ಕಮ್ಬುಗ್ರೀವೋ ಗುಡಾಕೇಶಸ್ತತಸ್ತ್ವಾಂ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಃ । ಅಭಿವಾದಯತಾಂ ಪಾರ್ಥಃ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಶಂಖದಂತೆ ಕಂಠವಿರುವ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕೂದಲನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಧನಂಜಯನು, ಪಾರ್ಥನು, ನಿನ್ನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ.
ಆಶ್ವಿನೇಯೌ ನರವ್ಯಾಘ್ರೌ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮೌ ಭುವಿ । ತೌ ಚ ತ್ವಾಂ ಗುರುವತ್ಪ್ರೋಮ್ಣಾ ಪೂಜಯಾ ಪ್ರತ್ಯುದೀಯತಾಮ್
ಅಶ್ವಿನಿದೇವರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ರೂಪದವರು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅವರು ಗುರುಭಾವದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಲಿ.
ಮುಞ್ಚನ್ತ್ವಾನನ್ದಜಾಶ್ರೂಣಿ ದಾಶಾರ್ಹಪ್ರಮುಖಾ ನೃಪಾಃ । ಸಂಗಚ್ಛ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮಾನಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ದಾಶಾರ್ಹನು ಮುಂತಾದ ರಾಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಡಲಿ; ರಾಜನೇ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೋ.
ಪ್ರಶಾಧಿ ಪೃಥಿವೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ತತಸ್ತ್ವಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ । ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಚ ಹರ್ಷೇಣ ನೃಪಾ ಯಾನ್ತು ಪರಸ್ಪರಮ್
ನಂತರ ನೀನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳು; ರಾಜರು ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಡಲಿ.
ಅಲಂ ಯುದ್ಧೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸುಹೃದಾಂ ಶೃಣು ವಾರಣಮ್ । ಧ್ರುವಂ ವಿನಾಶೋ ಯುದ್ಧೇ ಹಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧ ಸಾಕು; ಸ್ನೇಹಿತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಪ್ರತಿಕೂಲಾನಿ ದಾರುಣಾ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ। ಉತ್ಪಾತಾ ವಿವಿಧಾ ವೀರ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಕ್ಷತ್ರನಾಶನಾಃ
ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ, ಮೃಗಪಕ್ಷಿಗಳು ಭಯಾನಕರಾಗಿವೆ; ವೀರನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಅಪಶಕುನಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ವಿಶೇಷತ ಇಹಾಸ್ಮಾಕಂ ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ವಿನಾಶನೇ। ಉಲ್ಕಾಭಿರ್ಹಿ ಪ್ರದೀಪ್ತಾಭಿರ್ಬಾಧ್ಯತೇ ಪೃತನಾ ತವ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಶದ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ; ನಿನ್ನ ಸೇನೆಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಉಲ್ಕೆಗಳು ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿವೆ.
ವಾಹನಾನ್ಯಪ್ರಹೃಷ್ಟಾನಿ ರುದನ್ತೀವ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಗೃಧ್ರಾಸ್ತೇ ಪರ್ಯುಪಾಸನ್ತೇ ಸೈನ್ಯಾನಿ ಚ ಸಮನ್ತತಃ
ಜನಾಧಿಪತಿಯೇ, ವಾಹನಗಳು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದಿಲ್ಲದೆ, ಅಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ; ಗಿಡುಗಗಳು ನಿನ್ನ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿವೆ.
ನಗರಂ ನ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ತಥಾ ರಾಜನಿವೇಶನಮ್ । ಶಿವಾಶ್ಚಾಶಿವನಿರ್ಘೋಷಾ ದೀಪ್ತಾಂ ಸೇವನ್ತಿ ವೈ ದಿಶಂ
ನಗರವೂ ಹಳೆಯದಂತೆ ಇಲ್ಲ, ಅರಮನೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಘೋಷಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಗುರುತುಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಕುರು ವಾಕ್ಯಂ ಪಿತುರ್ಮಾತುರಸ್ಮಾಕಂ ಚ ಹಿತೈಷಿಣಾಮ್ । ತ್ವಯ್ಯಾಯತ್ತೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶಮೋ ವ್ಯಾಯಾಮ ಏವ ಚ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಚೇತ್ಕರಿಷ್ಯಸಿ ವಚಃ ಸುಹೃದಾಮರಿಕರ್ಶನ । ತಪ್ಸ್ಯಸೇ ವಾಹಿನೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾರ್ಥಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಾಮ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೆ, ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅರ್ಜುನನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಪಡುವಿ.
