ತ್ರಿವರ್ಗಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಾನಾಮಾರಮ್ಭೋ ಭರತರ್ಷಭ । ಧರ್ಮಾರ್ಥಾವನುರುದ್ಧ್ಯನ್ತೇ ತ್ರಿವರ್ಗಾಸಂಭವೇ ನರಾಃ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಾರ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ ಜನರು ಈ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೃಥಕ್ವ ವಿನಿವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಧರ್ಮಂ ಧೀರೋಽನುರುಧ್ಯತೇ। ಮಧ್ಯಮೋಽರ್ಥಂ ಕಲಿಂ ಬಾಲಃ ಕಾಮಮೇವಾನುರುದ್ಧ್ಯತೇ
ಯಾವಾಗ ಈ ಗುರಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವವೋ, ಧೈರ್ಯವಂತನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಧ್ಯಮನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಾಲನು ಮಾತ್ರ ಕಾಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಿಯೈಃ ಪ್ರಾಕೃತೋ ಲೋಭಾದ್ಧರ್ಮಂ ವಿಪ್ರಜಹಾತಿ ಯಃ । ಕಾಮಾರ್ಥಾವನುಪಾಯೇನ ಲಿಪ್ಸಮಾನೋ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಲೋಭದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಕೊನೆಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಮಾರ್ಥೌ ಲಿಪ್ಸಮಾನಸ್ತು ಧರ್ಮಮೇವಾದಿತಶ್ಚರೇತ್। ನ ಹಿ ಧರ್ಮಾದಪೈತ್ಯರ್ಥಃ ಕಾಮೋ ವಾಽಪಿ ಕದಾಚನ
ಆದರೆ ಯಾರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮೊದಲು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆಯಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ ಅರ್ಥವೂ ಕಾಮವೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಉಪಾಯಂ ಧರ್ಮಮೇವಾಹುಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ । ಲಿಪ್ಸಮಾನೋ ಹಿ ತೇನಾಶು ಕಕ್ಷೇಽಗ್ನಿರಿವ ವರ್ಧತೇ
ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಈ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಧರ್ಮವೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಬೇಗನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ ತ್ವಂ ತಾತಾನುಪಾಯೇನ ಲಿಪ್ಸಸೇ ಭರತರ್ಷಭ । ಆಧಿರಾಜ್ಯಂ ಮಹದ್ದೀಪ್ತಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಸರ್ವರಾಜಸು
ಆದರೆ ನೀನು, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ತಕ್ಷತಿ ಹ್ಯೇಷ ವನಂ ಪರಶುನಾ ಯಥಾ। ಯಃ ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ತಮಾನೇಷು ಮಿಥ್ಯಾ ರಾಜನ್ಪ್ರವರ್ತತೇ । ನ ತಸ್ಯ ಹಿ ಮತಿಂ ಛಿನ್ದ್ಯಾದ್ಯಸ್ಯ ನೇಚ್ಛೇತ್ಪರಾಭವಮ್
ಯಾರು ಸತ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರ ನಡುವೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪರಶುವಿನಿಂದ ಕಾಡನ್ನು ಕಡಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನೇ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಸೋಲನ್ನು ಬಯಸದವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಡೆಯಬಾರದು.
ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಮತೇರಸ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ। ಆತ್ಮವಾನ್ನಾವಮನ್ಯೇತ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಒಡಹುಡಿಯದೆ ಸದಾ ಶುಭದ ಕಡೆ ಇರುತ್ತದೋ, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಭಾರತ.
ಅಪ್ಯನ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಕಞ್ಚಿತ್ಕಿಮು ತಾನ್ಪಾಣ್ಡವರ್ಷಭಾನ್। ಅಮರ್ಷವಶಮಾಪನ್ನೋ ನ ಕಿಂಚಿದ್ಬುದ್ವ್ಯತೇ ಜನಃ
ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯನಾದವರನ್ನೂ ಏನು, ಪಾಂಡವರಂತಹ ಶೂರರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವನು ಏನನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರನು.
ಛಿದ್ಯತೇ ಹ್ಯಾತತಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಪಶ್ಯ ಭಾರತ । ಶ್ರೇಯಸ್ತೇ ದುರ್ಜನಾತ್ತಾತ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಹ ಸಙ್ಗತಮ್
ಭಾರತ, ನೋಡು, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಕೂಡ ಕಡಿದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನೀನು ದುರ್ಜನರಿಗಿಂತ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ತೈರ್ಹಿ ಸಂಪ್ರೀಪಮಾಣಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ। ಪಾಣ್ಡವೈರ್ನಿರ್ಮಿತಾಂ ಭೂಮಿಂ ಭುಞ್ಜಾನೋ ರಾಜಸತ್ತಮ
ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪಾಂಡವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಬಹುದು.
ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪೃಷ್ಠತಃ ಕೃತ್ವಾ ತ್ರಾಣಮಾಶಸಸಽನ್ವತಃ । ದುಃಶಾಸನೇ ದುರ್ವಿಷಹೇ ಕರ್ಣೇ ಚಾಪಿ ಸಸೌಬಲೇ
ಪಾಂಡವರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಆಶೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ದುಃಶಾಸನ, ದುರ್ವಿಷಹ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೌಬಲರೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು.
ಏತೇಷ್ವೈಶ್ವರ್ಯಮಾಧಾಯ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛಸಿ ಭಾರತ । ನ ಚೈತೇ ತವ ಪರ್ಯಾಪ್ತಾ ಜ್ಞಾನೇ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯೋಸ್ತಥಾ
ಭಾರತ, ನೀನು ಇವರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು ವೈಭವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲೂ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಇವರ ಸಹಾಯ ಸಾಕಾಗದು.
ವಿಕ್ರಮೇ ಚಾಪ್ಯಪರ್ಯಾಪ್ತಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪ್ರತಿ ಭಾರತ। ನ ಹೀಮೇ ಸರ್ವರಾಜಾನಃ ಪರ್ಯಾಪ್ತಾಃ ಸಹಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ
ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಸಾಕಾಗಿಲ್ಲ, ಭಾರತ. ಈ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡರೂ ನಿನಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಿತುಂ ಮುಖಮಾಹವೇ। ಇದಂ ಸನಿಹಿತಂ ತಾತ ಸಮಗ್ರಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಬಲಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಭೀಮಸೇನನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಸೈನ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದೆ, ಮಗನೇ.
ಅಯಂ ಭೀಷ್ಮಸ್ತಥಾ ದ್ರೋಣಃ ಕರ್ಣಶ್ಚಾಯಂ ತಥಾ ಕೃಪಃ । ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ ಸೌಮದತ್ತಿರಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಜಯದ್ರಥಃ
ಇಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕರ್ಣ, ಕೃಪ, ಭೂರಿಶ್ರವ, ಸೌಮದತ್ತಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಶಕ್ತಾಃ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ಪ್ರತಿಯೋದ್ಧುಂ ಧನಞ್ಜಯಮ್ । ಅಜೇಯೋ ಹ್ಯರ್ಜುನಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ಸರ್ವೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ । ಮಾನುಷೈರಪಿ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಮಾ ಯುದ್ಧೇ ಚೇತ ಆಧಿಥಾಃ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಶಕ್ತರಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು ಯಾರಿಂದಲೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲ್ಪಡಲಾರನು. ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ ಬಿಡು.
ದೃಶ್ಯತಾಂ ವಾ ಪುಮಾನ್ಕಶ್ಚಿತ್ಸಮಗ್ರೇ ಪಾರ್ಥಿವೇ ಬಲೇ। ಯೋಽರ್ಜುನಂ ಸಮರೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವಸ್ತಿಮಾನಾವ್ರಜೇದ್ಗೃಹಾನ್
ಈ ರಾಜಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ತೋರಿಸು, ಯಾರು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು.
ಕಿಂ ತೇ ಜನಕ್ಷಯೇಣೇಹ ಕೃತೇನ ಭರತರ್ಷಭ । ಯಸ್ಮಿಞ್ಚಿತೇ ಜಿತಂ ತೇ ಸ್ಯಾತ್ಪುಮಾನೇಕಃ ಸ ದೃಶ್ಯತಾಂ
ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ? ಗೆಲುವು ಬೇಕೆಂದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತೋರಿಸು.
ಯಃ ಸದೇವಾನ್ಸಗನ್ಧರ್ವಾನ್ಸಯಕ್ಷಾಸುರಪನ್ನಗಾನ್ । ಅಜಯತ್ಖಾಣ್ಡವಪ್ರಸ್ಥೇ ಕಸ್ತಂ ಯುದ್ಧೇಯ ಮಾನವಃ
ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಅಸುರರು, ನಾಗರನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಧೈರ್ಯ ತೋರಬಹುದು?
ತಥಾ ವಿರಾಟನಗರೇ ಶ್ರೂಯತೇ ಮಹದದ್ಭುತಮ್। ಏಕಸ್ಯ ಚ ಬಹೂನಾಂ ಚ ಪರ್ಯಾಪ್ತಂ ತನ್ನಿದರ್ಶನಮ್
ವಿರಾಟನಗರಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಒಬ್ಬನು ಅನೇಕರನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
ಯುದ್ಧೇ ಯೇನ ಮಹಾದೇವಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸನ್ತೋಷಿತಃ ಶಿವಃ । ತಮಜೇಯಮನಾಧೃಷ್ಯಂ ವಿಜೇತುಂ ಜಿಷ್ಣುಮಚ್ಯುತಮ್ । ಆಶಂಸಸೀಹ ಸಮರೇ ವೀರಮರ್ಜುನಮೂರ್ಜಿತಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರಾದ ಶಿವನು ತೃಪ್ತನಾದವನನ್ನು, ಅಜೇಯನಾದ, ಸೋಲಲಾಗದ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯ?
ಮದ್ದ್ವಿತೀಯಂ ಪುನಃ ಪಾರ್ಥಂ ಕಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತುಮರ್ಹತಿ । ಯುದ್ಧೇ ಪ್ರತೀಪಮಾಯಾನ್ತಮಪಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪುರನ್ದರಃ
ನಾನು ಜೊತೆಯಾದಾಗ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲು, ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರನಾದರೂ ಬರುವುದಾದರೂ, ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುವರು?
ಬಾಹುಭ್ಯಾಮುದ್ವಹೇದ್ಭೂಮಿಂ ದಹೇತ್ಕ್ರುದ್ಧ ಇಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ । ಪಾತಯೇತ್ರಿದಿವಾದ್ದೇವಾನ್ಯೋಽರ್ಜುನಂ ಸಮರೇ ಜಯೇತ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಎತ್ತಬಲ್ಲವನು, ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸುಡಬಲ್ಲವನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಬಲ್ಲವನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲನು.
ಪಶ್ಯ ಪುತ್ರಾಂಸ್ತಥಾ ಭ್ರಾತೄಞ್ಜ್ಞಾತೀನ್ಸಂಬನ್ಧಿನಸ್ತಥಾ। ತ್ವತ್ಕೃತೇ ನ ವಿನಶ್ಯೇಯುರಿಮೇ ಭರತಸತ್ತಮಾಃ
ನಿನ್ನ ಮಗರು, ಸಹೋದರರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನೋಡು; ನಿನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಈ ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಾಶವಾಗಬಾರದು.
ಅಸ್ತು ಶೇಷಂ ಕೌರವಾಣಾಂ ಮಾ ಪರಾಭೂದಿದಂ ಕುಲಮ್ । ಕುಲಘ್ನ ಇತಿ ನೋಚ್ಯೇಥಾ ನಷ್ಟಕೀರ್ತಿರ್ನರಾಧಿಪ
ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಉಳಿಯಲಿ, ಈ ಕುಲವೇ ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ನೀನು ಕುಲಹಂತಕನೆಂದು, ಕೀರ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಡ, ರಾಜನೆ.
ತ್ವಾಮೇವ ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೌವರಾಜ್ಯೇ ಮಹಾರಥಾಃ । ಮಹಾರಾಜ್ಯೇಽಪಿ ಪಿತರಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಜನೇಶ್ವರಮ್
ಮಹಾರಥಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವರು, ಮಹಾರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಇರಿಸುವರು.
ಮಾ ತಾತ ಶ್ರಿಯಮಾಯಾನ್ತೀಮವಮಂಸ್ಥಾಃ ಸಮುದ್ಯತಾಮ್ । ಅರ್ಧಂ ಪ್ರದಾಯ ಪಾರ್ಥೇಭ್ಯೋ ಮಹತೀಂ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನುಹಿ
ತಂದೆ, ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ. ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಾಂಡವರುಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಮಹದೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಂಶಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಸುಹೃದಾಂ ವಚಃ । ಸಂಪ್ರೀಯಮಾಣೋ ಮಿತ್ರೈಶ್ಚ ಚಿರಂ ಭದ್ರಾಣ್ಯವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವುದರಿಂದ ನೀನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ತತಃ ಶಾನ್ತನವೋ ಭೀಷ್ಮೋ ದುರ್ಯೋಧನಮಮರ್ಷಣಮ್ । ಕೇಶವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಭರತರ್ಷಭ
ಆಗ ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮನು, ಕೋಪಗೊಂಡ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ, ಕೇಶವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದೆ ಹೇಳಿದನು.