸ್ಥೂಣಾಕರ್ಣಂ ಚ ಮಾಧವ । ಮನ್ತ್ರಾಸ್ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಯುಕ್ತಾಃ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಾ
ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಹೋಮದ ಕರಂಡವೂ, ಘೃತವೂ, ಪುರುಷರ ಶೌರ್ಯವೂ ಆಗಲಿದೆ; ಇಂದ್ರ, ಪಾಶುಪತ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಣಾಕರ್ಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಜುನನು, ಮಾಧವ, ಉಪಯೋಗಿಸುವನು.
ಅನುಯಾತಶ್ಚ ಪಿತರಮಧಿಕೋ ವಾ ಪರಾಕ್ರಮೇ । ಗೀತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸ ಸೌಭದ್ರಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಭಿಮನ್ಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಥವಾ ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶೌರ್ಯ ತೋರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡುವವನಾಗಿರುವನು.
ಉದ್ಗಾತಾತ್ರ ಪುನರ್ಭೀಮಃ ಪ್ರಸ್ತೋತಾ ಸುಮಹಾಬಲಃ । ವಿನದನ್ಸ ನರವ್ಯಾಘ್ರೋ ನಾಗಾನೀಕಾನ್ತಕೃದ್ರಣೇ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ, ಸಮವೇದ ಹಾಡುವವನಾಗಿರುವನು; ಅವನು ಗರ್ಜಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿಸೇನೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಸ ಚೈವ ತತ್ರ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶಶ್ವದ್ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಜಪೈರ್ಹೋಮೈಶ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ಕಾರಯಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಸದಾ ರಾಜನಾಗಿ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ಶಙ್ಖಶಬ್ದಾಃ ಸಮುರಜಾ ಭೇರ್ಯಶ್ಚ ಮಧುಸೂದನ। ಉತ್ಕೃಷ್ಟಃ ಸಿಂಹನಾದಶ್ಚ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಧುಸೂದನ, ಶಂಖ, ಮೃದಂಗ, ಭೇರಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆಯಂತಹ ಸಿಂಹನಾದಗಳು ಶುಭಕರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಾಗಿರುವವು.
ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಯಶಸ್ವಿನೌ । ಶಾಮಿತ್ರಂ ತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಸಮ್ಯಕ್ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಃ। `ತೌ ಮೈತ್ರಾವರುಣಾಗ್ನೀಧ್ರೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಭವಿಷ್ಯತಃ
ಮಾದ್ರಿಯವರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణ ದೇವರ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವರು.
ಕಲ್ಮಾಷದಣ್ಡಾ ಗೋವಿನ್ದ ವಿಮಲಾ ರಥಪಙ್ಕ್ತಯಃ। ಯೂಪಾಃ ಸಮುಪಕಲ್ಪನ್ತಾಮಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಜನಾರ್ದನ
ಗೋವಿಂದ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ದಂಡಗಳಾಗಲಿ, ರಥಗಳ ಸರಣಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಜಾನಾರ್ದನ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ.
ಕರ್ಣಿನಾಲೀಕನಾರಾಚಾ ವತ್ಸದನ್ತೋಪಬೃಂಹಣಾಃ । ತೋಮರಾಃ ಸೋಮಕಲಶಾಃ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ಧನೂಂಷಿ ಚ
ಕಿವಿಯ ಆಭರಣದಂತೆ ಇರುವ ಬಾಣಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಅಗ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಿದ ಬಾಣಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸೋಮಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಷ್ಗಳಾಗುವವು.
ಅಸಯೋಽತ್ರ ಕಪಾಲಾನಿ ಪುರೋಡಾಶಾಃ ಶಿರಾಂಸಿ ಚ। ಹವಿಸ್ತು ರುಧಿರಂ ಕೃಷ್ಣ ತಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳು ಹೋಮದ ಚಮಚಗಳಾಗುವವು, ಕಪಾಲಗಳು ಅರ್ಪಣಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಾಗುವವು, ತಲೆಗಳು ಹವನದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಬಲಿಗಳಾಗುವವು, ಕೃಷ್ಣಾ, ರಕ್ತವೇ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯವಾಗಿರುವದು.
ಇಧ್ಮಾಃ ಪರಿಧಯಶ್ಚೈವ ಶಕ್ತಯೋ ವಿಮಲಾ ಗದಾಃ। ಸದಸ್ಯಾ ದ್ರೋಣಶಿಷ್ಯಾಶ್ಚ ಕೃಪಸ್ಯ ಚ ಶರದ್ವತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಇಂಧನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವಳಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದೆಗಳಾಗುವವು; ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಶರದ್ವತ ಪುತ್ರ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ಇರುವರು.
ಇಷವೋಽತ್ರ ಪರಿಸ್ತೋಮಾ ಮುಕ್ತಾ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಾ । ಮಹಾರಥಪ್ರಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ದ್ರೋಣದ್ರೌಣಿಪ್ರಚೋದಿತಾಃ
ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬಾಣಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಾಗುವವು, ಮಹಾರಥಿಗಳಿಂದ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬರುವ ಬಾಣಗಳು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುವವು.
ಪ್ರತಿಪ್ರಾಸ್ಥಾನಿಕಂ ಕರ್ಮ ಸಾತ್ಯಕಿಸ್ತು ಕರಿಷ್ಯತಿ। ದೀಕ್ಷಿತೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋಽತ್ರ ಪತ್ನೀ ಚಾಸ್ಯ ಮಹಾಚಮೂಃ
ಸಾತ್ಯಕಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು; ಇಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರ ದುರ್ವ್ಯೋಧನನು ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿರುವನು, ಅವನ ಮಹಾ ಸೇನೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವಳು.
ಘಟೋತ್ಕಚೋಽತ್ರ ಶಾಮಿತ್ರಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಬಲಃ । ಅತಿರಾತ್ರೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ವಿತತೇ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣಿ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಘಟೋತ್ಪಚನು, ಈ ದೀರ್ಘವಾದ ಅತಿರಾತ್ರಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವನು.
ದಕ್ಷಿಣಾ ತ್ವಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ವೈತಾನಿಕೇ ಕರ್ಮಮುಖೇ ಜಾತೋ ಯತ್ಕೃಷ್ಣ ಪಾವಕಾತ್
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ, ವೈತಾನಿಕ ವಿಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವನು.
ಯದಬ್ರುವಮಹಂ ಕೃಷ್ಣ ಕಟುಕಾನಿ ಸ್ಮ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ತೇನ ತಪ್ಯೇ ಹ್ಯಕರ್ಮಣಾ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ದುರ್ವ್ಯೋಧನನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಈಗ ದುಃಖಪಡುವೆನು.
ಯದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಂ ಕೃಷ್ಣ ನಿಹತಂ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಾ । ಪುನಶ್ಚಿತಿಸ್ತದಾ ಚಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಥ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಬಲಿಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಗ ಈ ಯಜ್ಞದ ಅಂತಿಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗುವದು.
ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ರುಧಿರಂ ಯದಾ ಪಾಸ್ಯತಿ ಪಾಣ್ಡವಃ । ಆನರ್ದಂ ನರ್ದತಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತದಾ ಸೂಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪಾಂಡವನು ದುಃಶಾಸನನ ರಕ್ತವನ್ನು ಅವನು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಆಗ ಈ ಯಜ್ಞದ ಹೋಮದ ಪಾನವಾಗುವದು.