ಭೀಮಸ್ಯ ಚ ಮಹಾನಾದಂ ನದತಃ ಶುಷ್ಮಿಣೋ ರಣೇ। ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ಮರ್ತಾಸಿ ಮೇ ವಾಕ್ಯಂ ಗಾಣ್ಡೀವಸ್ಯ ಚ ನಿಃಶ್ವನಮ್ । ಯದ್ಯೇತದಪಸವ್ಯಂ ತೇ ವಚೋ ಮಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಮನ ಮಹಾ ಘರ್ಜನೆ ಹಾಗೂ ಗಾಂಡೀವದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿ—ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ವಿಮನಾಸ್ತಿರ್ಯಗ್ದೃಷ್ಟಿರಧೋಮುಖಃ। ಸಂಹತ್ಯ ಚ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯಂ ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವ್ಯಾಜಹಾರ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ಕಣ್ಣು ಬದಿಗೆ ಹಾಕಿ, ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಗ್ಗಿಸಿ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಏನೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ವೈ ವಿಮನಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಾನ್ಯೋನ್ಯಮನ್ತಿಕಾತ್ । ಪುನರೇವೋತ್ತರಂ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವನ್ತೌ ನರರ್ಷಭೌ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಶುಶ್ರೂಷಮನಸೂಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್ । ಪ್ರತಿಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಹೇ ಪಾರ್ಥಮತೋ ದುಃಖತರಂ ನು ಕಿಮ್
ಅವನು ಕೇಳುವವನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸತ್ಯವಂತನು. ಇಂತಹ ಅರ್ಜುನನ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ಹೋರಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖವೇನು?
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ್ನಿ ಯಥಾ ಪುತ್ರೇ ಭೂಯೋ ಮಮ ಧನಞ್ಜಯೇ। ಬಹುಮಾನಃ ಪರೋ ರಾಜನ್ಸನ್ನತಿಶ್ಚ ಕಪಿಧ್ವಜೇ
ರಾಜನೇ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನಂಜಯನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿನಯ ಇದೆ.
ತಂ ಚೇತ್ಪುತ್ರಾತ್ಪ್ರಿಯತಮಂ ಪ್ರತಿಯೋತ್ಸ್ಯೇ ಧನಞ್ಜಯಮ್ । ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಧರ್ಮಮನುಷ್ಠಾಯ ಧಿಗಸ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಜೀವಿಕಾಮ್
ನನ್ನ ಮಗನಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾದ ಧನಂಜಯನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮ ಪಾಲಿಸಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವಮಾನವೇ ಮೇಲು.
ಯಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿದನ್ಯೋ ಧನುರ್ಧರಃ । ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸ ಬೀಭತ್ಸುಃ ಶ್ರೇಯಾನನ್ಯೈರ್ಧನುರ್ಧರೈಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಧನುರ್ವಿದ್ವಾಂಸನು ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಎಲ್ಲ ಧನುರ್ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಿತ್ರಧ್ರುಗ್ದುಷ್ಟಭಾವಶ್ಚ ನಾಸ್ತಿಕೋಽಥಾನೃಜುಃ ಶಠಃ। ನ ಸತ್ಸು ಲಭತೇ ಪೂಜಾಂ ಯಜ್ಞೇ ಮೂರ್ಖ ಇವಾಗತಃ
ಮಿತ್ರರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವನು, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವನು, ವಕ್ರಮಾರ್ಗದವನು, ಮೋಸಗಾರನು—ಇಂತಹವನಿಗೆ ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ಗೌರವ ಸಿಗದು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಅವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ವಾರ್ಯಮಾಣೋಽಪಿ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ಪಾಪಮಿಚ್ಛತಿ। ಚೋದ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ಪಾಪೇನ ಶುಭಾತ್ಮಾ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಿ
ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಪಾಪಮಯನು ಪಾಪವನ್ನೇ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೂ ಶುಭಾತ್ಮನು ಸದಾ ಉತ್ತಮದ್ದನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಿಥ್ಯೋಪಚರಿತಾ ಹ್ಯೇತೇ ವರ್ತಮಾನ ಹ್ಯನುಪ್ರಿಯೇ । ಅಹಿತತ್ವಾಯ ಕಲ್ಪನ್ತೇ ದೋಷಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ಈ ದೋಷಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೊರೆ ಹಾಕಿದರೂ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಇಷ್ಟವಾದರೂ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ತ್ವಮುಕ್ತಃ ಕುರುವೃದ್ಧೇನ ಮಯಾ ಚ ವಿದುರೇಣ ಚ । ವಾಸುದೇವೇನ ಚ ತಥಾ ಶ್ರೇಯೋ ನೈವಾಭಿಮನ್ಯಸೇ
ನಿನ್ನನ್ನು ಕುರು ವೃದ್ಧನು, ನಾನು, ವಿದುರನು ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನು ಕೂಡ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ನೀನು ಹಿತವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಿ ಮೇ ಬಲಮಿತ್ಯೇವ ಸಹಸಾ ತ್ವಂ ತಿತೀರ್ಷಸಿ। ಸಗ್ರಾಹನಕ್ರಮಕರಂ ಗಙ್ಗಾವೇಗಮಿವೋಷ್ಣಗೇ
ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಭಾವಿಸಿ, ನೀನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಂಗೆಯ ವೇಗವನ್ನು, मगरಗಳಿರುವ ನೀರನ್ನು ದಾಟಲು ಹೊರಡುವವನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ವಾಸಸೈವ ಯಥಾ ಹಿ ತ್ವಂ ಪ್ರಾವೃಣ್ವಾನೋಽಭಿಮನ್ಯಸೇ। ಸ್ರಜಂ ತ್ಯಕ್ತಾಮಿವ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲೋಭಾದ್ಯೌಧಿಷ್ಠಿರೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ನೀನು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದರೆ ಸಾಕೆಂದು ತೃಪ್ತನಾಗುವಂತೆ, ಲೋಭದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಂತೆ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ದ್ರೌಪದೀಸಹಿತಂ ಪಾರ್ಥಂ ಸಾಯುಧೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ವೃತಮ್। ವನಸ್ಥಮಪಿ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಃ ಪಾಣ್ಡವಂ ಕೋ ವಿಜೇಷ್ಯತಿ
ಅಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ತಮ್ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪಾಂಡವನನ್ನು, ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನೀನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು?
ನಿದೇಶೇ ಯಸ್ಯ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಕಿಙ್ಕರಾಃ । ತಮೈಲವಿಲಮಾಸಾದ್ಯ ಧರ್ಮರಾಜೋ ವ್ಯರಾಜತ
ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಸೇವಕರಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಇಲಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಕುಬೇರಸದನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತೋ ರತ್ನಾನ್ಯವಾಪ್ಯ ಚ । ಸ್ಫೀತಮಾಕ್ರಮ್ಯ ತೇ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ರಾಜ್ಯಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಕುಬೇರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅವರು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ದತ್ತಂ ಹುತಮಧೀತಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತರ್ಪಿತಾ ಧನೈಃ । ಆವಯೋರ್ಗತಮಾಯುಶ್ಚ ಕೃತಕೃತ್ಯೌ ಚ ವಿದ್ಧಿ ನೌ
ನಾವು ದಾನ, ಹೋಮ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ತಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಂತಾಗಿದೆ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ತ್ವಂ ತು ಹಿತ್ವಾ ಸುಖಂ ರಾಜ್ಯಂ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಧನಾನಿ ಚ । ವಿಗ್ರಹಂ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಮಹದ್ವ್ಯಸನಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ನೀನು ರಾಜಕೀಯದ ಸುಖ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ರೌಪದೀ ಯಸ್ಯ ಚಾಶಾಸ್ತೇ ವಿಜಯಂ ಸತ್ಯವಾದಿನೀ । ತಪೋಘೋರವ್ರತಾ ದೇವೀ ಕಥಂ ಜೇಷ್ಯಸಿ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ಸತ್ಯವಂತಿ, ಘೋರ ವ್ರತದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಜಯ ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿರುವ ಪಾಂಡವನನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸುತ್ತೀಯೆ?