ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಚರೇದ್ಭೈಕ್ಷಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಪರಿಪಾಲಯೇತ್। ವೈಶ್ಯೋ ಧನಾರ್ಜನಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛೂದ್ರಃ ಪರಿಚರೇಚ್ಚ ತಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ವೈಶ್ಯನು ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು, ಶೂದ್ರನು ಇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೈಕ್ಷಂ ವಿಪ್ರತಿಷಿದ್ಧಂ ತೇ ಕೃಷಿರ್ನೈವೋಪಪದ್ಯತೇ । ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಽಸಿ ಕ್ಷತಾತ್ರಾತಾ ಬಾಹುವೀರ್ಯೋಪಜೀವಿತಾ
ನಿನಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ವಜ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೃಷಿಯೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಬಾಹುಬಲದಿಂದ ಬದುಕುವವನು.
ಪಿತ್ರ್ಯಮಂಶಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ನಿಮಗ್ನಂ ಪುನರುದ್ಧರ । ಸಾಮ್ನಾ ಭೇದೇನ ದಾನೇನ ದಣ್ಡೇನಾಥ ನಯೇನ ವಾ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯವಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿ ತರು; ಸಮವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ವಿಭಜನೆಯಿಂದ, ದಾನದಿಂದ, ದಂಡದಿಂದ ಅಥವಾ ನೀತಿಯ ಮೂಲಕ.
ಇತೋ ದುಃಖತರಂ ಕಿಂ ನು ಯದಹಂ ದೀನಬಾನ್ಧವಾ। ಪರಪಿಣ್ಡಮುದೀಕ್ಷೇ ವೈ ತ್ವಾಂ ಸೂತ್ವಾ ಮಿತ್ರನನ್ದನ
ನಾನು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಯಳಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆತ್ತ ಮೇಲೆ, ಇತರರ ಅನ್ನವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದುದಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖಕರವಾದುದು ಏನು?
ಯುಧ್ಯಸ್ವ ರಾಜಧರ್ಮೇಣ ಮಾ ನಿಮಞ್ಜೀಃ ಪಿತಾಮಹಾನ್ । ಮಾ ಗಮಃ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಸಾನುಜಃ ಪಾಪಿಕಾಂ ಗತಿಂ
ರಾಜಧರ್ಮದಂತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು; ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳದಿರು; ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ದಾರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡ.
ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರನ್ತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ವಿದುಲಾಯಾಶ್ಚ ಸಂವಾದಂ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಚ ಪರನ್ತಪ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಗೊಳಿಸುವವನೇ, ಅದು ವಿದುಳಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನ ಸಂಭಾಷಣೆ.
ತತಃ ಶ್ರೇಯಶ್ಚ ಭೂಯಶ್ಚ ಯಥಾವದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಯಶಸ್ವಿನೀ ಮನ್ಯುಮತೀ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ವಿಭಾವರೀ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ, ಯಾವುದು ಹಿತಕರವೋ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು; ಯಶಸ್ವಿನಿ, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳು.
ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮರತಾ ದಾನ್ತಾ ವಿದುಲಾ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿನೀ । ವಿಶ್ರುತಾ ರಾಜಸಂಸತ್ಸು ಶ್ರುತವಾಕ್ಯಾ ಬಹುಶ್ರುತಾ
ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾದ, ದಂಡಿತಳಾದ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ವಿದುಳಾ, ರಾಜಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ, ಅನೇಕ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವಳು.
ವಿದುಲಾ ನಾಮ ರಾಜನ್ಯಾ ಜಗರ್ಹೇ ಪುತ್ರಮೌರಸಮ್ । ನಿರ್ಜಿತಂ ಸಿನ್ಧುರಾಜೇನ ಶಯಾನಂ ದೀನಚೇತಸಮ್
ವಿದುಳಾ ಎಂಬ ರಾಜಕುಲದ ಮಹಿಳೆ, ಸಿಂಧುರಾಜನಿಂದ ಸೋತು, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ಮಲಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಗದರಿಸಿದಳು.
ಅನನ್ದನ ಮಯಾ ಜಾತ ದ್ವಿಷತಾಂ ಹರ್ಷವರ್ಧನ । ನ ಮಯಾ ತ್ವಂ ನ ಪಿತ್ರಾ ಚ ಜಾತಃ ಕ್ವಾಭ್ಯಾಗತೋಹ್ಯಸಿ
ಅದೃಷ್ಟವಂತನೆ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ನನ್ನಿಂದಲೂ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದಲೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲವಂತೆ—ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?
ನಿರ್ಮನ್ಯುಶ್ಚಾಪ್ಯಸಙ್ಖ್ಯೇಯಃ ಪುರುಷಃ ಕ್ಲೀಬಸಾಧನಃ । ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ನಿರಾಶೋಽಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಾಯ ಧುರಂ ವಹ
ಕೊಪವಿಲ್ಲದ, ನಿರಾಶೆಯಾದ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಜನರು ಜೀವನವಿಡೀ ನಿರಾಸೆಯಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತು ಸಾಗು.
ಮಾಽಽತ್ಮಾನಮವಮನ್ಯಸ್ವ ಮೈನಮಲ್ಪೇನ ಬೀಭರಃ । ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ಸುಕಲ್ಯಾಣಂ ಮಾ ಭೈಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಸಂಹರ
ನಿನ್ನನ್ನೇ ತೂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುವುದೂ ಬೇಡ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸತ್ಯವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದ ಮೇಲೆ ಇಡು, ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಹೇ ಕಾಪುರುಷ ಮಾ ಶೇಷ್ವೈವಂ ಪರಾಜಿತಃ। ಅಮಿತ್ರಾನ್ನನ್ದಯನ್ಸರ್ವಾನ್ನಿರ್ಮಾನೋ ಬನ್ಧುಶೋಕದಃ
ಓ ದುರ್ಬಲ, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು, ಹೀಗೆ ಸೋತು ಬಿದ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖ, ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಪೂರಾ ವೈ ಕುನದಿಕಾ ಸುಪೂರೋ ಮುಷಿಕಾಞ್ಜಲಿಃ । ಸುಸಂತೋಷಃ ಕಾಪುರುಷಃ ಸ್ವಲ್ಪಕೇನೈವ ತುಷ್ಯತಿ
ಚಿಕ್ಕ ನದಿಯೂ ತುಂಬಬಹುದು, ಇಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ತುಂಬಿದರೆ ಸಾಕು. ದುರ್ಬಲನು ಸ್ವಲ್ಪದಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ಯಹೇರಾರುಜನ್ದಂಷ್ಟ್ರಾಮಾಶ್ವೇವ ನಿಧನಂ ವ್ರಜ । ಅಪಿ ವಾ ಸಂಶಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜೀವಿತೇಽಪಿ ಪರಾಕ್ರಮೇಃ
ಹಾವು ಹಲ್ಲು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಕುದುರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡುವಂತೆ, ಸಾವು ಎದುರಾದರೂ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನವಾದರೂ, ಬದುಕಿನಲ್ಲೇ ಧೈರ್ಯ ತೋರಿಸು.
ಅಪ್ಯರೇಃ ಶ್ಯೇನವಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪಶ್ಯೇಸ್ತ್ವಂ ವಿಪರಿಕ್ರಮನ್ । ವಿವದನ್ವಾಽಥವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ವ್ಯೋಮ್ನೀವಾಪರಿಶಙ್ಕಿತಃ
ಶತ್ರುವಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸವಕಾಶ ಕಂಡರೂ, ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗು. ವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವೆ.
ತ್ವಮೇವಂ ಪ್ರೇತವಚ್ಛೇಷೇ ಕಸ್ಮಾದ್ವಜ್ರಹತೋ ಯಥಾ। ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಹೇ ಕಾಪುರುಷ ಮಾ ಸ್ವಾಪ್ಸೀಃ ಶತ್ರುನಿರ್ಜಿತಃ
ನೀನು ಮರಣಿಸಿದವನಂತೆ, ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ಏಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯ? ಓ ದುರ್ಬಲ, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋತು ಮಲಗಬೇಡ.
ಮಾಽಸ್ತಂ ಗಮಸ್ತ್ವಂ ಕೃಪಣೋ ವಿ ಶ್ರೂಯಸ್ವ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಮಾ ಮಧ್ಯೇ ಮಾ ಜಘನ್ಯೇ ತ್ವಂ ಮಾಽಧೋ ಭೂಸ್ತಿಷ್ಠ ಗರ್ಜಿತಃ
ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮಾಯವಾಗಬೇಡ, ನಿನ್ನ ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ ಹೀನನಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಮಧ್ಯಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಕೆಳದಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಯಬೇಡ, ಎತ್ತಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ಧ್ವನಿಸು.
ಅಲಾತಂ ತಿನ್ದುಕಸ್ಯೇವ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಹಿ ಜ್ವಲ । ಮಾ ತುಷಾಗ್ನಿರಿವಾನರ್ಚಿರ್ಧೂಮಾಯಸ್ವ ಜಿಜೀವಿಷುಃ
ತಿಂಡುಕ ಮರದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕ್ಷಣಕಾಲವಾದರೂ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯು. ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಧೂಮವಾಗಬೇಡ.
ಮುಹೂರ್ತಂ ಜ್ವಲಿತಂ ಶ್ರೇಯೋ ನ ಚ ಧೂಮಾಯಿತಂ ಚಿರಮ್ । ಮಾ ಹ ಸ್ಮ ಕಸ್ಯಚಿದ್ಗೇಹೇ ಜನೀ ರಾಜ್ಞಃ ಸ್ವರೀಮೃದುಃ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವುದು, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಧೂಮವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ. ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮೃದುಹೃದಯದ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬಾರದು.
ಕೃತ್ವಾ ಮಾನುಷ್ಯಕಂ ಕರ್ಮ ಸೃತ್ವಾಽಽಜಿಂ ಯಾವದುತ್ತಮಮ್ । ಧರ್ಮಸ್ಯಾನೃಣ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಚಾತ್ಮಾನಂ ವಿಗರ್ಹತೇ
ಮಾನವನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದವನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಲು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲಬ್ಧ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ನಾನುಶೋಚತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ । ಆನನ್ತರ್ಯಂ ಚಾರಭತೇ ನ ಪ್ರಾಣಾನಾಂ ಧನಾಯತೇ
ಪಂಡಿತನು ದೊರಕದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ದೊರೆತರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮೌಲ್ಯವಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದ್ಭಾವಯಸ್ವಂ ವೀರ್ಯಂ ವಾ ತಾಂ ವಾ ಗಚ್ಛ ಧ್ರುವಾಂ ಗತಿಮ್ । ಧರ್ಮಂ ಪುತ್ರಾಗ್ರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ಹಿ ಜೀವಸಿ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಆ ನಿಶ್ಚಿತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೇರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನೀನು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ?
ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತಂ ಹಿ ತೇ ಕ್ಲೀಬ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಸಕಲಾ ಹತಾ । ವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಭೋಗಮೂಲಂ ತೇ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ಹಿ ಜೀವಸಿ
ಓ ದುರ್ಬಲ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ-ದಾನಗಳು, ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಭೋಗದ ಮೂಲವೂ ಕಡಿದುಹೋಗಿದೆ—ಹೀಗಿರಲು ನೀನು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ?
ಶತ್ರುರ್ನಿಮಞ್ಜತಾ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಜಙ್ಘಾಯಾಂ ಪ್ರಪತಿಷ್ಯತಾ। ವಿಪರಿಚ್ಛಿನ್ನಮೂಲೋಽಪಿ ನ ವಿಷೀದೇತ್ಕಥಂಚನ
ಶತ್ರು ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲೇಬೇಕು; ಬಿದ್ದರೂ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲ ಕಡಿದುಹೋದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಶರಾಗಬಾರದು.
ಉದ್ಯಮ್ಯ ಧುರಮುತ್ಕರ್ಷೇದಾಜಾನೇಯಕತಂ ಸ್ಮರನ್। ಕುರು ಸತ್ವಂ ಚ ಮಾನಂ ಚ ವಿದ್ಧಿ ಪೌರುಷಮಾತ್ಮನಃ
ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು, ಅಜಪुತ್ರರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪುಮಾಡು. ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಗೌರವವನ್ನೂ ತೋರಿಸು, ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೋ.
ಉದ್ಭಾವಯ ಕುಲಂ ಮಗ್ನಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ। ಯಸ್ಯ ವೃತ್ತಂ ನ ಜಲ್ಪನ್ತಿ ಮಾನವಾ ಮಹದದ್ಭುತಮ್
ನಿನ್ನಿಂದ ಕುಸಿದಿರುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀನೇ ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸು. ಯಾರ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ, ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನು ಯಾರು?
ರಾಶಿವರ್ಧನಮಾತ್ರಂ ಸ ನೈವ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಪುನಃ ಪುಮಾನ್ । ದಾನೇ ತಪಸಿ ಸತ್ಯೇ ಚ ಯಸ್ಯ ನೋಚ್ಚರಿತಂ ಯಶಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ಹೆಂಗಸೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಡಸೂ ಅಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾಯಾಮರ್ಥಲಾಭೇ ವಾ ಮಾತುರುಚ್ಚಾರ ಏವ ಸಃ। ಶ್ರುತೇನ ತಪಸಾ ವಾಽಪಿ ಶ್ರಿಯಾ ವಾ ವಿಕ್ರಮೇಣ ವಾ
ಜ್ಞಾನವನ್ನಾಗಲಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನಾಗಲಿ ಗಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನೇ ಉಚ್ಚರಿಸುವಂತಿದೆ; ಓದು, ತಪಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅದು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನಂತೆಯೇ.
ಜನಾನ್ಯೋಽಭಿಭವತ್ಯನ್ಯಾನ್ಕರ್ಮಣಾ ಹಿ ಸ ವೈ ಪುಮಾನ್ । ನ ತ್ವೇವ ಜಾಲ್ಮೀಂ ಕಾಪಾಲೀಂ ವೃತ್ತಿಮೇಷಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಹೀನ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯ ಬದುಕನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು.