ಕ್ಷುದ್ರಾಕ್ಷೇಣೇವ ಜಾಲೇನ ಝಷಾವಪಿಹಿತಾವುಭೌ । ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಶರೀರಸ್ಥೌ ಪ್ರಜ್ಞಾನಂ ತೌ ವಿಲುಮ್ಪತಃ
ಹುಲ್ಲಿನ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೀನುಗಳು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಇವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೋಚುತ್ತವೆ.
ಯಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ದೇವಾಃ ಸ್ವರ್ಯಾತುಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಪಿದಧುರ್ಮುಖಮ್ । ಬಿಭ್ಯತೋಽನುಪರಾಗಸ್ಯ ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಸ್ಮ ವರ್ಧಿತೌ
ಆಸೆಯೂ ಕೋಪವೂ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬಂಧನದ ಕಲಂಕದಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಹೆಚ್ಚಾದವು.
ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಚ ಲೋಭಂ ಚ ದಮ್ಭಂ ದರ್ಪಂ ಚ ಭೂಮಿಪಃ । ಸಮ್ಯಗ್ವಿಜೇತುಂ ಯೋ ವೇದ ಸ ಮಹೀಮಭಿಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಆಸೆ, ಕೋಪ, ಲೋಭ, ದಂಭ, ಗರ್ವ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಸತತಂ ನಿಗ್ರಹೇ ಯುಕ್ತ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಭವೇನ್ನೃಪಃ । ಈಪ್ಸನ್ನರ್ಥಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ದ್ವಿಷತಾಂ ಚ ಪರಾಭವಮ್
ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೋಲನ್ನು ಬಯಸಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮಾಭಿಭೂತಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ವಾ ಯೋ ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ಸ್ವೇಷು ಚಾನ್ಯೇಷು ವಾ ತಸ್ಯ ನ ಸಹಾಯಾ ಭವನ್ತ್ಯುತ
ಯಾರು ಆಸೆ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿಯೂ ಪರರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಯಾರೂ ಸಹಾಯಕರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕೀಭೂತೈರ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಶೂರೈರರಿನಿಬರ್ಹಣೈಃ । ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಪೃಥಿವೀಂ ತಾತ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಸಹಿತಃ ಸುಖೀ
ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಶೂರರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಪಾಂಡವರು ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಸುಖದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಯಥಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾರಥಃ। ಆಹತುಸ್ತಾತ ತತ್ಸತ್ಯಮಜೇಯೌ ಕೃಷ್ಣಪಾಣ್ಡವೌ
ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾರಥಿ ದ್ರೋಣರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಸತ್ಯವೇ—ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಜಯಿಸಲಾಗದು.
ಪ್ರಪದ್ಯಷ್ವ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಕೃಷ್ಣಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕಾರಿಣಮ್। ಪ್ರಸನ್ನೋ ಹಿ ಸುಖಾಯ ಸ್ಯಾದುಭಯೋರೇವ ಕೇಶವಃ
ಮಹಾಬಾಹು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು; ಅವನು ದೋಷರಹಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಎರಡೂ ಪಾಳಯಕ್ಕೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಸುಹೃದಾಮರ್ಥಕಾಮಾನಾಂ ಯೋ ನ ತಿಷ್ಠತಿ ಶಾಸನೇ। ಪ್ರಾಜ್ಞಾನಾಂ ಕೃತವಿದ್ಯಾನಾಂ ಸ ನರಃ ಶತ್ರುನನ್ದನಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕರಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳ ಹರ್ಷಕರೇ.
ನ ಯುದ್ಧೇ ತಾತ ಕಲ್ಯಾಣಂ ನ ಧರ್ಮಾರ್ಥೌ ಕುತಃ ಸುಖಮ್। ನ ಚಾಪಿ ವಿಜಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಮಾ ಯುದ್ಧೇ ಚೇತ ಆಧಿಥಾಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ; ಧರ್ಮದಲ್ಲೋ, ಲಾಭದಲ್ಲೋ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಸಿಗುವುದು? ಜಯವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಖಚಿತವಲ್ಲ—ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಬೇಡ.
ಭೀಷ್ಮೇಣ ಹಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಪಿತ್ರ ತೇ ಬಾಹ್ಲಿಕೇನ ಚ। ದತ್ತೋಂಽಶಃ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಭೇದಾದ್ಭತೈರರಿನ್ದಮ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಭೀಷ್ಮನೂ, ಬಹ್ಲಿಕನೂ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ.
ತಸ್ಥ ಚೈತತ್ಪ್ರದಾನಸ್ಯ ಫಲಮದ್ಯಾನುಪಶ್ಯಸಿ । ಯದ್ಭುಙ್ಕ್ಷೇ ಪೃಥಿವೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಶೂರೈರ್ನಿಹತಕಣ್ಟಕಾಮ್
ಈ ಕೊಡುಗೆಯ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಶೂರರು ಕಂಟಕಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಯಚ್ಛ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಯಥೋಚಿತಮರಿನ್ದಮ । ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಸಹಾಮಾತ್ಯೋ ಭೋಕ್ತುಮರ್ಧಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ಅವರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ; ನೀನು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಜೊತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಲಮರ್ಧಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಹಾಮಾತ್ಯಸ್ಯ ಜೀವಿತುಮ್ । ಸುಹೃದಾಂ ವಚನೇ ತಿಷ್ಠನ್ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಭಾರತ
ಸಾಕು—ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗೂ ಬದುಕಲು ಸಾಕು; ಹಿತಚಿಂತಕರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಭಾರತ, ನೀನು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಿರಾತ್ಮವದ್ಭಿಸ್ತೈರ್ಬುದ್ಧಿಮದ್ಭಿರ್ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯೈಃ । ಪಾಣ್ಡವೈರ್ವಿಗ್ರಹಸ್ತಾತ ಭ್ರಂಶಯೇನ್ಮಹತಃ ಸುಖಾತ್
ಶ್ರೀಮಂತರು, ಆತ್ಮವಶರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು ಇದ್ದಾಗ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಲಹ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ನಿಗೃಹ್ಯ ಸುಹೃದಾಂ ಮನ್ಯುಂ ಶಾಧಿ ರಾಜ್ಯಂ ಯಥೋಚಿತಮ್। ಸ್ವಮಂಶಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾಯ ಭರತರ್ಷಭ
ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಡಿಸು; ನಿನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ಕೊಡು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅಲಮಙ್ಗ ನಿಕಾರೋಽಯಂ ತ್ರಯೋದಶಸಮಾಃ ಕೃತಃ । ಶಮಯೈನಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಕಾಮಕ್ರೋಧಸಮೇಧಿತಮ್
ಈ ಹದಿನ್ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವೈರಾಗ್ಯ ಸಾಕಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಶಮನಮಾಡು, ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತರೇ, ಇದು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ.
ನ ಚೈಷ ಶಕ್ತಃ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಯಸ್ತ್ವದರ್ಥಮಭೀಪ್ಸತಿ । ಸೂತಪುತ್ರೋ ದೃಢಕ್ರೋಧೋ ಭ್ರಾತಾ ದುಃಶಾಸನಶ್ಚ ತೇ
ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ಕೋಪವಿರುವ ಸೂತಪುತ್ರನೂ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ದುಃಶಾಸನನೂ ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿಲ್ಲ.
ಭೀಷ್ಮೇ ದ್ರೋಣೇ ಕೃಪೇ ಕರ್ಣೇ ಭೀಮಸೇನೇ ಧನಞ್ಜಯೇ। ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೇ ಚ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೇ ನ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾ ಧ್ರುವಮ್
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ, ಭೀಮಸೇನ, ಧನಂಜಯ ಮತ್ತು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಅಮರ್ಷವಶಮಾಪನ್ನೋ ಮಾ ಕುರೂಂಸ್ತಾತ ಜೀಘನಃ । ಏಷಾ ಹಿ ಪೃಥಿವೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಮಾ ಗಮತ್ತ್ವತ್ಕೃತೇ ವಧಮ್
ಮಗನೇ, ಕೋಪದಿಂದ ಕುರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗಬಾರದು.
ಯಚ್ಚ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಮೂಢ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾದಯಃ। ಯೋತ್ಸ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಶಕ್ತ್ಯೇತಿ ನೈತದದ್ಯೋಪಪದ್ಯತೇ
ನೀನು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ಇಂದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಮಂ ಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರೀತಿಶ್ಚ ಸ್ಥಾನಂ ಹಿ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಪಾಣ್ಡವೇಷ್ವಥ ಯುಷ್ಮಾಸು ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಭ್ಯಧಿಕಸ್ತತಃ
ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ.
ರಾಜಪಿಣ್ಡಭಯಾದೇತೇ ಯದಿ ಹಾಸ್ಯನ್ತಿ ಜೀವಿತಮ್ । ನ ಹಿ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಾನಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮುದೀಕ್ಷಿತುಮ್
ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಇವರು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಲೋಭಾದರ್ಥಸಂಪತ್ತಿರ್ನರಾಣಾಮಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ । ತದಲಂ ತಾತ ಲೋಭೇನ ಪ್ರಶಾಮ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಮಾನವನಿಗೆ ಲೋಭದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಾಂತವಾಗು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತತ್ತು ವಾಕ್ಯಮನಾದೃತ್ಯ ಸೋಽರ್ಥವನ್ಮಾತೃಭಾಷಿತಮ್ । ಪುನಃ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಸಂರಮ್ಭಾತ್ಸಕಾಶಮಕೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ತಾಯಿಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲದವರ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ತತಃ ಸಭಾಯಾ ನಿರ್ಗಮ್ಯ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ಕೌರವಃ। ಸೌಬಲೇನ ಮತಾಕ್ಷೇಣ ರಾಜ್ಞಾ ಶಕುನಿನಾ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕೌರವನು ಸೌಬಲನು ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಕುನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು.
ದುರ್ಯೋಧನಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಕರ್ಣಂ ದುಃಶಾಸನೋಽಬ್ರವೀತಿ । ನೋಚೇತ್ಸನ್ಧಾಸ್ಯಸೇ ರಾಜನ್ಸ್ವೇನ ಕಾಮೇನ ಪಾಣ್ಡವೈಃ । ಬದ್ಧ್ವೈವ ತ್ವಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಯ ಭಾರತ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದುಃಶಾಸನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ವೈಕರ್ತನಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಮಾಂ ಚ ತ್ರೀನೇತಾನ್ಭರತರ್ಷಭ । ಪಾಣ್ಡವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣೌ ಪಿತಾ ಚ ತೇ
'ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ಣ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು—ನಾವು ಮೂವರನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.'
ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ । ದುರ್ಯೋಧನೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ನಿಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುಃಶಾಸನನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಉಸಿರೆಳೆದಂತೆ ನಗಿದನು.
ಏಕಾನ್ತಮುಪಸೃತ್ಯೇಹ ಮನ್ತ್ರಂ ಪುನರಮನ್ತ್ರಯತ್ । ಸೌಬಲೇನ ಮತಾಕ್ಷೇಣ ರಾಜ್ಞಾ ಶಕುನಿನಾ ಸಹ
ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೌಬಲನು ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಕುನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು.