ಅಪಾರೇ ಭವ ನಃ ಪಾರಮಪ್ಲವೇ ಭವ ನಃ ಪ್ಲವಃ । ಕುರುಷ್ವ ಸ್ಥಾನಮಸ್ಥಾನೇ ಮೃತಾನ್ಸಞ್ಜೀವಯಸ್ವ ನಃ
ಈ ಅಪಾರವಾದ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಮ್ಮಿಗೆ ದಂಡೆಯಾಗಿರು, ಈ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಾಗಿರು, ನೆಲವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು, ಸತ್ತವರನ್ನೂ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು.
ಸರ್ವೇ ತೇ ಶತ್ರವಃ ಶಕ್ಯಾ ನ ಚೇಞ್ಜೀವಿತುಮರ್ಹಸಿ । ಅಥ ಚೇದೀದೃಶೀಂ ವೃತ್ತಿಂ ಕ್ಲೀಬಾಮಭ್ಯುಪಪದ್ಯಸೇ
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀನು ಬದುಕಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲವೆಂದು, ಇಂತಹ ದುರ್ಬಲವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ—
ನಿರ್ವಿಣ್ಣಾತ್ಮಾ ಹತಮನಾ ಮುಞ್ಚೈತಾಂ ಪಾಪಜೀವಿಕಾಮ್। ಏಕಶತ್ರುವಧೇನೈವ ಶೂರೋ ಗಚ್ಛತಿ ವಿಶ್ರುತಿಮ್
ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ಹೃದಯ ಮುರಿದು, ಇಂತಹ ಪಾಪದ ಬದುಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಶತ್ರುವನ್ನಾದರೂ ಸೋಲಿಸಿದರೆ ವೀರನು ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರೋ ವೃತ್ರವಧೇನೈವ ಮಹೇನ್ದ್ರಃ ಸಮಪದ್ಯತ। ಮಾಹೇನ್ದ್ರಂ ಚ ಗ್ರಹಂ ಲೇಭೇ ಲೋಕಾನಾಂ ಚೇಶ್ವರೋಽಭವತ್
ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದುದರಿಂದಲೇ ಮಹೇಂದ್ರನಾದನು; ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು.
ನಾಮ ವಿಶ್ರಾವ್ಯ ವೈ ಶಙ್ಖ್ಯೇ ಶತ್ರೂನಾಹೂಯ ದಂಶಿತಾನ್। ಸೇನಾಗ್ರಂ ಚಾಪಿ ವಿದ್ರಾವ್ಯ ಹತ್ವಾ ವಾ ಪುರುಷಂ ವರಮ್
ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರ ಸೇನೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯನಾದವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ—
ಯದೈವ ಲಭತೇ ವೀರಃ ಸುಯುದ್ಧೇನ ಮಹದ್ಯಶಃ । ತದೈವ ಪ್ರವ್ಯಥನ್ತೇಽಸ್ಯ ಶತ್ರವೋ ವಿನಮನ್ತಿ ಚ
ವೀರನು ಉತ್ತಮ ಯುದ್ಧದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಗಳಿಸಿದಾಗ, ಆತನ ಶತ್ರುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾತ್ಮಾನಂ ರಣೇ ದಕ್ಷಂ ಶೂರಂ ಕಾಪುರುಷಾ ಜನಾಃ । ಅವಶಾಸ್ತರ್ಪಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿಭಿಃ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಬಲಹೀನರು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜ್ಯಂ ಚಾಪ್ಯುಗ್ರವಿ ಭ್ರಂಶಂ ಸಂಶಯೋ ಜೀವಿತಸ್ಯ ವಾ। ನ ಲಬ್ಧಸ್ಯ ಹಿ ಶತ್ರೋರ್ವೈ ಶೇಷಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸಾಧವಃ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ಅಥವಾ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ಶತ್ರುವು ಗೆದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಧರ್ಮವಂತರು ಅವನಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರೋಪಮಂ ರಾಜ್ಯಮಥವಾಪ್ಯಮೃತೋಪಮಮ್ । ರುದ್ಧಮೇಕಾಯನಂ ಮತ್ವಾ ಪತೋಲ್ಮುಕ ಇವಾರಿಷು
ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿನಂತೆ ಅಥವಾ ಅಮೃತದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬ ದಾರಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವಂತೆ ಕಂಡು, ಅದು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಕೋಲು ಹೋದಂತೆ ಬೀಳಬೇಕು.
ಜಹಿ ಶತ್ರೂನ್ರಣೇ ರಾಜನ್ಸ್ವಧರ್ಮನುಪಾಲಯ । ಮಾ ತ್ವಾ ದೃಶಂ ಸುಕೃಪಣಂ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಭಯವರ್ಧನಮ್
ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು; ನಿನ್ನನ್ನು ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನೋಡಬಾರದು.
