ಏಷ ದೋಷೋಽಭಿಮಾನೇನ ಪುರಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಯಾತಿನಾ । ನಿರ್ಬಧ್ನತಾಽತಿಮಾತ್ರಂ ಚ ಗಾಲವೇನ ಮಹೀಪತೇ
ಈ ಅಹಂಕಾರದ ದೋಷವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜನೇ, ಗಾಲವನು ಕೂಡ ಅತಿಯಾದ ಹಠದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು.
ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಹಿತಕಾಮಾನಾಂ ಸುಹೃದಾಂ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾಮ್। ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಹಿ ನಿರ್ಬನ್ಧೋ ನಿರ್ಬನ್ಧೋ ಹಿ ಕ್ಷಯೋದಯಃ
ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು; ಹಠ ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಠವು ನಷ್ಟಕ್ಕೂ ಲಾಭಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ಗಾನ್ಧಾರೇ ಮಾನಂ ಕ್ರೋಧಂ ಚ ವರ್ಜಯ । ಸನ್ಧತ್ಸ್ವ ಪಾಣ್ಡವೈರ್ವೀರ ಸಂರಮ್ಭಂ ತ್ಯಜ ಪಾರ್ಥಿವ
ಆದುದರಿಂದ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮಗನೇ, ನೀನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು; ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡು, ವೀರನೇ, ಮತ್ತು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು, ರಾಜನೇ.
ಸ ಭವಾನ್ಸುಹೃದಾಂ ಪಥ್ಯಂ ವಚೋ ಗೃಹ್ಣಾತು ಮಾಽನೃತಮ್ । ಸಮರ್ಥೈರ್ವಿಗ್ರಹಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷಮಸ್ಥೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಅಲ್ಲ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ನೀನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲೇ ಸಿಲುಕುತ್ತೀಯ.
ದದಾತಿ ಯತ್ಪಾರ್ಥಿವ ಯತ್ಕರತಿ ಯದ್ವಾ ತಪಸ್ತಪ್ಯತಿ ಯಞ್ಜುಹೋತಿ। ನ ತಸ್ಯ ನಾಶೋಽಸ್ತಿ ನ ಚಾಪಕರ್ಷೋ ನಾನ್ಯಸ್ತದಶ್ನಾತಿ ಸ ಏವ ಕರ್ತಾ
ರಾಜನು ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ಯಾವ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಯಾವ ನಷ್ಟವೂ ಆಗದು, ಕಡಿಮೆಯೂ ಆಗದು. ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಪಾಲಿಲ್ಲ, ಅವನೇ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ಇದಂ ಮಹಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಂ ಹಿತಂ ಬಹುಶ್ರುತಾನಾಂ ಗತರೋಷರಾಗಿಣಾಮ್। ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕೇ ಬಹುಧಾ ಪ್ರಧಾರಿತಂ ತ್ರಿವರ್ಗದೃಷ್ಟಿಃ ಪೃಥಿವೀಮುಪಾಶ್ನುತೇ
ಈ ಮಹತ್ವದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಕಥೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ, ಕ್ರೋಧವೂ ಕಾಮವೂ ತಣಿದವರಿಗೇ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದು, ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ಏತತ್ಪುಣ್ಯತಮಂ ರಾಜನ್ಯಯಾತೇಶ್ಚರಿತಂ ಮಹತ್। ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ಚ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾನ್ತೀಹ ಮಾನವಾಃ
ಇದು ರಾಜಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವನ್ನೇವಮೇವೈತದ್ಯಥಾ ವದಸಿ ನಾರದ। ಇಚ್ಛಾಮಿ ಚಾಹಮಪ್ಯೇವಂ ನ ತ್ವೀಶೋ ಭಗವನ್ನಹಮ್
ಭಗವಂತ, ನಾರದನೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯ. ನಾನೂ ಹಾಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಭಗವಂತ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಮಭ್ಯಭಾಷತ ಕೌರವಃ । ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಲೋಕ್ಯಂ ಚ ಮಾಮಾತ್ಥ ಧರ್ಮ್ಯಂ ನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಚ ಕೇಶವ
ಹೀಗಾಗಿ, ಕೌರವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಕೇಶವ.'
ನ ತ್ವಹಂ ಸ್ವವಶಸ್ತಾತ ಕ್ರಿಯಮಾಣಂ ನ ಮೇ ಪ್ರಿಯಮ್ । `ನ ಮಂಸ್ಯನ್ತೇ ದುರಾತ್ಮಾನಃ ಪುತ್ರಾ ಮಮ ಜನಾರ್ದನ
ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನಾರ್ದನ.
ಅಙ್ಗ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಕೃಷ್ಣ ಮನ್ದಂ ಶಾಸ್ತ್ರಾತಿಗಂ ಮಮ। ಅನುನೇತುಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯತಸ್ವ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನನ್ನ ಮಗ ದುರ್ಮತಿಯಾದ ದುರ್ಯೋಧನನು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ, ಅವನನ್ನು ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು.
ನ ಶ್ರೃಣೋತಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ವಚನಂ ಸಾಧು ಭಾಷಿತಮ್ । ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಹೃಷೀಕೇಶ ವಿದುರಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ । ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚೈವ ಸುಹೃದಾಂ ಭೀಷ್ಮಾದೀನಾಂ ಹಿತೈಷಿಣಾಮ್
ಮಹಾಬಾಹುವಾದವನೇ, ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮಾತು, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಿದುರನ ಮಾತು, ಭೀಷ್ಮಾದಿ ಮಿತ್ರರ ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿಗಳ ಮಾತು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೃಷೀಕೇಶ.
ಸ ತ್ವಂ ಪಾಪಮತಿಂ ಕ್ರೂರಂ ಪಾಪಚಿತ್ತಮಚೇತನಮ್ । ಅನುಶಾಧಿ ದುರಾತ್ಮಾನಂ ಸ್ವಯಂ ದುರ್ಯೋಧನಂ ನೃಪಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನೇ ಸ್ವತಃ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ, ಕ್ರೂರಮನಸ್ಸಿನ, ನೀಚಚಿಂತನೆಯ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಾದ ಹೇಳು.
ಸುಹೃತ್ಕಾರ್ಯಂ ತು ಸುಮಹತ್ಕೃತಂ ತೇ ಸ್ಯಾಞ್ಜನಾರ್ದನ
ಜನಾರ್ದನ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ಸ್ನೇಹದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನೆನಿಸು.
ತತೋಽಭ್ಯಾವೃತ್ಯ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯೋ ದುರ್ಯೋಧನಮಮರ್ಷಣಮ್ । ಅಬ್ರವೀನ್ಮಧುರಾಂ ವಾಚಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವವಿತ್
ನಂತರ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನು, ಅಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನು, ಹಠದಿಂದಿರುವ ದುರ್ಯೋಧನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದುರ್ಯೋಧನ ನಿಬೋಧೇದಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕುರುಸತ್ತಮ। ಶರ್ಮಾರ್ಥಂ ತೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಸಾನುಬನ್ಧಸ್ಯ ಭಾರತ
ದುರ್ಯೋಧನ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಈ ಮಾತು ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಭಾರತಕುಲದವನೇ.
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಕುಲೇ ಜಾತಃ ಸಾಧ್ವೇತತ್ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಶ್ರುತವೃತ್ತೋಪಸಂಪನ್ನಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮುದಿತೋ ಗುಣೈಃ
ನೀನು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಸರಿಯಾದದು ಮಾಡಬೇಕಾದವನು ನೀನು. ವಿದ್ಯೆ, ಸದುಪಚಾರ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೀಯ.
ದೌಷ್ಕುಲೇಯಾ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ನೃಶಂಸಾ ನಿರಪತ್ರಪಾಃ । ತ ಏತದೀದೃಶಂ ಕುರ್ಯುರ್ಯಥಾ ತ್ವಂ ತಾತ ಮನ್ಯಸೇ
ಕೆಟ್ಟ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಷ್ಟರು, ಕ್ರೂರರು, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಈಗ ಯೋಚಿಸುವ ರೀತಿಯು ಅವರಂತಿದೆ, ತಾತ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಾ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಸತಾಮ್। ಅಸತಾಂ ವಿಪರೀತಾ ತು ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಭರತರ್ಷಭ । ವಿಪರೀತಾ ತ್ವಿಯಂ ವೃತ್ತಿರಸಕೃಲ್ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ತ್ವಯಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದೊಡನೆ ನಡೆವಿಕೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಜನರಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ನಡೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ತಪ್ಪು ನಡೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.
ಅಧರ್ಮಶ್ಚಾನುಬನ್ಧೋಽತ್ರ ಘೋರಃ ಪ್ರಾಣಹರೋ ಮಹಾನ್ । ಅನಿಷ್ಟಶ್ಚಾನಿಮಿತ್ತಶ್ಚ ನ ಚ ಶಕ್ಯಶ್ಚ ಭಾರತ
ಇಲ್ಲಿ, ಈ ನಡೆಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ಪ್ರಾಣಹರಣ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಅಧರ್ಮದ ಫಲವಿದೆ. ಇದು ಇಷ್ಟವಲ್ಲ, ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಸಾಧಿಸುವಂತುದೂ ಅಲ್ಲ, ಭಾರತ.
ತಮನರ್ಥಂ ಪರಿಹರನ್ನಾತ್ಮಶ್ರೇಯಃ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ಭ್ರಾತೄಣಾಮಥ ಭೃತ್ಯಾನಾಂ ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪರನ್ತಪ
ಈ ಅನರ್ಥವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನೂ, ಸಹೋದರರು, ಸೇವಕರು, ಮಿತ್ರರ ಹಿತವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ.
ಅಧರ್ಮ್ಯಾದಯಶಸ್ಯಾಚ್ಚ ಕರ್ಮಣಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಈ ಅಧರ್ಮದ, ನಿಂದೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ.
ಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಶೂರೈರ್ಮಹೋತ್ಸಾಹೈರಾತ್ಮವದ್ಭಿರ್ಬಹುಶ್ರುತೈಃ। ಸನ್ಧತ್ಸ್ವ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಪಾಣ್ಡವೈರ್ಭರತರ್ಷಭ। ತದ್ಧಿತಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಚೈವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಪಾಂಡವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದವರು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಪಾಂಡವರ ಜೊತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆ.
ಪಿತಾಮಹಸ್ಯ ದ್ರೋಣಸ್ಯ ವಿದುರಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇಃ । ಕೃಪಸ್ಯ ಸೋಮದತ್ತಸ್ಯ ಬಾಹ್ಲೀಕಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ
ಮತ್ತೂ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ವಿದುರ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ಸೋಮದತ್ತ, ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಲಿಕ ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಜೊತೆ ಕೂಡ ಸಹಕಾರ ಮಾಡು.
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ್ನೋ ವಿಕರ್ಣಸ್ಯ ಸಞ್ಜಯಸ್ಯ ವಿವಿಂಶತೇಃ। ಜ್ಞಾತೀನಾಂ ಚೈವ ಭೂಯಿಷ್ಠಂ ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪರನ್ತಪ
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ವಿಕರ್ಣ, ಸಂಜಯ, ವಿವಿಂಶತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಂಧುಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೊತೆ ಕೂಡ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ.
ಶಮೇ ಶರ್ಮ ಭವೇತ್ತಾತ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತಥಾ। ಹ್ರೀಮಾನಸಿ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಶ್ರುತವಾನಾನೃಶಂಸ್ಯವಾನ್ । ತಿಷ್ಠ ತಾತ ಪಿತುಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಮಾತುಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ, ಪ್ರಿಯವನೇ. ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ವಿದ್ಯಾವಂತನು, ದಯಾಳುವನು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರೇಯೋ ಹಿ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಪಿತಾ ಯಚ್ಛಾಸ್ತಿ ಭಾರತ । ಉಕ್ತಮಾಪದ್ಗತಃ ಪೂರ್ವಂ ಪಿತುಃ ಸ್ಮರಸಿ ಶಾಸನಮ್
ಭಾರತ, ಇದನ್ನೇ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನಿನ್ನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೋ.
ರೋಚತೇ ತೇ ಪಿತುಸ್ತಾತ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಹ ಸಙ್ಗಮಃ। ಸಾಮಾತ್ಯಸ್ಯ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ತುಭ್ಯಾಂ ತಾತ ರೋಚತಾಮ್
ತಂದೆಯಂತೆ, ಪಾಂಡವರ ಜೊತೆ ಒಗ್ಗೂಡುವುದು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿನ್ನ ಸಚಿವರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿ, ಕುರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಃ ಸುಹೃದಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಮರ್ತ್ಯೋ ನ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ । ವಿಪಾಕಾನ್ತೇ ದಹತ್ಯೇನಂ ಕಿಂಪಾಕಮಿವ ಭಕ್ಷಿತಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಸ್ನೇಹಿತರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅನುಸರಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಸಿವಾದ ಹಣ್ಣು ತಿಂದವನಂತೆ.
ಯಸ್ತು ನಿಃಶ್ರೇಯಸಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮೋಹಾನ್ನ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ। ಸ ದೀರ್ಘಸೂತ್ರೋ ಹೀನಾರ್ಥಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪೇನ ಯುಜ್ಯತೇ
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರು, ಧನವಿಲ್ಲದವರು, ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.