ಯಚ್ಚ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಮೂಢ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾದಯಃ। ಯೋತ್ಸ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಶಕ್ತ್ಯೇತಿ ನೈತದದ್ಯೋಪಪದ್ಯತೇ
ನೀನು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ಇಂದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಮಂ ಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರೀತಿಶ್ಚ ಸ್ಥಾನಂ ಹಿ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಪಾಣ್ಡವೇಷ್ವಥ ಯುಷ್ಮಾಸು ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಭ್ಯಧಿಕಸ್ತತಃ
ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ.
ರಾಜಪಿಣ್ಡಭಯಾದೇತೇ ಯದಿ ಹಾಸ್ಯನ್ತಿ ಜೀವಿತಮ್ । ನ ಹಿ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಾನಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮುದೀಕ್ಷಿತುಮ್
ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಇವರು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಲೋಭಾದರ್ಥಸಂಪತ್ತಿರ್ನರಾಣಾಮಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ । ತದಲಂ ತಾತ ಲೋಭೇನ ಪ್ರಶಾಮ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಮಾನವನಿಗೆ ಲೋಭದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಾಂತವಾಗು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತತ್ತು ವಾಕ್ಯಮನಾದೃತ್ಯ ಸೋಽರ್ಥವನ್ಮಾತೃಭಾಷಿತಮ್ । ಪುನಃ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಸಂರಮ್ಭಾತ್ಸಕಾಶಮಕೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ತಾಯಿಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲದವರ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ತತಃ ಸಭಾಯಾ ನಿರ್ಗಮ್ಯ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ಕೌರವಃ। ಸೌಬಲೇನ ಮತಾಕ್ಷೇಣ ರಾಜ್ಞಾ ಶಕುನಿನಾ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕೌರವನು ಸೌಬಲನು ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಕುನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು.
ದುರ್ಯೋಧನಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಕರ್ಣಂ ದುಃಶಾಸನೋಽಬ್ರವೀತಿ । ನೋಚೇತ್ಸನ್ಧಾಸ್ಯಸೇ ರಾಜನ್ಸ್ವೇನ ಕಾಮೇನ ಪಾಣ್ಡವೈಃ । ಬದ್ಧ್ವೈವ ತ್ವಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಯ ಭಾರತ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ವೈಕರ್ತನಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಮಾಂ ಚ ತ್ರೀನೇತಾನ್ಭರತರ್ಷಭ । ಪಾಣ್ಡವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣೌ ಪಿತಾ ಚ ತೇ
'ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ಣ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು—ನಾವು ಮೂವರನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.'
ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ । ದುರ್ಯೋಧನೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ನಿಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುಃಶಾಸನನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಉಸಿರೆಳೆದಂತೆ ನಗಿದನು.
ಏಕಾನ್ತಮುಪಸೃತ್ಯೇಹ ಮನ್ತ್ರಂ ಪುನರಮನ್ತ್ರಯತ್ । ಸೌಬಲೇನ ಮತಾಕ್ಷೇಣ ರಾಜ್ಞಾ ಶಕುನಿನಾ ಸಹ
ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೌಬಲನು ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಕುನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು.
ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯ ಕರ್ಣಸ್ಯ ಶಕುನೇಃ ಸೌಬಲಸ್ಯ ಚ। ದುಃಶಾಸನಚತುರ್ಥಾನಾಮಿದಮಾಸೀದ್ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ದುರ್ಯೋಧನ, ಕರ್ಣ, ಸೌಬಲನ ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಸೇರಿ ಈ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.
ಪುರಾಽಯಮಸ್ಮಾನ್ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಕಾರೀ ಜನಾರ್ದನಃ । ಸಹಿತೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ರಾಜ್ಞಾ ಶಾನ್ತನವೇನ ಚ
'ಜನಾರ್ದನನು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು...'
ವಯಮೇವ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ನಿಗೃಹ್ಣೀಮ ಬಲಾದಿವ। ಪ್ರಸಹ್ಯ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಮಿನ್ದ್ರೋ ವೈರೋಚನಿಂ ಯಥಾ
'ನಾವು ಸ್ವತಃ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನನ್ನು, ಇಂದ್ರನು ವಿರೋಚನನ ಮಗನನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೃಹೀತಂ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಂ ಪಾಣ್ಡವಾ ಹತಚೇತಸಃ । ನಿರುತ್ಸಾಹಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭಗ್ನದಂಷ್ಟ್ರಾ ಇವೋರಗಾಃ
'ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಪಾಂಡವರು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ಹಲ್ಲು ಮುರಿದ ಹಾವುಗಳಂತೆ ನಿರಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಅಯಂ ಹ್ಯೇಷಾಂ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶರ್ಮ ವರ್ಮ ಚ । ಅಸ್ಮಿನ್ಗೃಹೀತೇ ವರದೇ ಋಷಭೇ ಸರ್ವಸಾತ್ವತಾಮ್। ನಿರುದ್ಯಮಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸೋಮಕೈಃ ಸಹ
'ಅವನು ಅವರ ದೊಡ್ಡಬಲದ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕವಚ; ಸಾತ್ವತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಈ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರೆ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಕರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.'
ತಸ್ಮಾದ್ವಯಮಿಹೈವೈಕಂ ಕೇಶವಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಕಾರಿಣಮ್ । ಕ್ರೋಶತೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಬದ್ಧ್ವಾ ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಹೇ ರಿಪೂನ್
'ಆದಕಾರಣ, ಇಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನಾದ ಕೇಶವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡೋಣ.'
ತೇಷಾಂ ಪಾಪಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ಪಾಪಾನಾಂ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್। ಇಙ್ಗಿತಜ್ಞಃ ಕವಿಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮನ್ವಬುದ್ಧ್ಯತ ಸಾತ್ಯಕಿಃ
ಸಾತ್ಯಕಿ ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಓದಲು ತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಅವನು ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ತದರ್ಥಮಭಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಹಾರ್ದಿಕ್ಯೇನ ಸಹಾಸ್ಥಿತಃ । ಅಬ್ರವೀತ್ಕೃತವರ್ಮಾಣಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯೋಜಯ ವಾಹಿನೀಮ್
ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರ್ದಿಕ್ಯನ ಜೊತೆ ಹೊರಬಂದು, ಕೃತವರ್ಮನು ನಿಂತು ಬೇಗನೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸು' ಎಂದು.
ವ್ಯೂಢಾನೀಕಃ ಸಭಾದ್ವಾರಮುಪತಿಷ್ಠಸ್ವ ದಂಶಿತಃ । ಯಾವದಾಖ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಚೈತತ್ಕೃಷ್ಣಾಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕಾರಿಣೇ
ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಸಭೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಲ್ಲು. ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನಾಡುವ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯು.
ಸ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸಭಾಂ ವೀರಃ ಸಿಂಹೋ ಗಿರಿಗುಹಾಮಿವ । ಆಚಷ್ಟ ತಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ಕೇಶವಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆ ವೀರನು, ಸಿಂಹನು ಬೆಟ್ಟದ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ತತಶ್ಚೈವ ವಿದುರಂ ಚಾನ್ವಭಾಷತ । ತೇಷಾಮೇತಮಭಿಪ್ರಾಯಮಾಚಚಕ್ಷೇ ಸ್ಮಯನ್ನಿವ
ನಂತರ ಅವನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ವಿದುರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಾದರ್ಥಾಚ್ಚ ಕಾಮಾಚ್ಚ ಕರ್ಮ ಸಾಧುವಿಗರ್ಹಿತಮ್ । ಮನ್ದಾಃ ಕರ್ತುಮಿಹೇಚ್ಛನ್ತಿ ನ ಚಾವಾಪ್ಯಂ ಕಥಂಚನ
ಧರ್ಮಕ್ಕೂ, ಲಾಭಕ್ಕೂ, ಕಾಮಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮೂರ್ಖರು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾ ವಿಕುರ್ವತೇ ಮೂಢಾಃ ಪಾಪಾತ್ಮಾನಃ ಸಮಾಗತಾಃ । ಧರ್ಷಿತಾಃ ಕಾಮಮನ್ಯುಭ್ಯಾಂ ಕ್ರೋಧಲೋಭವಶಾನುಗಾಃ
ಈ ಪಾಪಾತ್ಮರು, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಕ್ರೋಧ ಹಾಗೂ ಲೋಭದ ವಶವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಇಮಂ ಹಿ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಜಿಘೃಕ್ಷನ್ತ್ಯಲ್ಪಚೇತಸಃ। ಪಟೇನಾಗ್ನಿಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ಯಥಾ ಬಾಲಾ ಯಥಾ ಜಡಾಃ
ಈ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು, ಈ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಮಕ್ಕಳೋ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖರೋ ಹೊತ್ತ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗುವಂತೆ.
ಸಾತ್ಯಕೇಸ್ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿದುರೋ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿವಾನ್ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮಹಾಬಾಹುಮಬ್ರವೀತ್ಕುರುಸಂಸದಿ
ಸಾತ್ಯಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ವಿದುರನು, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ, ಕುರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜನ್ಪರೀತಕಾಲಾಸ್ತೇ ಪುತ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರನ್ತಪ । ಅಸಕ್ಯಮಯಶಸ್ಯಂ ಚ ಕರ್ತುಂ ಕರ್ಮ ಸಮುದ್ಯತಾಃ
ರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವ ಬಿದ್ದಿದೆ; ಅವರು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ, ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನೇ ತರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಂ ಹಿ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಮಭಿಭೂಯ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಚ । ನಿಗ್ರಹೀತುಂ ಕಿಲೇಚ್ಛನ್ತಿ ಸಹಿತಾ ವಾಸವಾನುಜಮ್
ಇವರು, ಈ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಸವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲಮಪ್ರಧೃಷ್ಯಂ ದುರಸದಮ್ । ಆಸಾದ್ಯ ನಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪತಙ್ಗಾ ಇವ ಪಾವಕಮ್
ಈ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನು, ಯಾರಿಗೂ ಅಪ್ಪಳಿಸಲಾಗದವನೂ, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅವರು ಪಟಂಗಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸುಡುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಯಮಿಚ್ಛನ್ಹಿ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಯುಧ್ಯಮಾನಾಞ್ಜನಾರ್ದನಃ । ಸಿಂಹೋ ನಾಗಾನಿವ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಗಮಯೇದ್ಯಮಸಾದನಮ್
ಜನಾರ್ದನನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು, ಸಿಂಹನು ಆನೆಗಳನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ, ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಬಹುದು.
ನ ತ್ವಯಂ ನಿನ್ದಿತಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾಪಂ ಕಥಂಚನ । ನ ಚ ಧರ್ಮಾದಪಕ್ರಾಮದೇಚ್ಯುತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಆದರೆ, ಅಚ್ಯುತನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನಾಗಲಿ, ಪಾಪವನ್ನಾಗಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲ.