ಕೃತ್ವಾ ಮಾನುಷ್ಯಕಂ ಕರ್ಮ ಸೃತ್ವಾಽಽಜಿಂ ಯಾವದುತ್ತಮಮ್ । ಧರ್ಮಸ್ಯಾನೃಣ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಚಾತ್ಮಾನಂ ವಿಗರ್ಹತೇ
ಮಾನವನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದವನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಲು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲಬ್ಧ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ನಾನುಶೋಚತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ । ಆನನ್ತರ್ಯಂ ಚಾರಭತೇ ನ ಪ್ರಾಣಾನಾಂ ಧನಾಯತೇ
ಪಂಡಿತನು ದೊರಕದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ದೊರೆತರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮೌಲ್ಯವಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದ್ಭಾವಯಸ್ವಂ ವೀರ್ಯಂ ವಾ ತಾಂ ವಾ ಗಚ್ಛ ಧ್ರುವಾಂ ಗತಿಮ್ । ಧರ್ಮಂ ಪುತ್ರಾಗ್ರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ಹಿ ಜೀವಸಿ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಆ ನಿಶ್ಚಿತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೇರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನೀನು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ?
ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತಂ ಹಿ ತೇ ಕ್ಲೀಬ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಸಕಲಾ ಹತಾ । ವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಭೋಗಮೂಲಂ ತೇ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ಹಿ ಜೀವಸಿ
ಓ ದುರ್ಬಲ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ-ದಾನಗಳು, ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಭೋಗದ ಮೂಲವೂ ಕಡಿದುಹೋಗಿದೆ—ಹೀಗಿರಲು ನೀನು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ?
ಶತ್ರುರ್ನಿಮಞ್ಜತಾ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಜಙ್ಘಾಯಾಂ ಪ್ರಪತಿಷ್ಯತಾ। ವಿಪರಿಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲೋಽಪಿ ನ ವಿಷೀದೇತ್ಕಥಂಚನ
ಶತ್ರು ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲೇಬೇಕು; ಬಿದ್ದರೂ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲ ಕಡಿದುಹೋದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಶರಾಗಬಾರದು.
ಉದ್ಯಮ್ಯ ಧುರಮುತ್ಕರ್ಷೇದಾಜಾನೇಯಕತಂ ಸ್ಮರನ್। ಕುರು ಸತ್ವಂ ಚ ಮಾನಂ ಚ ವಿದ್ಧಿ ಪೌರುಷಮಾತ್ಮನಃ
ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು, ಅಜಪुತ್ರರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪುಮಾಡು. ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಗೌರವವನ್ನೂ ತೋರಿಸು, ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೋ.
ಉದ್ಭಾವಯ ಕುಲಂ ಮಗ್ನಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ। ಯಸ್ಯ ವೃತ್ತಂ ನ ಜಲ್ಪನ್ತಿ ಮಾನವಾ ಮಹದದ್ಭುತಮ್
ನಿನ್ನಿಂದ ಕುಸಿದಿರುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀನೇ ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸು. ಯಾರ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ, ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನು ಯಾರು?
ರಾಶಿವರ್ಧನಮಾತ್ರಂ ಸ ನೈವ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಪುನಃ ಪುಮಾನ್ । ದಾನೇ ತಪಸಿ ಸತ್ಯೇ ಚ ಯಸ್ಯ ನೋಚ್ಚರಿತಂ ಯಶಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ಹೆಂಗಸೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಡಸೂ ಅಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾಯಾಮರ್ಥಲಾಭೇ ವಾ ಮಾತುರುಚ್ಚಾರ ಏವ ಸಃ। ಶ್ರುತೇನ ತಪಸಾ ವಾಽಪಿ ಶ್ರಿಯಾ ವಾ ವಿಕ್ರಮೇಣ ವಾ
ಜ್ಞಾನವನ್ನಾಗಲಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನಾಗಲಿ ಗಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನೇ ಉಚ್ಚರಿಸುವಂತಿದೆ; ಓದು, ತಪಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅದು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನಂತೆಯೇ.
ಜನಾನ್ಯೋಽಭಿಭವತ್ಯನ್ಯಾನ್ಕರ್ಮಣಾ ಹಿ ಸ ವೈ ಪುಮಾನ್ । ನ ತ್ವೇವ ಜಾಲ್ಮೀಂ ಕಾಪಾಲೀಂ ವೃತ್ತಿಮೇಷಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಹೀನ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯ ಬದುಕನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು.
ನೃಶಂಸ್ಯಾಮಯಶಸ್ಯಾಂ ಚ ದುಃಖಾಂ ಕಾಪುರುಷೋಚಿತಾಮ್। ಯಮೇನಮಭಿನನ್ದೇಯುರಮಿತ್ರಾಃ ಪುರುಷಂ ಕೃಶಮ್
ಕ್ರೂರ, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು, ದುಃಖಕರ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಬದುಕನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು; ಶತ್ರುಗಳು ದುರ್ಬಲನಾದವನನ್ನು ಹೊಗಳುವಂತಹ ಜೀವನ ಅದು.
ಲೋಕಸ್ಯ ಸಮವಜ್ಞಾತಂ ನಿಹೀನಾಸನವಾಸಸಮ್ । ಅಹೋಲಾಭಕರಂ ಹೀನಮಲ್ಪಜೀವನಮಲ್ಪಕಮ್
ಲೋಕದಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ, ಹೀನವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಲಾಭವಿಲ್ಲದೆ, ನೀಚವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೌಲ್ಯವಿರುವವನಾಗಿರುವನು.
ನೇದೃಶಂ ಬನ್ಧುಮಾಸಾದ್ಯ ಬಾನ್ಧವಃ ಸುಖಮೇಧತೇ। ಅವೃತ್ತ್ಯೈವ ವಿಪತ್ಸ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪ್ರವಾಸಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಇರುವ ಬಂಧುವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಯಾರೂ ಸಂತೋಷ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವನೋಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು ದುಃಖಪಡುವೆವು.
ಸರ್ವಕಾಮರಸೈರ್ಹೀನಾಃ ಸ್ಥಾನಭ್ರಷ್ಟಾ ಅಕಿಂಚನಾಃ । ಅವಲ್ಗುಕಾರಿಣ ಸತ್ಸು ಕುಲವಂಶಸ್ಯ ನಾಶನಮ್
ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಸುಖಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರು, ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವರು, ದಾರಿದ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದು, ಕುಟುಂಬವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಲಿಂ ಪುತ್ರಪ್ರವಾದೇನ ಸಞ್ಜಯ ತ್ವಾಮಜೀಜನಮ್ । ನಿರಮರ್ಷಂ ನಿರುತ್ಸಾಹಂ ನಿರ್ವೀರ್ಯಮರಿನನ್ದನಮ್
ಸಂಜಯ, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಕಳಿಯುಗವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಕೋಪವಿಲ್ಲದ, ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ದುರ್ಬಲನ ಮಗನು.
ಮಾ ಸ್ಮ ಸೀಮನ್ತಿನೀ ಕಾಚಿಞ್ಜನಯೇತ್ಪುತ್ರಮೀದೃಶಮ್। ಮಾ ಧೂಮಾಯ ಜ್ವಲಾತ್ಯನ್ತಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಜಹಿ ಶಾತ್ರವಾನ್
ಯಾವುದೇ ಸೀಮಂತಿನಿ ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಬಾರದು; ಜ್ವಾಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಗೆ ಬಿಡದಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಎದ್ದೇಳಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ಜ್ವಲ ಮೂರ್ಧನ್ಯಮಿತ್ರಾಣಾಂ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ವಾ ಕ್ಷಣಮ್। ಏತಾವಾನೇವ ಪುರುಷೋ ಯದಮರ್ಷೀ ಯದಕ್ಷಮೀ
ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ ಹೊತ್ತಿಹೋಗು; ಕೋಪವೂ, ಅಡಗದ ಮನಸ್ಸೂ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಗುರುತು.
ಕ್ಷಮಾವಾನ್ನಿರಮರ್ಷಶ್ಚ ನೈವ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಪುನಃ ಪುಮಾನ್ । ಸಂತೋಷೋ ವೈ ಶ್ರಿಯಂ ಹನ್ತಿ ತಥಾಽನುಕ್ರೋಶ ಏವ ಚ
ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು ಹೆಂಗಸೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಡಸೂ ಅಲ್ಲ; ತೃಪ್ತಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದಯೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಅನುತ್ಥಾನಭಯೇ ಚೋಭೇ ನಿರೀಹೋ ನಾಶ್ರುತೇ ಮಹತ್। ಏಭ್ಯೋ ನಿಕೃತಿಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಮುಞ್ಚಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾ
ಏಳುವ ಭಯ, ಬೀಳುವ ಭಯ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ದೊಡ್ಡ ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಈ ದುಷ್ಟ ದೋಷಗಳಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳು.
ಆಯಸಂ ಹೃದಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಮೃಗಯಸ್ವ ಪುನಃ ಸ್ವಕಮ್ । ಪರಂ ವಿಷಹತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನದನ್ನು ಹುಡುಕು; ಯಾರು ಪರರನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವನನ್ನೇ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಮಾಹುರ್ವ್ಯರ್ಥನಾಮಾನಂ ಸ್ತ್ರೀವದ್ಯ ಇಹ ಜೀವತಿ। ಶೂರಸ್ಯೋರ್ಜಿತಸತ್ವಸ್ಯ ಸಿಂಹವಿಕ್ರಾನ್ತಚಾರಿಣಃ
ಹೆಸರೇ ಇದ್ದರೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಬದುಕುವವನನ್ನು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಬಲಿಷ್ಠನಾದ, ಸಿಂಹದಂತೆ ನಡೆಯುವವನನ್ನು—
ದಿಷ್ಟಭಾವಂ ಗತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಷಯೇ ಮೋದತೇ ಪ್ರಜಾ । ಯ ಆತ್ಮನಃ ಪ್ರಿಯಮುಖೇ ಹಿತ್ವಾ ಮೃಗಯತೇ ಶ್ರಿಯಮ್
ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದರೂ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು.
ಅಮಾತ್ಯಾನಾಮಥೋ ಹರ್ಷಮಾದಧಾತ್ಯಚಿರೇಣ ಸಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಚಿವರಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂ ನು ಮೇ ಮಾಮಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಪಿ ಸರ್ವಯಾ। ಕಿಮಾಭರಣಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಕಿಂ ಭೋಗೈರ್ಜೀವಿತೇನ ವಾ
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡದೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯೂ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ಆಭರಣ, ಭೋಗ, ಬದುಕು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ಪೈರರ್ವಿಹನ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಜೀವಿತೇನಾಪಿ ಕಿಂ ಫಲಮ್।' ನಿರ್ಮನ್ಯುಕಾನಾಂ ಯೇ ಲೋಕಾ ದ್ವಿಷನ್ತಸ್ತಾನವಾಪ್ನುಯುಃ । ಯೇ ತ್ವಾದೃತಾತ್ಮನಾಂ ಲೋಕಾಃ ಸುಹೃದಸ್ತಾನ್ವ್ರಜನ್ತು ನಃ
ಇತರರಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ ಬದುಕಿನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನವರ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ.
ಭೃತ್ಯೈರ್ವಿಹೀಯಮಾನಾನಾಂ ಪರಪಿಣ್ಡೋಪಜೀವಿನಾಮ್। ಕೃಪಣಾನಾಮಸತ್ವಾನಾಂ ಮಾ ವೃತ್ತಿಮನುವರ್ತಿಥಾಃ
ನೌಕರರಿಲ್ಲದೆ, ಪರರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ, ದೀನ ಮತ್ತು ಬಲವಿಲ್ಲದವರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ.
ಅನು ತ್ವಾಂ ತಾತ ಜೀವನ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸುಹೃದಸ್ತಥಾ । ಪರ್ಯನ್ಯಮಿವ ಭೂತಾನಿ ದೇವಾ ಇವ ಶತಕ್ರತುಮ್
ನಿನ್ನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಲಿ, ಮಗನೇ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಮಳೆಮೋಡವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಿ.
ಯಮಾಜೀವನ್ತಿ ಪುರುಷಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸಂಜಯ। ಪಕ್ವಂ ದ್ರುಮಮಿವಾಸಾದ್ಯ ತಸ್ಯ ಜೀವಿತಮರ್ಥವತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕುತ್ತವೆ, ಸಂಜಯಾ. ಹಣ್ಣಾದ ಮರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ, ಅವನ ಬದುಕು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯ ಶೂರಸ್ಯ ವಿಕ್ರಾನ್ತೈರೇಧನ್ತೇ ಬಾನ್ಧವಾಃ ಸುಖಮ್। ತ್ರಿದಶಾ ಇವ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಾಧು ತಸ್ಯೇಹ ಜೀವಿತಮ್
ಯಾರ ಬಂಧುಗಳು ಅವನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿರುವಂತೆ, ಅವನ ಬದುಕು ಧನ್ಯವಾದುದು.
ಸ್ವಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯೋಹಿ ಜೀವತಿ ಮಾನವಃ । ಸ ಲೋಕೇ ಲಭತೇ ಕೀರ್ತಿಂ ಪರತ್ರ ಚ ಶುಭಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.