ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಗತಂ ಶೌರಿಂ ನರಕಃ ಸಹ ದಾನವೈಃ । ಗ್ರಹೀತುಂ ನಾಶಕತ್ತತ್ರ ತಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇ ಬಲಾತ್
ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದಲ್ಲಿ ನರಕನು ದಾನವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಶೌರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ.
ಅನೇಕಯುಗವರ್ಷಾಯುರ್ನಿಹತ್ಯ ನರಕಂ ಮೃಧೇ । ನೀತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಸಹಸ್ರಾಣಿ ಉಪಯೇಮೇ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಬಾಳಿದ ನರಕನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದು, ಸಾವಿರಾರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ನಿರ್ಮೋಚನೇ ಷಟ್ಸಹಸ್ರಾಃ ಪಾಶೈರ್ಬದ್ಧ್ವಾ ಮಹಾಸುರಾಃ । ಗ್ರಹೀತುಂ ನಾಶಕಂಶ್ಚೈನಂ ತಂ ತ್ವಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇ ಬಲಾತ್
ಆರು ಸಾವಿರ ಮಹಾಸುರರು ಅವನನ್ನು ಪಾಶಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ.
ಅನೇನ ಹಿ ಹತಾ ಬಾಲ್ಯೇ ಪೂತನಾ ಶಿಶುನಾ ತದಾ। ಗೋವರ್ಧನೋ ಧಾರಿತಶ್ಚ ಗವಾರ್ಥೇ ಭರತರ್ಷಭ
ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಪೂತನೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು, ನಂತರ ಹಸುಗಾವಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅರಿಷ್ಟೋ ಧೇನುಕಶ್ಚೈವ ಚಾಣೂರಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಅಶ್ವರಾಜಶ್ಚ ನಿಹತಃ ಕಂಸಶ್ಚಾರಿಷ್ಟಮಾಚರನ್
ಅರಿಷ್ಟ, ಧೇನುಕ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಚಾಣೂರ, ಕುದುರೆ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಕಂಸನು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನು ವಧಿಸಿ, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿದನು.
ಜರಾಸನ್ಧಶ್ಚ ವಕ್ರಶ್ಚ ಶಿಶುಪಾಲಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಬಾಣಾಶ್ಚ ನಿಹತಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ರಾಜಾನಶ್ಚ ನಿಷೂದಿತಾಃ
ಜರಾಸಂಧ, ವಕ್ರ, ಶೂರನಾದ ಶಿಶುಪಾಲ, ಬಾಣ—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಅನೇಕ ರಾಜರು ಕೂಡ ಅವನಿಂದ ನಾಶವಾದರು.
ವರುಣೋ ನಿರ್ಜಿತೋ ರಾಜಾ ಪಾವಕಶ್ಚಾಮಿತೌಜಸಾ । ಪಾರಿಜಾತಂ ಚ ಹರತಾ ಜಿತಃ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛಚೀಪತಿಃ
ವರುಣನು, ಪಾವಕನು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನು—ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಂದ ಸೋತರು.
ಏಕಾರ್ಣವೇ ಚ ಸ್ವಪತಾ ನಿಹತೌ ಮಧುಕೈಟಭೌ । ಜನ್ಮಾನ್ತರಮುಪಾಗಮ್ಯ ಹಯಗ್ರೀವಸ್ತಥಾ ಹತಃ
ಒಂದೇ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನೂ ಕೊಂದನು.
ಅಯಂ ಕರ್ತಾ ನ ಕ್ರಿಯತೇ ಕಾರಣಂ ಚಾಪಿ ಪೌರುಷೇ । ಯದ್ಯದಿಚ್ಛೇದಯಂ ಶೌರಿಸ್ತತ್ತತ್ಕುರ್ಯಾದಯತ್ನತಃ
ಈ ಶೌರಿ ಮಾಡುವವನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ; ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೂ ಅವನು ಕಾರಣನಲ್ಲ. ಅವನು ಏನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ನ ಬುಧ್ಯಸಿ ಗೋವಿನ್ದ ಘೋರವಿಕ್ರಮಮಚ್ಯುತಮ್। ಆಶೀವಿಷಮಿವ ಕ್ರೂದ್ಧಂ ತೇಜೋರಾಶಿಮನಿನ್ದಿತಮ್
ನೀನು ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನು, ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದ, ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪನಾದವನನ್ನು, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಸರ್ಪದಂತೆ ಭಯಾನಕನಾದವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಧರ್ಷಯನ್ಮಹಾಬಾಹುಂ ಕೃಷ್ಣಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕಾರಿಣಮ್। ಪತಙ್ಗೋಽಗ್ನಿಮಿವಾಸಾದ್ಯ ಸಾಮಾತ್ಯೋ ನಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಟಂಗವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ ಸುಡುವಂತೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ.
ವಿದುರೇಣೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಕೇಶವಃ ಶತ್ರುಪೂಗಹಾ । ದುರ್ಯೋಧನಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಮಭ್ಯಭಾಷತ ವೀರ್ಯವಾನ್
ವಿದುರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಕೇಶವನು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏಕೋಽಹಮಿತಿ ಯನ್ಮೋಹಾನ್ಮನ್ಯಸೇ ಮಾಂ ಸುಯೋಧನ। ಪರಿಭೂಯ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಗ್ರಹೀತುಂ ಮಾಂ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ
ಸುವ್ಯೋಧನ, ನೀನು ಮೋಹದಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಇಹೈವ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ತಥೈವಾನ್ಧಕವೃಷ್ಣಯಃ । ಇಹಾದಿತ್ಯಾಶ್ಚ ರುದ್ರಾಶ್ಚ ವಸವಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಇಲ್ಲೇ ಪಾಂಡವರು, ಅಲ್ಲದೆ ಅಂಧಕರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಇಲ್ಲೇ ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಾಹಾಸೋಚ್ಚೈಃ ಕೇಶವಃ ಪರವೀರಹಾ । ತಸ್ಯ ಸಂಸ್ಮಯತಃ ಶೌರೇರ್ವಿದ್ಯುದ್ರೂಪಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ । `ಯುಗಪಚ್ಚ ವಿನಿಷ್ಪೇತುಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸರ್ವಾಸ್ತು ದೇವತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕೇಶವನು ಜೋರಾಗಿ ನಗಿದನು; ಅವನು ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶೌರಿಯ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ರೂಪಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು.
ಅಙ್ಗುಷ್ಠಮಾತ್ರಾಸ್ತ್ರಿದಶಾ ಬಭೂವುಃ ಪಾವಕಾರ್ಚಿಷಃ । ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲಲಾಟಸ್ಥೋ ರುದ್ರೋ ವಕ್ಷಸಿ ಚಾಭವತ್
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಲೋಕಪಾಲಾ ಭುಜೇಷ್ವಾಸನ್ನಗ್ನಿರಾಸ್ಯಾದಜಾಯತ। ಆದಿತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ವಸವೋಽಥಾಶ್ವಿನಾವಪಿ
ಲೋಕಪಾಲಕರು ಅವನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಅಗ್ನಿ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಮರುತಶ್ಚ ಸಹೇನ್ದ್ರೇಣ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಬಭೂವುಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮರುತ್ಗಣ, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಪ್ರಾದುರಾಸ್ತಾಂ ತಥಾ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಧನಞ್ಜಯೌ। ದಕ್ಷಿಣೇಽಥಾರ್ಜುನೋ ಧನ್ವೀ ಹಲೀ ರಾಮಶ್ಚ ಸವ್ಯತಃ
ಅವನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ಅರ್ಜುನನೂ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಲನ್ನು ಹಿಡಿದ ರಾಮನೂ ಇದ್ದರು.
ಭೀಮೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಶ್ಚೈವ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರೌ ಚ ಪೃಷ್ಠತಃ। ಅನ್ಧಕಾ ವೃಷ್ಣಯಶ್ಚೈವ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಪರಮುಖಾಸ್ತತಃ
ಭೀಮ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾದ್ರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲದೆ, ಅಂಧಕರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದಾಳುವಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನೂ ಇದ್ದರು.
ಅಗ್ರೇ ಬಭೂವುಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಮುದ್ಯತಮಹಾಯುಧಾಃ । ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಶಕ್ತಿಶಾರ್ಙ್ಗಲಾಙ್ಗಲನನ್ದಕಾಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಹಾ ಆಯುಧಗಳು ಎತ್ತಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು: ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು, ಶಕ್ತಿಯು, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಹಲು ಮತ್ತು ನಂದಕ ಖಡ್ಗ.
ಅದೃಶ್ಯನ್ತೋದ್ಯತಾನ್ಯೇವ ಸರ್ವಪ್ರಹರಣಾನಿ ಚ। ನಾನಾಬಾಹುಷು ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ದೀಪ್ಯಮಾನಾನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಅನೇಕ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಯುಧಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ನಾಸಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಶ್ರೋತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಮನ್ತತಃ । ಪ್ರಾದುರಾಸನ್ಮಹಾರೌದ್ರಾಃ ಸಧೂಮಾಃ ಪಾವಕಾರ್ಚಿಷಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಧೂಮಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದವು.
ರೋಮಕೂಪೇಷು ಚ ತಥಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇವ ಮರೀಚಯಃ । `ಸಹಸ್ರಚರಣಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಶತಬಾಹುಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್
ಅವನ ರೋಮಕೂಪಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ಸಾವಿರ ಕಾಲು, ನೂರು ಕೈ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ವೈ ನಾಗಲೋಕಶ್ಚ ಗುಲ್ಫಾಧೋ ದದೃಶೇ ತದಾ। ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ತಥಾ ನೇತ್ರೇ ಗ್ರಹಃ ವೈ ಸರ್ವತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವನ ಗುಳ್ಫಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಗಲೋಕವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಅವನ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ಊರ್ಧ್ವಲೋಕಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇಽಪಿ ಕುಕ್ಷೌ ತಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ । ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಶ್ಚೈವ ಸ್ವೇದಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಎಲ್ಲ ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವು; ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಅವನ ಬೆವರು ಆಗಿದ್ದವು.
ಅಸ್ಥೀನಿ ಪರ್ವತಾಃ ಸರ್ವೇ ವೃಕ್ಷಾ ರೋಮಾಣಿ ತಸ್ಯ ಹಿ। ನಿಮೇಷಣಂ ರಾತ್ರ್ಯಹನೀ ಜಿಹ್ವಾಯಾಂ ಶಾರದಾ ತಥಾ
ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳು ಅವನ ಎಲುಬುಗಳು, ಮರಗಳು ಅವನ ರೋಮಗಳು; ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವಿಕೆ, ಋತುಗಳು ಅವನ ನಾಲಿಗೆ.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಘೋರಮಾತ್ಮಾನಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನ್ಯಮೀಲಯನ್ತ ನೇತ್ರಾಣಿ ರಾಜಾನಸ್ತ್ರಸ್ತಚೇತಸಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜರು ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ನಡುಗಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು.
ಋತ ದ್ರೋಣಂ ಚ ಭೀಷ್ಮಂ ಚ ವಿದುರಂ ಚ ಮಹಾಮತಿಮ್ । ಸಂಜಯಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ಋಷೀಂಶ್ಚೈವ ತಪೋಧನಾನ್
ಋತ, ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿದುರ, ಸಂಜಯ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಋಷಿಗಳು ಇವರಿಗೆ ಆ ಭಗವಂತನು ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾದಾತ್ತೇಷಾಂ ಸ ಭಗವಾನ್ದಿವ್ಯಂ ಚಕ್ಷುರ್ಜನಾರ್ದನಃ
ಆ ಭಗವಂತ ಜನಾರ್ದನನು ಇವರಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.