ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಜನೇಶ್ವರಃ। ವಿದುರಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಂ ತ್ವರಮಾಣೋಽಭ್ಯಭಾಷತ
ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ವಿಧುರನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಗಚ್ಛ ತಾತ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಗಾನ್ಧಾರೀಂ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿನೀಮ್ । ಆನಯೇಹ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಮನುನೇಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಮತಿಮ್
ಮಗನೇ, ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾದ ವಿಧುರಾ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆ ದುರ್ಮತಿಯನ್ನು ನಾನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ಸಾ ನ ದುರಾತ್ಮಾನಂ ಶಮಯೇದ್ದುಷ್ಟಚೇತಸಮ್। ಅಪಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸುಹೃದಸ್ತಿಷ್ಠೇಮ ವಚನೇ ವಯಮ್
ಅವಳು ಆ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲವಳಾದರೆ, ನಾವು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಉಳಿಯಬಹುದು.
ದುರ್ಬುದ್ಧೇರ್ದುಃಸಹಾಯಸ್ಯ ಶಮಾರ್ಥಂ ಬ್ರುವತೀ ವಚಃ ।। ಅಪಿ ನೋ ವ್ಯಸನಂ ಘೋರಂ ದುರ್ಯೋಧನಕೃತಂ ಮಹತ್
ಅವಳು ಆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಕೆಟ್ಟವರ ಸಲಹೆಗೆ ಒಳಗಾದವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ, ದುರ್ಯೋಧನನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತು ತಪ್ಪಬಹುದು.
ಶಮಯೇಚ್ಚಿರರಾತ್ರಾಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವದವ್ಯಯಮ್ । ರಾಜ್ಞಸ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿದುರೋ ದೀರ್ಘದರ್ಶಿನೀಮ್
ಅವಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಸುಖ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಜೊತೆಗೆ ತರುವಳಾಗಬಹುದು. ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಧುರನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದನು.
ಆನಯಾಮಾಸ ಗಾನ್ಧಾರೀಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವಿಧುರನು ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದನು.
ಏಷ ಗಾನ್ಧಾರಿ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ದುರಾತ್ಮಾ ಶಾಸನಾತಿಗಃ । ಐಶ್ವರ್ಯಲೋಭಾದೈಶ್ವರ್ಯಂ ಜೀವಿತಂ ಚ ಪ್ರಹಾಸ್ಯತಿ
ಇಗೋ ಗಾಂಧಾರಿ, ನಿನ್ನ ಮಗ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು, ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳದವನು; ಐಶ್ವರ್ಯದ ಲೋಭದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಜೀವವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅಶಿಷ್ಟವದಮರ್ಯಾದಃ ಪಾಪೈಃ ಸಹ ದುರಾತ್ಮವಾನ್। ಸಭಾಯಾ ನಿರ್ಗತೋ ಮೂಢೋ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ್ಯ ಸುಹೃದ್ವಚಃ
ಅವನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಮೆರೆಯದವನು, ಪಾಪಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿದ ದುಷ್ಟನು; ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಟು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಾತು ಕೇಳದೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಸಾ ಭರ್ತೃವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ । ಅನ್ವಿಚ್ಛನ್ತೀ ಮಹಚ್ಛ್ರೇಯೋ ಗಾನ್ಧಾರೀ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯುಳ್ಳ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಗಾಂಧಾರಿ, ಮಹಾ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಆನಾಯಯ ಸುತಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ರಾಜ್ಯಕಾಮುಕಮಾತುರಮ್ । ನಹಿ ರಾಜ್ಯಮಶಿಷ್ಟೇನ ಶಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಲೋಪಿನಾ । ಆಪ್ತುಮಾಪ್ತಂ ತಥಾಽಪೀದಮವಿನೀತೇನ ಸರ್ವಥಾ
ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಿರುವ, ಚಿಂತಿತನಾದ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆತಂದುಕೊ. ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಆಸ್ತಿಯನ್ನೂ ಲಂಘಿಸುವ, ಶಿಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ದೊರೆಯುವುದೂ, ಉಳಿಯುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಹ್ಯೇವಾತ್ರ ಭೃಶಂ ಗರ್ಹ್ಯೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಸುತಪ್ರಿಯಃ । ಯೋ ಜಾನನ್ಪಾಪತಾಮಸ್ಯ ತತ್ಪ್ರಜ್ಞಾಮನುವರ್ತಸೇ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ ಬಹಳ ತಪ್ಪುಗಾರನು; ಅವನು ಪಾಪಮಯನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೂ ಅವನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ನೀನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಸ ಏಷ ಕಾಮಮನ್ಯುಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಲಬ್ಧೋ ಲೋಭಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಅಶಕ್ಯೋಽದ್ಯ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ವಿನಿವರ್ತಯಿತುಂ ಬಲಾತ್
ಅವನು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು, ಲೋಭವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ರಾಜನೇ, ಇಂದು ನೀನು ಅವನನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರದಾನೇ ಮೂಢಸ್ಯ ಬಾಲಿಶಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ । ದುಃಸಹಾಯಸ್ಯ ಲುಬ್ಧಸ್ಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಶ್ರುತೇ ಫಲಮ್
ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ಖ, ಬಾಲಿಶ, ದುಷ್ಟ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ, ಲೋಭಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಫಲವೇನು ಎಂಬುದು ಈಗ ನಿನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಕಥಂ ಹಿ ಸ್ವಜನೇ ಭೇದಮುಪೇಕ್ಷೇತ ಮಹೀಪತಿಃ। ಭಿನ್ನಂ ಹಿ ಸ್ವಜನೇನ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶತ್ರವಃ
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಏಕೆಂದರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ ಶತ್ರುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ಹಿ ಶಕ್ಯಾ ಮಹಾರಾಜ ಸಾಮ್ನಾ ಭೇದೇನ ವಾ ಪುನಃ । ನಿಸ್ತರ್ತುಮಾಪದಃ ಸ್ವೇಷು ದಣ್ಡಂ ಕಸ್ತತ್ರ ಪಾತಯೇತ್
ಮಹಾರಾಜ, ಒಬ್ಬನವರಲ್ಲೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ದಂಡವನ್ನು ಯಾರು ಬಳಸಬೇಕು?
ಶಾಸನಾದ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ದುರ್ಯೋಧನಮಮರ್ಷಣಮ್। ಮಾತುಶ್ಚ ವಚನಾತ್ಕ್ಷತ್ತಾ ಸಭಾಂ ಪ್ರಾವೇಶಯತ್ಪುನಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ದುಷ್ಠನಾದ ದುರ್ಯೋಧನನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಾರುಥಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಭೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಬಂದನು.
ಸ ಮಾತುರ್ವಚನಾಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಪ್ರವಿವೇಶ ಪುನಃ ಸಭಾಮ್ । ಅಭಿತಾಮ್ರೇಕ್ಷಣಃ ಕ್ರೋಧಾನ್ನಿಶ್ವಸನ್ನಿವ ಪನ್ನಗಃ
ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಾವು ಹಾವು ಶ್ವಾಸ ಬಿಡುವಂತೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪುತ್ರಮುತ್ಪಥಮಾಸ್ಥಿತಮ್ । ವಿಗರ್ಹಮಾಣಾ ಗಾನ್ಧಾರೀ ಶಮಾರ್ಥಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನ ಮಗ ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಸಭೆಗೆ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಾಂಧಾರಿ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಶಾಂತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ದುರ್ಯೋಧನ ನಿಬೋಧೇದಂ ವಚನಂ ಮಮ ಪುತ್ರಕ । ಹಿತಂ ತೇ ಸಾನುಬನ್ಧಸ್ಯ ತಥಾಽಽಯತ್ಯಾಂಸುಖೋದಯಮ್
ದುರ್ಯೋಧನ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು ಮಗನೇ; ಇದು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕೂ, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೂ, ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನ ಯದಾಹ ತ್ವಾಂ ಪಿತಾ ಭರತಸತ್ತಮ । ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಃ ಕೃಪಃ ಕ್ಷತ್ತಾ ಸುಹೃದಾಂ ಕುರು ತದ್ವಚಃ
ದುರ್ಯೋಧನ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಸಾರುಥಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಭಾರತಕುಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ತು ಪಿತುಶ್ಚೈವ ಮಮ ಚಾಪಚಿತಿಃ ಕೃತಾ । ಭವೇದ್ದ್ರೋಣಮುಖಾನಾಂ ಚ ಸುಹೃದಾಂ ಶಾಮ್ಯತಾ ತ್ವಯಾ
ಭೀಷ್ಮ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನೀನು ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸು.
ನ ಹಿ ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸ್ವೇನ ಕಾಮೇನ ಶಕ್ಯತೇ । ಅವಾಪ್ತುಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ವಾಽಪಿ ಭೋಕ್ತುಂ ಭರತಸತ್ತಮ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲು, ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭಾರತಕುಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ನ ಹ್ಯವಶ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯೋ ರಾಜ್ಯಮಶ್ರೀಯಾದ್ದೀರ್ಘಮನ್ತರಮ್। ವಿಜಿತಾತ್ಮಾ ತು ಮೇಧಾವೀ ಸ ರಾಜ್ಯಮಭಿಪಾಲಯೇತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ವಶರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇರುವವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಹಿ ಪುರುಷಮರ್ಥೇಭ್ಯೋ ವ್ಯಪಕರ್ಷತಃ । ತೌ ತು ಶತ್ರೂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ರಾಜಾ ವಿಜಯತೇ ಮಹೀಮ್
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಲೋಕೇಶ್ವರ ಪ್ರಭುತ್ವಂಹಿ ಮಹದೇತದ್ದುರಾತ್ಮಭಿಃ । ರಾಜ್ಯಂ ನಾಮೇಪ್ಸಿತಂ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಶಕ್ಯಮಭಿರಕ್ಷಿತುಮ್
ಲೋಕನಾಥ, ಅಧಿಪತ್ಯವು ದೊಡ್ಡದು, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರಿಗೆ, ರಾಜ್ಯವೆಂಬ ಇಷ್ಟದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಮಹತ್ಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ನಿಯಚ್ಛೇದರ್ಥಧರ್ಮಯೋಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ನಿಯತೈರ್ಬುದ್ಧಿರ್ವರ್ಧತೇಽಗ್ನಿರಿವೇನ್ಧನೈಃ
ಯಾರು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ನಿಯಂತ್ರಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಬೆಂಕಿಗೆ ಇಂಧನ ಸಿಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಅವಿಧೇಯಾನಿ ಹೀಮಾನಿ ವ್ಯಾಪಾದಯಿತುಮಪ್ಯಲಮ್ । ಅವಿಧೇಯಾ ಇವಾದಾನ್ತಾ ಹಯಾಃ ಪಥಿ ಕುಸಾರಥಿಮ್
ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ; ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಕುದುರೆಗಳು ರಥಸಾರಥಿಯನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ.
ಅವಿಜಿತ್ಯ ಯ ಆತ್ಮಾನಮಮಾತ್ಯಾನ್ವಿಜಿಗೀಷತೇ। ಅಮಿತ್ರಾನ್ವಾಽಜಿತಾಮಾತ್ಯಃ ಸೋಽವಶಃ ಪರಿಹೀಯತೇ
ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಯಿಸದೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಾನಮೇವ ಪ್ರಥಮಂ ದ್ವೇಷ್ಯರೂಪೇಣ ಯೋಜಯೇತ್ । ತತೋಽಮಾತ್ಯಾನಮಿತ್ರಾಂಶ್ಚ ನ ಮೋಘಂ ವಿಜಿಗೀಷತೇ
ಮನುಷ್ಯನು ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶತ್ರುವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಜಯಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಅವನ ವಿಜಯ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು.
ವಶ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಂ ಜಿತಾಮಾತ್ಯಂ ಧೃತದಣ್ಡಂ ವಿಕಾರಿಷು । ಪರೀಕ್ಷ್ಯಕಾರಿಣಂ ಧೀರಮತ್ಯರ್ಥಂ ಶ್ರೀರ್ನಿಷೇವತೇ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ದಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುವನೋ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀ ಭಾಗ್ಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.