ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ತು ಪಿತುಶ್ಚೈವ ಮಮ ಚಾಪಚಿತಿಃ ಕೃತಾ । ಭವೇದ್ದ್ರೋಣಮುಖಾನಾಂ ಚ ಸುಹೃದಾಂ ಶಾಮ್ಯತಾ ತ್ವಯಾ
ಭೀಷ್ಮ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನೀನು ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸು.
ನ ಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸ್ವೇನ ಕಾಮೇನ ಶಕ್ಯತೇ । ಅವಾಪ್ತುಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ವಾಽಪಿ ಭೋಕ್ತುಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲು, ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭಾರತಕುಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ನ ಹ್ಯವಶ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯೋ ರಾಜ್ಯಮಶ್ರೀಯಾದ್ದೀರ್ಘಮನ್ತರಮ್। ವಿಜಿತಾತ್ಮಾ ತು ಮೇಧಾವೀ ಸ ರಾಜ್ಯಮಭಿಪಾಲಯೇತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ವಶರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇರುವವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಹಿ ಪುರುಷಮರ್ಥೇಭ್ಯೋ ವ್ಯಪಕರ್ಷತಃ । ತೌ ತು ಶತ್ರೂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ರಾಜಾ ವಿಜಯತೇ ಮಹೀಮ್
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಲೋಕೇಶ್ವರ ಪ್ರಭುತ್ವಂಹಿ ಮಹದೇತದ್ದುರಾತ್ಮಭಿಃ । ರಾಜ್ಯಂ ನಾಮೇಪ್ಸಿತಂ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಶಕ್ಯಮಭಿರಕ್ಷಿತುಮ್
ಲೋಕನಾಥ, ಅಧಿಪತ್ಯವು ದೊಡ್ಡದು, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರಿಗೆ, ರಾಜ್ಯವೆಂಬ ಇಷ್ಟದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಮಹತ್ಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ನಿಯಚ್ಛೇದರ್ಥಧರ್ಮಯೋಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ನಿಯತೈರ್ಬುದ್ಧಿರ್ವರ್ಧತೇಽಗ್ನಿರಿವೇನ್ಧನೈಃ
ಯಾರು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ನಿಯಂತ್ರಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಬೆಂಕಿಗೆ ಇಂಧನ ಸಿಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಅವಿಧೇಯಾನಿ ಹೀಮಾನಿ ವ್ಯಾಪಾದಯಿತುಮಪ್ಯಲಮ್ । ಅವಿಧೇಯಾ ಇವಾದಾನ್ತಾ ಹಯಾಃ ಪಥಿ ಕುಸಾರಥಿಮ್
ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ; ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಕುದುರೆಗಳು ರಥಸಾರಥಿಯನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ.
ಅವಿಜಿತ್ಯ ಯ ಆತ್ಮಾನಮಮಾತ್ಯಾನ್ವಿಜಿಗೀಷತೇ। ಅಮಿತ್ರಾನ್ವಾಽಜಿತಾಮಾತ್ಯಃ ಸೋಽವಶಃ ಪರಿಹೀಯತೇ
ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಯಿಸದೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಾನಮೇವ ಪ್ರಥಮಂ ದ್ವೇಷ್ಯರೂಪೇಣ ಯೋಜಯೇತ್ । ತತೋಽಮಾತ್ಯಾನಮಿತ್ರಾಂಶ್ಚ ನ ಮೋಘಂ ವಿಜಿಗೀಷತೇ
ಮನುಷ್ಯನು ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶತ್ರುವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಜಯಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಅವನ ವಿಜಯ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು.
ವಶ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಂ ಜಿತಾಮಾತ್ಯಂ ಧೃತದಣ್ಡಂ ವಿಕಾರಿಷು । ಪರೀಕ್ಷ್ಯಕಾರಿಣಂ ಧೀರಮತ್ಯರ್ಥಂ ಶ್ರೀರ್ನಿಷೇವತೇ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ದಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುವನೋ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀ ಭಾಗ್ಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷುದ್ರಾಕ್ಷೇಣೇವ ಜಾಲೇನ ಝಷಾವಪಿಹಿತಾವುಭೌ । ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಶರೀರಸ್ಥೌ ಪ್ರಜ್ಞಾನಂ ತೌ ವಿಲುಮ್ಪತಃ
ಹುಲ್ಲಿನ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೀನುಗಳು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಇವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೋಚುತ್ತವೆ.
ಯಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ದೇವಾಃ ಸ್ವರ್ಯಾತುಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಪಿದಧುರ್ಮುಖಮ್ । ಬಿಭ್ಯತೋಽನುಪರಾಗಸ್ಯ ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಸ್ಮ ವರ್ಧಿತೌ
ಆಸೆಯೂ ಕೋಪವೂ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬಂಧನದ ಕಲಂಕದಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಹೆಚ್ಚಾದವು.
ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಚ ಲೋಭಂ ಚ ದಮ್ಭಂ ದರ್ಪಂ ಚ ಭೂಮಿಪಃ । ಸಮ್ಯಗ್ವಿಜೇತುಂ ಯೋ ವೇದ ಸ ಮಹೀಮಭಿಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಆಸೆ, ಕೋಪ, ಲೋಭ, ದಂಭ, ಗರ್ವ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಸತತಂ ನಿಗ್ರಹೇ ಯುಕ್ತ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಭವೇನ್ನೃಪಃ । ಈಪ್ಸನ್ನರ್ಥಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ದ್ವಿಷತಾಂ ಚ ಪರಾಭವಮ್
ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೋಲನ್ನು ಬಯಸಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮಾಭಿಭೂತಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ವಾ ಯೋ ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ಸ್ವೇಷು ಚಾನ್ಯೇಷು ವಾ ತಸ್ಯ ನ ಸಹಾಯಾ ಭವನ್ತ್ಯುತ
ಯಾರು ಆಸೆ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿಯೂ ಪರರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಯಾರೂ ಸಹಾಯಕರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕೀಭೂತೈರ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಶೂರೈರರಿನಿಬರ್ಹಣೈಃ । ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಪೃಥಿವೀಂ ತಾತ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಸಹಿತಃ ಸುಖೀ
ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಶೂರರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಪಾಂಡವರು ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಸುಖದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಯಥಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾರಥಃ। ಆಹತುಸ್ತಾತ ತತ್ಸತ್ಯಮಜೇಯೌ ಕೃಷ್ಣಪಾಣ್ಡವೌ
ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾರಥಿ ದ್ರೋಣರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಸತ್ಯವೇ—ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಜಯಿಸಲಾಗದು.
ಪ್ರಪದ್ಯಷ್ವ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಕೃಷ್ಣಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕಾರಿಣಮ್। ಪ್ರಸನ್ನೋ ಹಿ ಸುಖಾಯ ಸ್ಯಾದುಭಯೋರೇವ ಕೇಶವಃ
ಮಹಾಬಾಹು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು; ಅವನು ದೋಷರಹಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಎರಡೂ ಪಾಳಯಕ್ಕೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಸುಹೃದಾಮರ್ಥಕಾಮಾನಾಂ ಯೋ ನ ತಿಷ್ಠತಿ ಶಾಸನೇ। ಪ್ರಾಜ್ಞಾನಾಂ ಕೃತವಿದ್ಯಾನಾಂ ಸ ನರಃ ಶತ್ರುನನ್ದನಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕರಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳ ಹರ್ಷಕರೇ.
ನ ಯುದ್ಧೇ ತಾತ ಕಲ್ಯಾಣಂ ನ ಧರ್ಮಾರ್ಥೌ ಕುತಃ ಸುಖಮ್। ನ ಚಾಪಿ ವಿಜಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಮಾ ಯುದ್ಧೇ ಚೇತ ಆಧಿಥಾಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ; ಧರ್ಮದಲ್ಲೋ, ಲಾಭದಲ್ಲೋ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಸಿಗುವುದು? ಜಯವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಖಚಿತವಲ್ಲ—ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಬೇಡ.
ಭೀಷ್ಮೇಣ ಹಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಪಿತ್ರ ತೇ ಬಾಹ್ಲಿಕೇನ ಚ। ದತ್ತೋಂಽಶಃ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಭೇದಾದ್ಭತೈರರಿನ್ದಮ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಭೀಷ್ಮನೂ, ಬಹ್ಲಿಕನೂ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ.
ತಸ್ಥ ಚೈತತ್ಪ್ರದಾನಸ್ಯ ಫಲಮದ್ಯಾನುಪಶ್ಯಸಿ । ಯದ್ಭುಙ್ಕ್ಷೇ ಪೃಥಿವೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಶೂರೈರ್ನಿಹತಕಣ್ಟಕಾಮ್
ಈ ಕೊಡುಗೆಯ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಶೂರರು ಕಂಟಕಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಯಚ್ಛ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಯಥೋಚಿತಮರಿನ್ದಮ । ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಸಹಾಮಾತ್ಯೋ ಭೋಕ್ತುಮರ್ಧಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ಅವರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ; ನೀನು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಜೊತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಲಮರ್ಧಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಹಾಮಾತ್ಯಸ್ಯ ಜೀವಿತುಮ್ । ಸುಹೃದಾಂ ವಚನೇ ತಿಷ್ಠನ್ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಭಾರತ
ಸಾಕು—ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗೂ ಬದುಕಲು ಸಾಕು; ಹಿತಚಿಂತಕರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಭಾರತ, ನೀನು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಿರಾತ್ಮವದ್ಭಿಸ್ತೈರ್ಬುದ್ಧಿಮದ್ಭಿರ್ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯೈಃ । ಪಾಣ್ಡವೈರ್ವಿಗ್ರಹಸ್ತಾತ ಭ್ರಂಶಯೇನ್ಮಹತಃ ಸುಖಾತ್
ಶ್ರೀಮಂತರು, ಆತ್ಮವಶರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು ಇದ್ದಾಗ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಲಹ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ನಿಗೃಹ್ಯ ಸುಹೃದಾಂ ಮನ್ಯುಂ ಶಾಧಿ ರಾಜ್ಯಂ ಯಥೋಚಿತಮ್। ಸ್ವಮಂಶಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾಯ ಭರತರ್ಷಭ
ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಡಿಸು; ನಿನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ಕೊಡು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅಲಮಙ್ಗ ನಿಕಾರೋಽಯಂ ತ್ರಯೋದಶಸಮಾಃ ಕೃತಃ । ಶಮಯೈನಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಕಾಮಕ್ರೋಧಸಮೇಧಿತಮ್
ಈ ಹದಿನ್ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವೈರಾಗ್ಯ ಸಾಕಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಶಮನಮಾಡು, ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತರೇ, ಇದು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ.
ನ ಚೈಷ ಶಕ್ತಃ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಯಸ್ತ್ವದರ್ಥಮಭೀಪ್ಸತಿ । ಸೂತಪುತ್ರೋ ದೃಢಕ್ರೋಧೋ ಭ್ರಾತಾ ದುಃಶಾಸನಶ್ಚ ತೇ
ನಿನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ಕೋಪವಿರುವ ಸೂತಪುತ್ರನೂ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ದುಃಶಾಸನನೂ ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿಲ್ಲ.
ಭೀಷ್ಮೇ ದ್ರೋಣೇ ಕೃಪೇ ಕರ್ಣೇ ಭೀಮಸೇನೇ ಧನಞ್ಜಯೇ। ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನೇ ಚ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೇ ನ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾ ಧ್ರುವಮ್
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ, ಭೀಮಸೇನ, ಧನಂಜಯ ಮತ್ತು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಅಮರ್ಷವಶಮಾಪನ್ನೋ ಮಾ ಕುರೂಂಸ್ತಾತ ಜೀಘನಃ । ಏಷಾ ಹಿ ಪೃಥಿವೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಮಾ ಗಮತ್ತ್ವತ್ಕೃತೇ ವಧಮ್
ಮಗನೇ, ಕೋಪದಿಂದ ಕುರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗಬಾರದು.