ಶಾಲಸ್ಕನ್ಧೋ ಮಹಾಬಹುಸ್ತ್ವಾಂ ಸ್ವಜಾನೋ ವೃಕೋದರಃ । ಸಾಮ್ನಾಽಭಿವದತಾಂ ಚಾಪಿ ಶಾನ್ತಯೇ ಭರತರ್ಷಭ
ಶಾಲದ ಭುಜ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಾಹು ವೃಕೋದರನು, ನಿನ್ನ ಬಂಧು, ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅರ್ಜುನೇನ ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ತ್ರಿಭಿಸ್ತೈರಭಿವಾದಿತಃ। ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಾನ್ಸಮುಪಾಘ್ರಾಯ ಪ್ರೇಮ್ಣಾಽಭಿವದ ಪಾರ್ಥಿವ
ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಯಮಪುತ್ರರು ಮೂವರಿಂದ ನೀನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ರಾಜಾ, ಅವರ ತಲೆಗೆ ಬಾಗಿಸಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಪಾಣ್ಡವೈರ್ವೀರೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ಸಂಗತಮ್ । ಯಾವದಾನನ್ದಜಾಶ್ರೂಣಿ ಪ್ರನ್ಮುಞ್ಚನ್ತು ನರಾಧಿಪಾಃ
ಪಾಂಡವರಾದ ಧೈರ್ಯವಂತ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ರಾಜರು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಅಶ್ರುಗಳು ಹರಿದುಬರಲಿ.
ಘುಷ್ಯತಾಂ ರಾಜಧಾನೀಷು ಸರ್ವಸಂಪನ್ಮಹೀಕ್ಷಿತಾಮ್ । ಪೃಥಿವೀ ಭ್ರಾತೃಭಾವೇನ ಭುಜ್ಯತಾಂ ವಿಜ್ವರೋ ಭವ
ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜರ ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆ ಆಗಲಿ: ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಹೋದರತ್ವದಿಂದ ಆನಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದುರ್ಯೋಧನೋ ವಾಕ್ಯಮಪ್ರಿಯಂ ಕುರುಸಂಸದಿ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಬಾಹುಂ ವಾಸುದೇವಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್
ದುರ್ಯೋಧನನು ಕುರುಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜದವನು, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಭವಾನೇತದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ ಕೇಶವ। ಮಾಮೇವ ಹಿ ವಿಶೇಷೇಣ ವಿಭಾಷ್ಯ ಪರಿಗರ್ಹಸೇ
ಕೇಶವ, ನೀನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಮಾತಾಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಭಕ್ತಿವಾದೇನ ಪಾರ್ಥಾನಾಮಕಸ್ಮಾನ್ಮಧುಸೂದನ। ಭವಾನ್ಗರ್ಹಯತಿ ನಿತ್ಯಂ ಕಿಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಬಲಾಬಲಮ್
ಮಧುಸೂದನ, ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನೇ ದೂಷಿಸುವುದೇಕೆ? ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ದುರ್ಬಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಭವಾನ್ಕ್ಷತ್ತಾ ಚ ರಾಜಾ ವಾಽಪ್ಯಾಚಾರ್ಯೋ ವಾ ಪಿತಾಮಹಃ । ಮಾಮೇವ ಪರಿಗರ್ಹನ್ತೇ ನಾನ್ಯಂ ಕಂಚನ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ನೀನು, ಸಾರಥಿ, ರಾಜನು, ಆಚಾರ್ಯನು, ಪಿತಾಮಹನು—ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನೇ ಗದರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಅಲ್ಲ.
ನ ಚಾಹಂ ಲಕ್ಷಯೇ ಕಂಚಿದ್ವ್ಯಭಿಚಾರಮಿಹಾತ್ಮನಃ । ಅಥ ಸರ್ವೇ ಭವನ್ತೋ ಮಾಂ ವಿದ್ವಿಷನ್ತಿ ಸರಾಜಕಾಃ
ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ, ರಾಜರು ಸಹ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ನ ಚಾಹಂ ಕಂಚಿದತ್ಯರ್ಥಮಪರಾಧಮರಿನ್ದಮ । ವಿಚಿನ್ತಯನ್ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಮಪಿ ಕೇಶವ
ಅರಿದ್ವಾರಿ, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಾದ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಶವ.
ಪ್ರಿಯಾಭ್ಯುಪಗತೇ ದ್ಯೂತೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ಮಧೂಸೂದನ। ಜಿತಾಃ ಶಕುನಿನಾ ರಾಜ್ಯಂ ತತ್ರ ಕಿಂ ಮಮ ದುಷ್ಕೃತಮ್
ಮಧುಸೂದನ, ಪಾಂಡವರು ಆಹ್ವಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಶಕುನಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?
ಯತ್ಪುನರ್ದ್ರವಿಣಂ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ರಾಜೀಯನ್ತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ । ತೇಭ್ಯ ಏವಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಂ ತತ್ತದ ಮಧುಸೂದನ
ಮಧುಸೂದನ, ಆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯಾವ ಸಂಪತ್ತು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟರೂ, ಅದು ಅವರೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮಾಡಿದದ್ದು.
ಅಪರಾಧೋ ನ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಯತ್ತೇ ಹ್ಯಕ್ಷೈಃ ಪರಾಜಿತಾಃ। ಅಜೇಯಾ ಜಯತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾರ್ಥಾಃ ಪ್ರವ್ರಾಜಿತಾ ವನಮ್
ಅವರು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತದ್ದು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪಲ್ಲ; ಜಯಶೀಲರೂ, ಅಜೇಯರೂ ಆದ ಪಾಂಡವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಕೇನ ವಾಽಪ್ಯಪವಾದೇನ ವಿರುದ್ಧ್ಯನ್ತ್ಯರಿಭಿಃ ಸಹ। ಅಶಕ್ತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರತ್ಯಮಿತ್ರವತ್
ಕೃಷ್ಣಾ, ಪಾಂಡವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಆರೋಪ ಮಾಡಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಕೃತಂ ತೇಷಾಂ ಕಸ್ಮಿನ್ವಾ ಪುನರಾಗಸಿ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಞ್ಜಿಘಾಂಸನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸೃಞ್ಜಯೈಃ ಸಹ
ನಾವು ಅವರಿಗೇನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರು ಶ್ರೀಂಜಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ?
ನ ಚಾಪಿ ವಯಮುಗ್ರೇಣ ಕರ್ಮಣಾ ವಚನೇನ ವಾ। ಪ್ರಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಣಮಾಮೇಹ ಭಯಾದಪಿ ಶತಕ್ರತುಮ್
ನಾವು ಯಾವ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೂ, ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಕುಗ್ಗಿಲ್ಲ; ಭಯದಿಂದಲೂ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ತಂ ಕೃಷ್ಣ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಮನುಷ್ಠಿತಮ್ । ಉತ್ಸಹೇತ ಯುಧಾ ಜೇತುಂ ಯೋ ನಃ ಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಯೋಧನು ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲನೆಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವರು.
ನ ಹಿ ಭೀಷ್ಮಕೃಪದ್ರೋಣಾಃ ಸಕರ್ಣಾ ಮಧುಸೂದನ। ದೇವೈರಪಿ ಯುಧಾ ಜೇತುಂ ಶಕ್ಯಾಃ ಕಿಮುತ ಪಾಣ್ಡವೈಃ
ಮಧುಸೂದನ, ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಪ, ದ್ರೋಣ, ಕರ್ಣ—ಇವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾರೆ; ಪಾಂಡವರು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲರು?
ಸ್ವಧರ್ಮಮನುಪಶ್ಯನ್ತೋ ಯದಿ ಮಾಧವ ಸಂಯುಗೇ। ಅಸ್ತ್ರೇಣ ನಿಧನಂ ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾಮಃ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಮೇವ ತತ್
ಮಾಧವ, ನಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೂ, ಅದು ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ.
ಮುಖ್ಯಶ್ಚೈವೈಷ ನೋ ಧರ್ಮಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಜನಾರ್ದನ । ಯಚ್ಛಯೀಮಹಿ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಶರತಲ್ಪಗತಾ ವಯಮ್
ಜನಾರ್ದನ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಧರ್ಮವೇನೆಂದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು.
ತೇ ವಯಂ ವೀರಶಯನಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾಮೋ ಯದಿ ಸಂಯುಗೇ। ಅಪ್ರಣಮ್ಯೈವ ಶತ್ರೂಣಾಂ ನ ನಸ್ತಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಮಾಧವ
ಮಾಧವ, ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರರಂತೆ ಬಿದ್ದು ಬೀಸುವೆವು, ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ನಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಶ್ಚ ಜಾತು ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮೇಣ ವರ್ತಯನ್ । ಭಯಾದ್ವೃತ್ತಿಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈವಂ ಪ್ರಣಮೇದಿಹ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಿಸುವುದೇ?
ಉದ್ಯಚ್ಛೇದೇವ ನ ನಮೇದುದ್ಯಮೋ ಹ್ಯೇವ ಪೌರುಷಮ್ । ಅಪ್ಯಪರ್ವಣಿ ಭಜ್ಯೇತ ನ ನಮೇದಿಹ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ನಾವು ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ನಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯತ್ನವೇ ಪುರುಷಾರ್ಥ. ಅನನುಕೂಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮುರಿದುಹೋದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ನಮಿಸುವಂತಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಮಾತಙ್ಗವಚನಂ ಪರಿಪ್ಸನ್ತಿ ಹಿತೇಪ್ಸವಃ । ಧರ್ಮಾಯ ಚೈವ ಪ್ರಣಮೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಮದ್ವಿಧಃ
ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಾತಂಗನ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಿಸಬೇಕು.
ಅಚಿನ್ತಯನ್ಕಂಚಿದನ್ಯಂ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ತಥಾ ಚರೇತ್। ಏಷ ಧರ್ಮಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮತಮೇತಚ್ಚ ಮೇ ಸದಾ
ಯಾರನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇದು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ರಾಜ್ಯಾಂಶಶ್ಚಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಯೋ ಮೇ ಪಿತ್ರಾ ಪುರಾಽಭವತ್। ನ ಸ ಲಭ್ಯಃ ಪುನರ್ಜಾತು ಮಯಿ ಜೀವತಿ ಕೇಶವ
ಕೇಶವ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಭಾಗ, ನಾನು ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾವಚ್ಚ ರಾಜಾ ಧ್ರಿಯತೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಜನಾರ್ದನ । ನ್ಯಸ್ತಶಸ್ತ್ರಾ ವಯಂ ತೇ ವಾಽಪ್ಯುಪಜೀವಾಮ ಮಾಧವ । ಅಪ್ರದೇಯಂ ಪುರಾ ದತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪರವತೋ ಮಮ
ಜನಾರ್ದನ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ರಾಜನಾಗಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಅಥವಾ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಡದು ಬದುಕಬಹುದು; ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆವರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗದು.
ಅಜ್ಞಾನಾದ್ವಾ ಭಯಾದ್ವಾಽಪಿ ಮಯಿ ಬಾಲೇ ಜನಾರ್ದನ । ನ ತದದ್ಯ ಪುನರ್ಲಭ್ಯಂ ಪಾಣ್ಡವೈರ್ವೃಷ್ಣಿನನ್ದನ
ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದದು, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಆನಂದ, ಪಾಂಡವರು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಧ್ರಿಯಮಾಣೇ ಮಹಾಬಾಹೌ ಮಯಿ ಸಂಪ್ರತಿ ಕೇಶವ । ಯಾವದ್ಧಿ ತೀಕ್ಷ್ಣಯಾ ಸೂಚ್ಯಾ ವಿದ್ಧ್ಯೇದಗ್ರೇಣ ಕೇಶವ । ತಾವದಪ್ಯಪರಿತ್ಯಾಜ್ಯಂ ಭೂಮೇರ್ನಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪ್ರತಿ
ಮಹಾಬಾಹು ಕೇಶವ, ನಾನು ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸೂಚಿಯಿಂದ ಮುನ್ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರಹಸ್ಯ ದಾಶಾರ್ಹಃ ಕ್ರೋಧಪರ್ಯಾಕುಲೇಕ್ಷಣಃ । ದುರ್ಯೋಧನಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ಕುರುಸಂಸದಿ
ಆಮೇಲೆ ದಾಶಾರ್ಹನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಾ, ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.