ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ತತಶ್ಚೈವ ವಿದುರಂ ಚಾನ್ವಭಾಷತ । ತೇಷಾಮೇತಮಭಿಪ್ರಾಯಮಾಚಚಕ್ಷೇ ಸ್ಮಯನ್ನಿವ
ನಂತರ ಅವನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ವಿದುರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಾದರ್ಥಾಚ್ಚ ಕಾಮಾಚ್ಚ ಕರ್ಮ ಸಾಧುವಿಗರ್ಹಿತಮ್ । ಮನ್ದಾಃ ಕರ್ತುಮಿಹೇಚ್ಛನ್ತಿ ನ ಚಾವಾಪ್ಯಂ ಕಥಂಚನ
ಧರ್ಮಕ್ಕೂ, ಲಾಭಕ್ಕೂ, ಕಾಮಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮೂರ್ಖರು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ವಿಕುರ್ವತೇ ಮೂಢಾಃ ಪಾಪಾತ್ಮಾನಃ ಸಮಾಗತಾಃ । ಧರ್ಷಿತಾಃ ಕಾಮಮನ್ಯುಭ್ಯಾಂ ಕ್ರೋಧಲೋಭವಶಾನುಗಾಃ
ಈ ಪಾಪಾತ್ಮರು, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಕ್ರೋಧ ಹಾಗೂ ಲೋಭದ ವಶವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಇಮಂ ಹಿ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಜಿಘೃಕ್ಷನ್ತ್ಯಲ್ಪಚೇತಸಃ। ಪಟೇನಾಗ್ನಿಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ಯಥಾ ಬಾಲಾ ಯಥಾ ಜಡಾಃ
ಈ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು, ಈ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಮಕ್ಕಳೋ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖರೋ ಹೊತ್ತ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗುವಂತೆ.
ಸಾತ್ಯಕೇಸ್ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿದುರೋ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿವಾನ್ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮಹಾಬಾಹುಮಬ್ರವೀತ್ಕುರುಸಂಸದಿ
ಸಾತ್ಯಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ವಿದುರನು, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ, ಕುರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜನ್ಪರೀತಕಾಲಾಸ್ತೇ ಪುತ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರನ್ತಪ । ಅಸಕ್ಯಮಯಶಸ್ಯಂ ಚ ಕರ್ತುಂ ಕರ್ಮ ಸಮುದ್ಯತಾಃ
ರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವ ಬಿದ್ದಿದೆ; ಅವರು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ, ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನೇ ತರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಂ ಹಿ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಮಭಿಭೂಯ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಚ । ನಿಗ್ರಹೀತುಂ ಕಿಲೇಚ್ಛನ್ತಿ ಸಹಿತಾ ವಾಸವಾನುಜಮ್
ಇವರು, ಈ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಸವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲಮಪ್ರಧೃಷ್ಯಂ ದುರಸದಮ್ । ಆಸಾದ್ಯ ನಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪತಙ್ಗಾ ಇವ ಪಾವಕಮ್
ಈ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನು, ಯಾರಿಗೂ ಅಪ್ಪಳಿಸಲಾಗದವನೂ, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅವರು ಪಟಂಗಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸುಡುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಯಮಿಚ್ಛನ್ಹಿ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಯುಧ್ಯಮಾನಾಞ್ಜನಾರ್ದನಃ । ಸಿಂಹೋ ನಾಗಾನಿವ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಗಮಯೇದ್ಯಮಸಾದನಮ್
ಜನಾರ್ದನನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು, ಸಿಂಹನು ಆನೆಗಳನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ, ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಬಹುದು.
ನ ತ್ವಯಂ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾಪಂ ಕಥಂಚನ । ನ ಚ ಧರ್ಮಾದಪಕ್ರಾಮದೇಚ್ಯುತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಆದರೆ, ಅಚ್ಯುತನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನಾಗಲಿ, ಪಾಪವನ್ನಾಗಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲ.
ಯಥಾ ವಾರಾಣಸೀ ದಗ್ಧಾ ಸಾಶ್ವಾ ಸರಥಕುಞ್ಜರಾ । ಸಾನುಬನ್ಧಸ್ತು ಕೃಷ್ಣೇನ ಕಾಶೀನಾಮೃಷಭೋ ಹತಃ
ಹಾಗೆ, ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಕುದುರೆ, ರಥ, ಆನೆಗಳೊಡನೆ ಸುಟ್ಟು, ಕಾಶಿಯವರ ಧರ್ಮದೀಪನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಳಗದೊಡನೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತಥಾ ನಾಗಪುರಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ಸ್ವಯಂ ಕಾಲೇಶ್ವರೋ ಭೂತ್ವಾ ನಾಶಯಿಷ್ಯತಿ ಕೌರವಾನ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದವನು, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ನಾಗಪುರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ಕೌರವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಪಾರಿಜಾತಹರಂ ಹ್ಯೇನಮೇಕಂ ಯದುಸುಖಾವಹಮ್। ನಾಭ್ಯವರ್ತತ ಸಂರಬ್ಧೋ ವೃತ್ರಹಾ ವಸುಭಿಃ ಸಹ
ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತಂದ, ಯಾದವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದ ಈವನ ಎದುರಿಗೆ, ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ವಸುಗಳೊಡನೆ ಕೋಪದಿಂದ ಬಂದಾಗಲೂ ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿರ್ಮೋಚನೇ ಪಾಶಾನ್ಷಟ್ಸಹಸ್ರಾಂಸ್ತರಸ್ವಿನಃ । ಹೃತಾಸ್ತೇ ವಾಸುದೇವೇನ ಹ್ಯುಪಸಙ್ಕ್ರಮ್ಯ ಕೌರವಾನ್
ನಿರ್ಮೋಚನದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ ವೇಗದ ಪಾಶಗಳು ಬಂದಾಗಲೂ, ವಾಸುದೇವನು ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ದ್ವಾರಮಾಸಾದ್ಯ ಸೌಭಸ್ಯ ವಿಧೂಯ ಗದಯಾ ಗಿರಿಮ್। ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ವಿನಿಪಾತಿತಃ
ಸೌಭದ್ವಾರದವರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ದ್ಯುಮತ್ಸೇನನು ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಗದೆಯಿಂದ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದನು.
ಶೇಷವತ್ತ್ವಾತ್ಕುರೂಣಾಂ ತು ಧರ್ಮಾಪೇಕ್ಷೀ ತಥಾಽಚ್ಯುತಃ । ಕ್ಷಮತೇ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಶಕ್ತಃ ಸನ್ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೌರವರು ಉಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ, ಕಮಲನಯನನಾದ ಅಚ್ಯುತನು ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾದರೂ ಸಹನೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಏತೇ ಹಿ ಯದಿ ಗೋವಿನ್ದಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಸಹ ರಾಜಭಿಃ । ಅದ್ಯೈವಾತಿಥಯಃ ಸರ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯಮಸ್ಯ ತೇ
ಈ ಜನರು ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಯಸಿದರೆ, ಇಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಅತಿಥಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ವಾಯೋಸ್ತೃಣಾಗ್ರಣಿ ವಶಂ ಯಾನ್ತಿ ಬಲೀಯಸಃ। ತಥಾ ಚಕ್ರಭೃತಃ ಸರ್ವೇ ವಶಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ಕೌರವಾಃ
ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ ಬಾಗಿಸುತ್ತದೆವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಕ್ರಧಾರಿಯಾದವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿದುರೇಣೈವಮುಕ್ತೇ ತು ಕೇಶವೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸುಹೃದಾಂ ಶ್ರೃಣ್ವತಾಂ ಮಿಥಃ
ವಿದುರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೇಶವನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಾಜನ್ನೇತೇ ಯದಿ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಮಾಂ ನಿಗೃಹ್ಣೀಯುರೋಜಸಾ । ಏತೇ ವಾ ಮಾಮಹಂ ವೈನಾನನುಜಾನೀಹಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜನೇ, ಈ ಜನರು ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕಾದರೆ, ನೀನು ಅನುಮತಿ ನೀಡು.
ಏತಾನ್ಹಿ ಸರ್ವಾನ್ಸಂರಬ್ಧಾನ್ನಿಯನ್ತುಮಹಮುತ್ಸಹೇ । ನ ತ್ವಹಂ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯಾಂ ಪಾಪಂ ಕಥಂಚನ
ಈ ಕೋಪಗೊಂಡ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾನು ನಿಂದೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುವ ಅಥವಾ ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಣ್ಡವಾರ್ಥೇ ಹಿ ಲುಭ್ಯನ್ತಃ ಸ್ವಾರ್ಥಾನ್ಹಾಸ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಸುತಾಃ । ಏತೇ ಚೇದೇವಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಕೃತಕಾರ್ಯೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಪಾಂಡವರ ಪರವಾಗಿಯೇ ಆಸೆಪಡುವ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಇವರು ಹೀಗೆ ಬಯಸಿದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.
ಅದ್ಯೈವ ಹ್ಯಹಮೇನಾಂಶ್ಚ ಯೇ ಚೈನಾನನು ಭಾರತ । ನಿಗೃಹ್ಯ ರಾಜನ್ಪಾರ್ಥೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಂ ಕಿಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಭಾರತ, ನಾನು ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಇವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರನ್ನು ಇಂದು ತಡೆಯಿ, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಿದೆ?
ಏಷ ಮೇ ನಿಶ್ಚಯೋ ರಾಜನ್ಯದ್ಯೇಷೋಽಸ್ಯ ವಿನಿಶ್ಚಯಃ । ನರ್ದನ್ತು ಸಹಿತಾಃ ಶಙ್ಖಾಃ ಪಣವಾನಕನಿಸ್ವನೈಃ
ಇದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಯ, ರಾಜನೇ; ಇದು ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಶಂಖಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದಂಗಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಿ.
ಅನಾಯಾಸೇನ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಪರ್ವತಾಂ ಚ ಶಿವಂ ಮಹತ್। ನಿಗೃಹ್ಯ ರಾಜನ್ಪಾರ್ಥೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಂ ಚೇತ್ಸುಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ದೊಡ್ಡ ಶುಭಕರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ತಡೆದು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಪುಣ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ತು ನ ಪ್ರವರ್ತೇಯಂ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ಭಾರತ । ಸನ್ನಿಧೌ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಕ್ರೋಧಜಂ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಜಮ್
ಆದರೆ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ನಿಂದೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಷ ದುರ್ಯೋಧನೋ ರಾಜನ್ಯಥೇಚ್ಛತಿ ತಥಾಽಸ್ತು ತತ್। ಅಹಂ ತು ಸರ್ವಾಂಸ್ತನಯಾನನುಜಾನಾಮಿ ತೇ ನೃಪ
ಈ ದುರ್ಯೋಧನನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ, ರಾಜನೇ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ನಾನು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಿದುರಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಭ್ಯಭಾಷತ । ಕ್ಷಿಪ್ರಮಾನಯ ತಂ ಪಾಪಂ ರಾಜ್ಯಲುಬ್ಧಂ ಸುಯೋಧನಮ್
ಇದು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ವಿದುರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಆ ಪಾಪಿ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಪಡುವ ಸುಯೋಧನನನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆತಂದುಕೊ.'
ಸಹಮಿತ್ರಂ ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ಸಸೋದರ್ಯಂ ಸಹಾನುಗಮ್। ಶಕ್ನುಯಾಂ ಯದಿ ಪನ್ಥಾನಮವತಾರಯಿತುಂ ಪುನಃ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಚಿವರು, ತಮ್ಮಂದಿರು, ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ದಾರಿಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇದ್ದರೆ—
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಕ್ಷತ್ತಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾವೇಶಯತ್ಮಭಾಮ್ । ಅಕಾಮಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ರಾಜಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಅನಂತರ ವಿದುರನು, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಅವನ ತಮ್ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಕರೆತಂದನು.