ನೃಶಂಸ್ಯಾಮಯಶಸ್ಯಾಂ ಚ ದುಃಖಾಂ ಕಾಪುರುಷೋಚಿತಾಮ್। ಯಮೇನಮಭಿನನ್ದೇಯುರಮಿತ್ರಾಃ ಪುರುಷಂ ಕೃಶಮ್
ಕ್ರೂರ, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು, ದುಃಖಕರ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಬದುಕನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು; ಶತ್ರುಗಳು ದುರ್ಬಲನಾದವನನ್ನು ಹೊಗಳುವಂತಹ ಜೀವನ ಅದು.
ಲೋಕಸ್ಯ ಸಮವಜ್ಞಾತಂ ನಿಹೀನಾಸನವಾಸಸಮ್ । ಅಹೋಲಾಭಕರಂ ಹೀನಮಲ್ಪಜೀವನಮಲ್ಪಕಮ್
ಲೋಕದಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ, ಹೀನವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಲಾಭವಿಲ್ಲದೆ, ನೀಚವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೌಲ್ಯವಿರುವವನಾಗಿರುವನು.
ನೇದೃಶಂ ಬನ್ಧುಮಾಸಾದ್ಯ ಬಾನ್ಧವಃ ಸುಖಮೇಧತೇ। ಅವೃತ್ತ್ಯೈವ ವಿಪತ್ಸ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪ್ರವಾಸಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಇರುವ ಬಂಧುವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಯಾರೂ ಸಂತೋಷ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವನೋಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು ದುಃಖಪಡುವೆವು.
ಸರ್ವಕಾಮರಸೈರ್ಹೀನಾಃ ಸ್ಥಾನಭ್ರಷ್ಟಾ ಅಕಿಂಚನಾಃ । ಅವಲ್ಗುಕಾರಿಣ ಸತ್ಸು ಕುಲವಂಶಸ್ಯ ನಾಶನಮ್
ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಸುಖಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರು, ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವರು, ದಾರಿದ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದು, ಕುಟುಂಬವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಿಂ ಪುತ್ರಪ್ರವಾದೇನ ಸಞ್ಜಯ ತ್ವಾಮಜೀಜನಮ್ । ನಿರಮರ್ಷಂ ನಿರುತ್ಸಾಹಂ ನಿರ್ವೀರ್ಯಮರಿನನ್ದನಮ್
ಸಂಜಯ, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಕಳಿಯುಗವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಕೋಪವಿಲ್ಲದ, ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ದುರ್ಬಲನ ಮಗನು.
ಮಾ ಸ್ಮ ಸೀಮನ್ತಿನೀ ಕಾಚಿಞ್ಜನಯೇತ್ಪುತ್ರಮೀದೃಶಮ್। ಮಾ ಧೂಮಾಯ ಜ್ವಲಾತ್ಯನ್ತಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಜಹಿ ಶಾತ್ರವಾನ್
ಯಾವುದೇ ಸೀಮಂತಿನಿ ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಬಾರದು; ಜ್ವಾಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಗೆ ಬಿಡದಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಎದ್ದೇಳಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ಜ್ವಲ ಮೂರ್ಧನ್ಯಮಿತ್ರಾಣಾಂ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ವಾ ಕ್ಷಣಮ್। ಏತಾವಾನೇವ ಪುರುಷೋ ಯದಮರ್ಷೀ ಯದಕ್ಷಮೀ
ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ ಹೊತ್ತಿಹೋಗು; ಕೋಪವೂ, ಅಡಗದ ಮನಸ್ಸೂ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಗುರುತು.
ಕ್ಷಮಾವಾನ್ನಿರಮರ್ಷಶ್ಚ ನೈವ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಪುನಃ ಪುಮಾನ್ । ಸಂತೋಷೋ ವೈ ಶ್ರಿಯಂ ಹನ್ತಿ ತಥಾಽನುಕ್ರೋಶ ಏವ ಚ
ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು ಹೆಂಗಸೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಡಸೂ ಅಲ್ಲ; ತೃಪ್ತಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದಯೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಅನುತ್ಥಾನಭಯೇ ಚೋಭೇ ನಿರೀಹೋ ನಾಶ್ರುತೇ ಮಹತ್। ಏಭ್ಯೋ ನಿಕೃತಿಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಞ್ಚಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ
ಏಳುವ ಭಯ, ಬೀಳುವ ಭಯ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ದೊಡ್ಡ ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಈ ದುಷ್ಟ ದೋಷಗಳಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳು.
ಆಯಸಂ ಹೃದಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಮೃಗಯಸ್ವ ಪುನಃ ಸ್ವಕಮ್ । ಪರಂ ವಿಷಹತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನದನ್ನು ಹುಡುಕು; ಯಾರು ಪರರನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವನನ್ನೇ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಮಾಹುರ್ವ್ಯರ್ಥನಾಮಾನಂ ಸ್ತ್ರೀವದ್ಯ ಇಹ ಜೀವತಿ। ಶೂರಸ್ಯೋರ್ಜಿತಸತ್ವಸ್ಯ ಸಿಂಹವಿಕ್ರಾನ್ತಚಾರಿಣಃ
ಹೆಸರೇ ಇದ್ದರೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಬದುಕುವವನನ್ನು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಬಲಿಷ್ಠನಾದ, ಸಿಂಹದಂತೆ ನಡೆಯುವವನನ್ನು—
ದಿಷ್ಟಭಾವಂ ಗತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಷಯೇ ಮೋದತೇ ಪ್ರಜಾ । ಯ ಆತ್ಮನಃ ಪ್ರಿಯಮುಖೇ ಹಿತ್ವಾ ಮೃಗಯತೇ ಶ್ರಿಯಮ್
ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದರೂ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು.
ಅಮಾತ್ಯಾನಾಮಥೋ ಹರ್ಷಮಾದಧಾತ್ಯಚಿರೇಣ ಸಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಚಿವರಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂ ನು ಮೇ ಮಾಮಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಪಿ ಸರ್ವಯಾ। ಕಿಮಾಭರಣಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಕಿಂ ಭೋಗೈರ್ಜೀವಿತೇನ ವಾ
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡದೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯೂ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ಆಭರಣ, ಭೋಗ, ಬದುಕು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ಪೈರರ್ವಿಹನ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಜೀವಿತೇನಾಪಿ ಕಿಂ ಫಲಮ್।' ನಿರ್ಮನ್ಯುಕಾನಾಂ ಯೇ ಲೋಕಾ ದ್ವಿಷನ್ತಸ್ತಾನವಾಪ್ನುಯುಃ । ಯೇ ತ್ವಾದೃತಾತ್ಮನಾಂ ಲೋಕಾಃ ಸುಹೃದಸ್ತಾನ್ವ್ರಜನ್ತು ನಃ
ಇತರರಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ ಬದುಕಿನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನವರ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ.
ಭೃತ್ಯೈರ್ವಿಹೀಯಮಾನಾನಾಂ ಪರಪಿಣ್ಡೋಪಜೀವಿನಾಮ್। ಕೃಪಣಾನಾಮಸತ್ವಾನಾಂ ಮಾ ವೃತ್ತಿಮನುವರ್ತಿಥಾಃ
ನೌಕರರಿಲ್ಲದೆ, ಪರರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ, ದೀನ ಮತ್ತು ಬಲವಿಲ್ಲದವರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ.
ಅನು ತ್ವಾಂ ತಾತ ಜೀವನ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸುಹೃದಸ್ತಥಾ । ಪರ್ಯನ್ಯಮಿವ ಭೂತಾನಿ ದೇವಾ ಇವ ಶತಕ್ರತುಮ್
ನಿನ್ನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಲಿ, ಮಗನೇ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಮಳೆಮೋಡವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಿ.
ಯಮಾಜೀವನ್ತಿ ಪುರುಷಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸಂಜಯ। ಪಕ್ವಂ ದ್ರುಮಮಿವಾಸಾದ್ಯ ತಸ್ಯ ಜೀವಿತಮರ್ಥವತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕುತ್ತವೆ, ಸಂಜಯಾ. ಹಣ್ಣಾದ ಮರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ, ಅವನ ಬದುಕು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯ ಶೂರಸ್ಯ ವಿಕ್ರಾನ್ತೈರೇಧನ್ತೇ ಬಾನ್ಧವಾಃ ಸುಖಮ್। ತ್ರಿದಶಾ ಇವ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಾಧು ತಸ್ಯೇಹ ಜೀವಿತಮ್
ಯಾರ ಬಂಧುಗಳು ಅವನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿರುವಂತೆ, ಅವನ ಬದುಕು ಧನ್ಯವಾದುದು.