ಅಸ್ಮದೀಯೈಶ್ಚ ಶೋಚಿದ್ಭಿರ್ನದದ್ಭಿಶ್ಚ ಪರೈರ್ವೃತಮ್ । ಅಪಿ ತ್ವಾಂ ನಾನುಪಶ್ಯೇಯಂ ದೀನಾದ್ದೀನಮಿವಾಸ್ಥಿತಮ್
ನಮ್ಮವರ ಅಳಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಕ್ರಂದನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನಾಗಿ ನಾನು ನೋಡಬಾರದು.
ಹೃಪ್ಯ ಸೌವೀರಕನ್ಯಾಭಿಃ ಶ್ಲಾಘಸ್ವಾರ್ಥೈರ್ಯಥಾ ಪುರಾ। ಮಾ ಚ ಸೈನ್ಧವಕನ್ಯಾನಾಮವಸನ್ನೋ ವಶಂ ಗಮಃ
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸೌವೀರ ದೇಶದ ಯುವತಿಯರ ಶ್ಲಾಘನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು; ಸೈಂಧವ ಯುವತಿಯರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಒಳಗಾಗಬೇಡ.
ಯುವಾ ರೂಪೇಣ ಸಂಪನ್ನೋ ವಿದ್ಯಯಾಭಿಜನೇನ ಚ । ಯತ್ತ್ವಾದೃಶೋ ವಿಕುರ್ವೀತ ಯಶಸ್ವೀ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ
ಯುವಕನಾಗಿ, ಸುಂದರ ರೂಪ, ವಿದ್ಯೆ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನೀನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ಇಂತಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ—
ಅಧುರ್ಯವಚ್ಚ ವೋಢವ್ಯೇ ಮನ್ಯೇ ಮರಣಮೇವ ತತ್। ಯದಿ ತ್ವಾಮನುಪಶ್ಯಾಮಿ ಪರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯವಾದಿನಮ್
ನೀನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಿಹಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ನನಗೆ ಯಾಕೋ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವಂತಾಗಿದೆ; ಅದು ನನಗೆ ಸಾಯುವಂತೆಯೇ.
ಪೃಷ್ಠತೋಽನುವ್ರಜನ್ತಂ ವಾ ಕಾ ಶಾನ್ತಿರ್ಹೃದಯಸ್ಯ ಮೇ। ನಾಸ್ಮಿಞ್ಜಾತು ಕುಲೇ ಜಾತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠತಃ
ನೀನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವಂ ಪರಸ್ಯಾನುಚರಸ್ತಾತ ಜೀವಿತುಮರ್ಹಸಿ । ಅಹಂ ಹಿ ಕ್ಷತ್ರಹೃದಯಂ ವೇದ ಯತ್ಪರಿಶಾಶ್ವತಮ್
ನೀನು, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಸೇವಕನಾಗಿ ಬದುಕಬಾರದು; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಯೋಧರ ಶಾಶ್ವತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಪೂರ್ವೈಃ ಪೂರ್ವತರೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪರೈಃ ಪರತರೈರಪಿ। ಶಾಶ್ವತಂ ಚಾವ್ಯಯಂ ಚೈವ ಪ್ರಜಾಪತಿವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಹಿಂದಿನವರು, ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನವರು, ದೊಡ್ಡವರು, ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಯೋ ವೈ ಕಶ್ಚಿದಿಹಾಜಾತಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮವಿತ್ । ಭಯಾದ್ವೃತ್ತಿಸಮೀಕ್ಷೋ ವಾ ನ ನಮೇದಿಹ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಾವ ಯೋಧನಾದರೂ, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದರೆ, ಭಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗಬಾರದು.
ಉದ್ಯಚ್ಛೇದೇವ ನ ನಮೇದುದ್ಯಮೋ ಹ್ಯೇವ ಪೌರುಷಮ್ । ಅಪ್ಯಪರ್ವಣಿ ಭಜ್ಯೇತ ನ ನಮೇತೇಹ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಯೋಧನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ತಲೆಬಾಗಬಾರದು; ಯಾಕಂದರೆ ಶ್ರಮವೇ ಪುರುಷಾರ್ಥ. ಅವನು ಮುರಿದುಬಿದ್ದರೂ, ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗಬಾರದು.
ಮಾತಙ್ಗೋ ಮತ್ತ ಇವ ಚ ಪರೀಯಾತ್ಸ ಮಹಾಮನಾಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ನಮೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಾಯೈವ ಚ ಸಞ್ಜಯ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಗರ್ದಭದಂತೆ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸದಾ ತಲೆಬಾಗಬೇಕು, ಸಂಜಯ.
ನಿಯಚ್ಛನ್ನಿತರಾನ್ವರ್ಣಾನ್ವಿನಿಘ್ನನ್ಸರ್ವದುಷ್ಕೃತಃ। ಸಸಹಾಯೋಽಸಹಾಯೋ ವಾ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ತಥಾ ಭವೇತ್
ಮತ್ತಿನ ವರ್ಣಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಜೊತೆಗಾರರಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಹೀಗೆ ಬದುಕಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಾಯಸಸ್ಯೇವ ಚ ತೇ ಸಂಹತ್ಯ ಹೃದಯಂ ಕೃತಮ್। ಮಮ ಮಾತಸ್ತ್ವಕರುಣೇ ವೀರಪ್ರಜ್ಞೇ ಹ್ಯಮರ್ಷಣೇ
ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ—ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿ, ಅಸಹನೀಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಹೋ ಕ್ಷತ್ರಸಮಾಚಾರೋ ಯತ್ರ ಮಾಮಿತರಂ ಯಥಾ। ನಿಯೋಜಯಸಿ ಯುದ್ಧಾಯ ಪರಮಾತೇವ ಮಾಂ ತಥಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಯೋಧರ ನಡೆ ಇಂಥದ್ದೇನೋ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಗನೆಂದು ನೋಡದೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುತ್ತಿರುವೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಮಹಾತಾಯಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಈದೃಶಂ ವಚನಂ ಬ್ರೂಯಾದ್ಭವತೀ ಪುತ್ರಮೇಕಜಮ್ । ಕಿಂ ನು ತೇ ಮಾಮಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಪಿ ಸರ್ವಯಾ
ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನಿಗೆ ಇಂಥ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡದೆ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಟ್ಟರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಕಿಮಾಭರಣಕೃತ್ಯೇನ ಕಿಂ ಭೋಗೈರ್ಜೀವಿತೇನ ವಾ। ಮಯಿ ವಾ ಸಙ್ಗರಹತೇ ಪ್ರಿಯಪುತ್ರೇ ವಿಶೇಷತಃ
ಆಭರಣ, ಭೋಗ, ಜೀವಿತ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಏನು ಉಪಯೋಗ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ?
ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾ ಹಿ ವಿದುಷಾಂ ತಾತ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾರಣಾತ್ । ತಾವೇವಾಭಿಸಮೀಕ್ಷ್ಯಾಹಂ ಸಞ್ಜಯ ತ್ವಾಮಚೂಜುದಮ್
ಎಲ್ಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತವೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ; ಅದನ್ನೆ ಗಮನಿಸಿ, ಸಂಜಯ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದೆ.
ಸ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಕ್ರಮೋಪೇತೋ ಮುಖ್ಯಃ ಕಾಲೋಽಯಮಾಗತಃ। ಅಸ್ಮಿಂಶ್ಚೇದಾಗತೇ ಕಾಲೇ ಕಾರ್ಯಂ ನ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಸೇ
ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಯ ಈಗ ಬಂದಿದೆ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಾರ್ಯಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ—
ಅಸಂಭಾವಿತರೂಪಸ್ತ್ವಮಾನೃಶಂಸ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ । ತಂ ತ್ವಾಮಯಶಸಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ನ ಬ್ರೂಯಾಂ ಯದಿ ಸಞ್ಜಯ
ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಕ್ರೂರತೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳದೆ ಹೋದರೆ, ಸಂಜಯ, ನೀನು ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೆ.
ಖರೀವಾತ್ಸಲ್ಯಮಾಹುಸ್ತನ್ನಿಃಸಾಮರ್ಥ್ಯಮಹೇತುಕಮ್ । ಸದ್ಭಿರ್ವಿಗರ್ಹಿತಂ ಮಾರ್ಗಂ ತ್ಯಜ ಮೂರ್ಖನಿಷೇವಿತಮ್
ಕತ್ತೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ; ಒಳ್ಳೆಯವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ, ಮೂರ್ಖರು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಅವಿದ್ಯಾ ವೈ ಮಹತ್ಯಸ್ತಿ ಯಾಮಿಮಾಂ ಸಂಶ್ರಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ । ತವ ಸ್ಯಾದ್ಯದಿ ಸದ್ವೃತ್ತಂ ತೇನ ಮೇ ತ್ವಂ ಪ್ರಿಯೋ ಭವೇಃ
ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನನಗೆ ನೀನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತೀ.