ಧರ್ಮಾರ್ಥಗುಣಯುಕ್ತೇನ ನೇತರೇಣ ಕಥಞ್ಚನ। ದೈವಮಾನುಷಯುಕ್ತೇನ ಸದ್ಭಿರಾಚರಿತೇನ ಚ
ಧರ್ಮ, ಲಾಭ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನ ಎರಡನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಯೋ ಹ್ಯೇವಮವಿನೀತೇನ ರಮತೇ ಪುತ್ರನಪ್ತೃಣಾ। ಅನುತ್ಥಾನವತಾ ಚಾಪಿ ದುರ್ವಿನೀತೇನ ದುರ್ಧಿಯಾ
ಯಾರು ವಿನಯವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಏನು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರೋ—
ರಮತೇ ಯಸ್ತು ಪುತ್ರೇಣ ಮೋಘಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಫಲಮ್। ಅಕುರ್ವನ್ತೋ ಹಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರ್ವನ್ತೋ ನಿನ್ದಿತಾನಿ ಚ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮಗನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸಂತಾನದ ಫಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಂ ನೈವೇಹ ನಾಮುತ್ರ ಲಭನ್ತೇ ಪುರುಷಾಧಮಾಃ । ಯುದ್ಧಾಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸೃಷ್ಟಃ ಸಞ್ಜಯೇಹ ಜಯಾಯ ಚ । `ಕ್ರೂರಾಯ ಕರ್ಮಣೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪರಿಪಾಲನೇ
ಕೆಟ್ಟವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಧನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಸಂಜಯ, ಇಲ್ಲಿ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದಾ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು.
ಜಯನ್ವಾ ವಧ್ಯಮಾನೋ ವಾ ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀನ್ದ್ರಸಲೋಕತಾಮ್ । ನ ಶಕ್ರಭವನೇ ಪುಣ್ಯೇ ದಿವಿ ತದ್ವಿದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್। ಯದಮಿತ್ರಾನ್ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಯೋಧನು ಜಯಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಹತರಾದರೂ, ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಶುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯೋಧನಿಗೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಯುನಾ ದಹ್ಯಮಾನೇಹ ಪುರುಷೇಣ ಮನಸ್ವಿನಾ । ನಿಕೃತೇನೇಹ ಬಹುಶಃ ಶತ್ರೂನ್ಪ್ರತಿ ಜಿಗೀಷಯಾ
ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಸುಡುವಾಗ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮೋಸಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ವಾ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಶತ್ರುಂ ವಾ ವಿನಿಪಾತ್ಯ ಚ। ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನೇಹ ಶಾನ್ತಿರ್ಹಿ ನಿತ್ಯಮೇವ ತು ಸಞ್ಜಯ । ಅತೋನ್ಯೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಶಾನ್ತಿರಸ್ಯ ಕುತೋ ಭವೇತ್
ತನ್ನನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಸಂಜಯ; ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?
ಇಹ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಹಿ ಪುರುಷಃ ಸ್ವಲ್ಪಮಪ್ರಿಯಮಿಚ್ಛತಿ। ಯಸ್ಯ ಸ್ವಲ್ಪಂ ಪ್ರಿಯಂ ಲೋಕೇ ಧ್ರುವಂ ತಸ್ಯಾಲ್ಪಮಪ್ರಿಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಜಾಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ದುಃಖವೂ ಬರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಿಯಾಭಾವಾಚ್ಚ ಪುರುಷೋ ನೈವ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶೋಭನಮ್ । ಧ್ರುವಂ ಚಾಭಾವಮಭ್ಯೇತಿ ಗತ್ವಾ ಗಙ್ಗೇವ ಸಾಗರಮ್
ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶೂನ್ಯತೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ಗಂಗೆಯು ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವದೋ ಹಾಗೆ.
ನೇಯಂ ಮತಿಸ್ತ್ವಯಾ ವಾಚ್ಯಾ ಮಾತಃ ಪುತ್ರೇ ವಿಶೇಷತಃ । ಕಾರುಣ್ಯಮೇವ ಪಶ್ಯ ತ್ವಂ ಭೂತ್ವೇಹ ಜಡಮೂಕವತ್
ಈ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಬಾರದು ತಾಯಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ; ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಮೂಕನಂತೆ, ಜಡನಂತೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬೇಕು.
ಅತೋ ಮೇ ಭೂಯಸೀ ನನ್ದಿರ್ಯದೇವಮನುಪಶ್ಯಸಿ। ಚೋದ್ಯಂ ಮಾಂ ಚೋದಯಸ್ಯೇತದ್ಭೃಶಂ ವೈ ಚೋದಯಾಮಿ ತೇ
ನೀನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಥ ತ್ವಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಹತ್ವಾ ವೈ ಸರ್ವಸೈನ್ಧವಾನ್। ಅಹಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಿಜಯಂ ಕೃಚ್ಛ್ರಭಾವಿನಮೇವ ತೇ
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಸಿಂಧುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನಗೆ ಜಯವು ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಅಕೋಶಸ್ಯಾಸಹಾಯಸ್ಯ ಕುತಃ ಸಿದ್ಧಿರ್ಜಯೋ ಮಮ। ಇತ್ಯವಸ್ಥಾಂ ವಿದಿತ್ವೈತಾಮಾತ್ಮನಾತ್ಮನಿ ದಾರುಣಾಮ್
ಧನವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಹಾಯಕರೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನನಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಜಯ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನಾನು ನನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಕಠಿಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ—
ರಾಜ್ಯಾದ್ಭಾವೋ ನಿವೃತ್ತೋ ಮೇ ತ್ರಿದಿವಾದಿವ ದೃಷ್ಕೃತಃ । ಈದೃಶಂ ಭವತೀ ಕಂಚಿದುಪಾಯಮನುಪಶ್ಯತಿ
ರಾಜ್ಯಾಭಿಲಾಷೆ ನನಗಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ; ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಗವತಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆನಾ?
ತನ್ಮೇ ಪರಿಣತಪ್ರಜ್ಞೇ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತೇ। ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಹಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಯಥಾವದನುಶಾಸನಮ್
ಹಾಗಾದರೆ, ಪರಿಪಕ್ವ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ನಾನು ಕೇಳುವಂತೆ ನೀನು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರ ನಾತ್ಮಾವಮನ್ತವ್ಯಃ ಪೂರ್ವಾಭಿರಸಮೃದ್ಧಿಭಿಃ । ಅಭೂತ್ವಾ ಹಿ ಭವನ್ತ್ಯರ್ಥಾ ಭೂತ್ವಾ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ। ಅಮರ್ಷೇಣೈವ ಚಾಪ್ಯರ್ಥಾ ನಾರಬ್ಧವ್ಯಾಃ ಸುಬಾಲಿಶೈಃ
ಮಗನೇ, ಹಳೆಯ ವಿಫಲತೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಇನ್ನಾವುದೋ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಸಹನೆಗಳಿಂದ ಮೂರ್ಖರು ಕಾರ್ಯಾರಂಭಿಸಬಾರದು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ತಾತ ಫಲೇ ನಿತ್ಯಮನಿತ್ಯತಾ। ಅನಿತ್ಯಮಿತಿ ಜಾನನ್ತೋ ನ ಭವನ್ತಿ ಭವನ್ತಿ ಚ
ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಗಳು ಸದಾ ನಾಶವಾಗುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ ಮಗನೇ; ಅವು ನಾಶವಾಗುವವು ಎಂದು ತಿಳಿದವರು ಕೆಲವರು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನಾವುದೋ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಥ ಯೇ ನೈವ ಕುರ್ವನ್ತಿ ನೈವ ಜಾತು ಭವನ್ತಿ ತೇ। ಐಕಗುಣ್ಯಮನೀಹಾಯಾಮಭಾವಃ ಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲಮ್
ಆದರೆ ಯಾರು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸವನ್ನೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ಗುಣ ಮಾತ್ರವಿದ್ದು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲಸದ ಫಲವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ದ್ವೈಗುಣ್ಯಮೀಹಾಯಾಂ ಫಲಂ ಭವತಿ ವಾ ನವಾ । ಯಸ್ಯ ಪ್ರಾಗೇವ ವಿದಿತಾ ಸರ್ವಾರ್ಥಾನಾಮನಿತ್ಯತಾ
ಇಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಫಲವು ಎರಡುಪಟ್ಟು ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ನುದೇದ್ವೃದ್ಧಿಸಮೃದ್ಧೀ ಸ ಪ್ರತಿಕೂಲೇ ನೃಪಾತ್ಮಜ । ಉತ್ಥಾತವ್ಯಂ ಜಾಗೃತವ್ಯಂ ಯೋಕ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಕರ್ಮಸು
ರಾಜಕುಮಾರನೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವಾಗ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಯಶಸ್ಸು ತರುವ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು.
ಭವಿಷ್ಯತೀತ್ಯೇವ ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ಸತತಮವ್ಯಥೈಃ । ಮಙ್ಗಲಾನಿ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚೇಶ್ವರೈಃ ಸಹ
ಯಾವಾಗಲೂ 'ಇದು ಆಗುತ್ತದೆ' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ರಾಜರ ಜೊತೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ಯ ನೃಪತೇರಾಶು ವೃದ್ಧಿರ್ಭವತಿ ಪುತ್ರಕ । ಅಭಿವರ್ತತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತಂ ಪ್ರಾಚೀಮಿವ ದಿವಾಕರಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜನಿಗೆ, ಮಗನೇ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಬೇಗನೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದೃಷ್ಟವು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಂತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಿದರ್ಶನಾನ್ಯುಪಾಯಾಂಶ್ಚ ಬಹೂನ್ಯುದ್ಧರ್ಷಣಾನಿ ಚ। ಅನುದರ್ಶಿತರೂಪೋಽಸಿ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕುರು ಪೌರುಷಮ್
ನೀನು ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ—ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು.
ಪುರುಷಾರ್ಥಮಭಿಪ್ರೇತಂ ಸಮಾಹರ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ। ಕ್ರುದ್ಧಾನ್ಲುಬ್ಧಾನ್ಪರಿಕ್ಷೀಣಾನವಲಿಪ್ತಾನ್ವಿಮಾನಿತಾನ್
ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕು; ಕೋಪಗೊಂಡವರು, ಲೋಭಿಗಳು, ದುರ್ಬಲರಾದವರು, ಅಹಂಕಾರಿಗಳು, ಅವಮಾನಗೊಂಡವರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಪರ್ಧಿನಶ್ಚೈವ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ತಾನ್ಯುಕ್ತ ಉಪಧಾರಯ। ಏತೇನ ತ್ವಂ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಮಹತೋ ಭೇತ್ಸ್ಯಸೇ ಗಣಾನ್। ಮಹಾವೇಗ ಇವೋದ್ಧೂತೋ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಬಲಾಹಕಾನ್
ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರನ್ನೂ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಗಮನದಲ್ಲಿಡು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಬಲ್ಲೆ, ಗಾಳಿಯು ಬಲದಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವಂತೆ.
ತೇಷಾಮಗ್ರಪ್ರದಾಯೀ ಸ್ಯಾಃ ಕಲ್ಪೋತ್ಥಾಯೀ ಪ್ರಿಯಂವದಃ । ತೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಿಯಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪುರೋಧಾಸ್ಯನ್ತಿ ಚ ಧ್ರುವಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೊದಲನೇಯಾಗಿ ಕೊಡುವವನಾಗಿರು, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎದ್ದು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು; ಆಗ ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಯದೈವ ಶತ್ರುರ್ಜಾನೀಯಾತ್ಸಪತ್ನಂ ತ್ಯಕ್ತಜೀವಿತಮ್। ತದೈವಾಸ್ಮಾದುದ್ವಿಜೇತ ಸರ್ಪಾದ್ವೇಶ್ಮಗತಾದಿವ
ಶತ್ರುವು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯು ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಹಾವು ಬಂದಂತೆ ಭಯಪಡುವುದು ಸೂಕ್ತ.
ತಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಂ ವಶೇ ನ ಕುರುತೇ ಯದಿ। ನಿರ್ವಾದೈರ್ನಿರ್ವದೇದೇನಮನ್ತತಸ್ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೂ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸೋಲಿಸಬೇಕು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಆಗುವುದು ಖಚಿತ.
ನಿರ್ವಾದಾದಾಸ್ಪದಂ ಲಬ್ಧಾ ಧನವೃದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಧನವನ್ತಂ ಹಿ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಭಜನ್ತೇ ಚಾಶ್ರಯನ್ತಿ ಚ
ದೋಷವಿಲ್ಲದ ನಡೆಗಳಿಂದ ನೆಲೆ ಸಿಕ್ಕರೆ, ಧನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಖಲಿತಾರ್ಥಂ ಪುನಸ್ತಾನಿ ಸನ್ತ್ಯಜನ್ತಿ ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ । ನಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಾಶ್ರಯನ್ತೇ ಚ ಜುಗುಪ್ಸನ್ತೇ ಚ ತಾದೃಶಮ್
ಆದರೆ, ಸಂಪತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಆ ಬಂಧುಗಳೇ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಅಂತಹವನ ಬಳಿ ಅವರು ಬರದು, ಗೌರವವೂ ಕೊಡದು.