ಸ್ವಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯೋಹಿ ಜೀವತಿ ಮಾನವಃ । ಸ ಲೋಕೇ ಲಭತೇ ಕೀರ್ತಿಂ ಪರತ್ರ ಚ ಶುಭಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಥೈತಸ್ಯಾಮವಸ್ಥಾಯಾಂ ಪೌರುಷಂ ಹಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ನಿಹೀನಸೇವಿತಂ ಮಾರ್ಗಂ ಗಮಿಷ್ಯಸ್ಯಚಿರಾದಿವ
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ನೀನು ಹೀನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವೆ.
ಯೋ ಹಿ ತೇಜೋ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನ ಕರ್ಶಯತಿ ವಿಕ್ರಮಾತ್। ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಜೀವಿತಾಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಸ್ತೇನ ಇತ್ಯೇವ ತಂ ವಿದುಃ
ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ಕಳ್ಳನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಥವನ್ತ್ಯುಪಪನ್ನಾನಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ। ನೈವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಮುಮೂರ್ಷುಮಿವ ಭೇಷಜಮ್
ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಗುಣಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ನಿನಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸಾವನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಔಷಧಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದಂತೆ.
ಸನ್ತಿ ವೈ ಸಿನ್ಧುರಾಜಸ್ಯ ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ನ ತಥಾ ಜನಾಃ। ದೌರ್ಬಲ್ಯಾದಾಸತೇ ಮೂಢಾ ವ್ಯಸತೌಘಪತೀಕ್ಷಿಣಃ
ಸಿಂಧೂರಾಜನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಇದ್ದರೂ ಜನರು ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ; ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಮೂಢರು ದುಃಖದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಹಾಯೋಪಚಿತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ವ್ಯವಸಾಯ್ಯ ತತಸ್ತತಃ । ಅನುದುಷ್ಯೇಯುರಪರೇ ಪಶ್ಯನ್ತಸ್ತವ ಪೌರುಷಮ್
ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಇತರರು ನಿನ್ನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಸಹ ಸಂಘಾತಂ ಗಿರಿದುರ್ಗಾಲಯಂ ಚರ । ಕಾಲೇ ವ್ಯಸನಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ನೈವಾಯಮಜರಾಮರಃ
ಅವರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡು; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಾಶ್ವತನೂ ಅಮರಣೀಯನೂ ಅಲ್ಲ.
ಸಞ್ಜಯೋ ನಾಮತಶ್ಚ ತ್ವಂ ನ ಚ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತತ್ತ್ವಯಿ । ಅನ್ವರ್ಥನಾಮಾ ಭವ ಮೇ ಪುತ್ರ ಮಾ ವ್ಯರ್ಥನಾಮಕಃ
ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಸಂಜಯ, ಆದರೆ ಆ ಗುಣವನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯು, ವ್ಯರ್ಥ ಹೆಸರಾಗದಿರಲಿ.
ಸಮ್ಯಗ್ದೃಷ್ಟಿರ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬಾಲಂ ತ್ವಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಬ್ರವೀತ್। ಅಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹತ್ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಪುನರ್ವೃದ್ಧಿಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಈವನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಮತ್ತೆ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಬರುವನು' ಎಂದು.
ತಸ್ಯ ಸ್ಮರನ್ತೀ ವಚನಮಾಶಂಸೇ ವಿಜಯಂ ತವ। ತಸ್ಮಾತ್ತಾತ ಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನ ಮಾತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಜಯವನ್ನು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಗನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಯ ಹ್ಯರ್ಥಾಭಿನಿರ್ವೃತ್ತೌ ಭವನ್ತ್ಯಾಪ್ಯಾಯಿತಾಃ ಪರೇ । ತಸ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿರ್ನಿಯತಾ ನಯೇಷ್ವರ್ಥಾನುಸಾರಿಣಃ
ಯಾರ ಧನದಿಂದ ಇತರರು ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಾಧನೆ ನಿಶ್ಚಿತ.