ಅಥೈತ್ಯ ಪುರುಷಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯನಿಪಾತಕಃ । ಯಯಾತಿಮಬ್ರವೀದ್ರಾಜನ್ದ್ರೇವರಾಜಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಯಯಾತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅತೀವ ಮದಮತ್ತಸ್ತ್ವಂ ನ ಕಂಚಿನ್ನಾವಮನ್ಯಸೇ । ಮಾನೇನ ಭ್ರಷ್ಟಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತೇ ನಾರ್ಹಸ್ತ್ವಂ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜ
ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮದಮತ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಗರ್ವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ನೀನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ನ ಚ ಪ್ರಜ್ಞಾಯಸೇ ಗಚ್ಛ ಪತಸ್ವೇತಿ ತಮಬ್ರವೀತ್ । ಪತೇಯಂ ಸತ್ಸ್ವಿತಿ ವಚಸ್ತ್ರಿರುತ್ತ್ಕಾ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ನೀನು ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಹೋಗು, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ನಹುಷನ ಮಗನು, 'ಒಳ್ಳೆಯವರು ಇದ್ದರೆ ನಾನು ಬೀಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪತಿಷ್ಯಂನ್ತಯಾಮಾಸ ಗತಿಂ ಗತಿಮತಾಂ ವರಃ। ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ನೈಮಿಷೇ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭಾನ್
ಅವನು ಬಿದ್ದುಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ—
ಚತುರೋಽಪಶ್ಯತ ನೃಪಸ್ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಪಪಾತ ಹ । ಪ್ರತರ್ದನೋ ವಸುಮನಾಃ ಶಿಬಿರೌಶೀನರೋಽಷ್ಟಕಃ
ಆ ರಾಜನು ನಾಲ್ವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು: ಪ್ರತರ್ದನ, ವಸುಮನ, ಶಿಬಿ, ಉಶೀನರ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಕ.
ವಾಜಪೇಯೇನ ಯಜ್ಞೇನ ತರ್ಪಯನ್ತಿ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ತೇಷಾಮಧ್ವರಜಂ ಧೂಮಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಅವರು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಯಜ್ಞದ ಧೂಮ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಲುಪಿತ್ತು.
ಯಯಾತಿರುಪಜಿಘ್ರನ್ವೈ ನಿಪಪಾತ ಮಹೀಂ ಪ್ರತಿ । ಭೂಮೌ ಸ್ವರ್ಗೇ ಚ ಸಂಬದ್ಧಾಂ ನದೀಂ ಧೂಮಮಯೀಮಿವ । ಗಙ್ಗಾಂ ಗಾಮಿವ ಗಚ್ಛನ್ತೀಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ಜಗತೀಪತಿಃ
ಯಯಾತಿ ಆ ಧೂಮವನ್ನು ಹಿಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬಿದ್ದನು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಗಂಗೆಯಂತೆ ಹರಿಯುವ ಧೂಮದ ನದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಶ್ರೀಮತ್ಸ್ವವಭೃಥಾಗ್ರ್ಯೇಷು ಚತುರ್ಷು ಪ್ರತಿಬನ್ಧುಷು । ಮಧ್ಯೇ ನಿಪತಿತೋ ರಾಜಾ ಲೋಕಪಾಲೋಪಮೇಷು ಸಃ
ಆ ನಾಲ್ವರು, ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನದ foremost ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ಅವರ ನಡುವೆ, ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ ಸಮನಾದ ರಾಜನು ಬಿದ್ದನು.
ಚತುರ್ಷು ಹುತಕಲ್ಪೇಷು ರಾಜಸಿಂಹಮಹಾಗ್ನಿಷು । ಪಪಾತ ಮಧ್ಯೇ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಯಯಾತಿಃ ಪುಣ್ಯಸಙ್ಕ್ಷಯೇ
ನಾಲ್ಕು ಹೋಮಕಾಲ್ಪಿಕ ಅಗ್ನಿಗಳ ನಡುವೆ, ರಾಜಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ಯಯಾತಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು.
ತಮಾಹುಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಸರ್ವೇ ದೀಪ್ಯಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ । ಕೋ ಭವಾನ್ಕಸ್ಯ ವಾ ಬನ್ಧುರ್ದೇಶಸ್ಯ ನಗರಸ್ಯ ವಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರು, ಅವನು ಶ್ರೀಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, 'ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಬಂಧು? ಯಾವ ದೇಶದ, ಯಾವ ಊರಿನವನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಯಕ್ಷೋ ವಾಽಪ್ಯಥವಾ ದೇವೋ ಗನ್ಧರ್ವೋ ರಾಕ್ಷಸೋಽಪಿ ವಾ । ನ ಹಿ ಮಾನುಷರೂಪೋಸಿ ಕೋವಾರ್ಥಃ ಕಾಙ್ಕ್ಷ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಯಕ್ಷನೋ, ದೇವನೋ, ಗಂಧರ್ವನೋ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನೋ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣವಿದೆ?
ಯಯಾತಿರಸ್ಮಿ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಶ್ಚ್ಯುತೋ ದಿವಃ। ಪತೇಯಂ ಸತ್ಸ್ವಿತಿ ಧ್ಯಾಯನ್ಭವತ್ಸು ಪತಿತಸ್ತತಃ
ನಾನು ಯಯಾತಿ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ. ನನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆನು. ಧರ್ಮಶೀಲರ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದೆನು.
ಸತ್ಯಮೇತದ್ಭವತು ತೇ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಃ ಕ್ರತುಫಲಂ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ನೀನು ಬಯಸಿದುದು ನಿಜವಾಗಲಿ, ಮಹಾಪುರುಷನೇ. ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಫಲವೂ ಧರ್ಮವೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾಹಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಧನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಽಹ್ಯಹಮ್। ನ ಚ ಮೇ ಪ್ರವಣಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಪರಪುಣ್ಯವಿನಾಶನೇ
ನಾನು ದಾನದಿಂದ ಬದುಕುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಮೃಗಚರ್ಯಾಕ್ರಮಾಗತಾಮ್। ಮಾಧವೀಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ರಾಜಾನಸ್ತೇಽಭಿವಾದ್ಯೇದಮಬ್ರುವನ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಧವಿಯನ್ನು ರಾಜರು ನೋಡಿ, ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಮಾಗಮನಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಕಿಂ ಕುರ್ಮಃ ಶಾಸನಂ ತವ। ಆಜ್ಞಾಪ್ಯಾ ಹಿ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ತವ ಪುತ್ರಾಸ್ತಪೋಧನೇ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನಾವು ನಿನ್ನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಮಕ್ಕಳು, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತೇಷಾಂ ತದ್ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾಧವೀ ಪರಯಾ ಮುದಾ। ಪಿತರಂ ಸಮುಪಾಗಚ್ಛದ್ಯಯಾತಿಂ ಸಾ ವವನ್ದ ಚ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾಧವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಯಾತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೂರ್ಧನಿ ತಾನ್ಪುತ್ರಾಂಸ್ತಾಪಸೀ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ದೌಹಿತ್ರಾಸ್ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಮಮ ಪುತ್ರಾ ನ ತೇ ಪರಾಃ
ತಾನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿನಿ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ರಾಜೇಂದ್ರ, ಇವರೇ ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು. ಇವರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.'
ಇಮೇ ತ್ವಾಂ ತಾರಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ದಿಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾತನಮ್ । ಅಹಂ ತೇ ದುಹಿತಾ ರಾಜನ್ಮಾಧವೀ ಮೃಗಚಾರಿಣೀ
ಇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವರು — ಇದು ಪುರಾತನ ವಿಧಿ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಮಾಧವಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು.
ಮಯಾಽಪ್ಯುಪಚಿತೋ ಧರ್ಮಸ್ತತೋಽರ್ಧಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ । ಯಸ್ಮಾದ್ರಾಜನ್ನರಾಃ ಸರ್ವೇ ಅಪತ್ಯಫಲಭಾಗಿನಃ
ನಾನೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಏಕೆಂದರೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸಂತಾನದ ಫಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದಿಚ್ಛನ್ತಿ ದೌಹಿತ್ರಾನ್ಯಥಾ ತ್ವಂ ವಸುಧಾಧಿಪ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ನೀನು ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಂತೆ.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಾತಾಮಹಮಥಾಬ್ರುವನ್ । ಉಚ್ಚೈರನುಪಮೈಃ ಸ್ನಿಗ್ಧೈಃ ಸ್ವರೈರಾಪೂರ್ಯ ಮೇದಿನೀಮ್ । ಮಾತಾಮಹಂ ನೃಪತಯಸ್ತಾರಯನ್ತೋ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಮ್
ಮಾತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ರಾಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೃದುವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಾತಾಮಹ, ನಾವು ರಾಜರು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದ ನಿನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ.'
ರಾಜಧರ್ಮಗುಣೋಪೇತಾಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಗುಣಾನ್ವಿತಾಃ। ದೌಹಿತ್ರಾಸ್ತೇ ವಯಂ ರಾಜನ್ದಿವಮಾರೋಹ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಧರ್ಮದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನಾವು ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ರಾಜನೇ. ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರು.
ಅಥಾಕಸ್ಮಾದುಪಗತೋ ಗಾಲವೋಽಪ್ಯಾಹ ಪಾರ್ಥಿವಮ್ । ತಪಸೋ ಮೇಽಷ್ಟಭಾಗೇನ ಸ್ವರ್ಗಮಾರೋಹತಾಂ ಭವಾನ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗಾಲವನು ಕೂಡ ಅಚಾನಕ್ ಬಂದು, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಿಂದ ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಬಹುದು.'
ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾತಮಾತ್ರೋಽಥ ಸದ್ಭಿಸ್ತೈರ್ನರಪುಙ್ಗವಃ। ಸಮಾರುರೋಹ ನೃಪತಿರಸ್ಪೃಶನ್ವಸುಧಾತಲಮ್ । ಯಯಾತಿರ್ದಿವ್ಯಸಂಸ್ಥಾನೋ ಬಭೂವ ವಿಗತಜ್ವರಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಯಾತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ ಹೋದನು. ಯಯಾತಿ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರೋ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ। ದಿವ್ಯಗನ್ಧಗುಣೋಪೇತೋ ನ ಪೃಥ್ವೀಮಸ್ಪೃಶತ್ಪದಾ
ದೈವಿಕ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ವಸುಮನಾಃ ಪೂರ್ವಮುಚ್ಚೈರುಚ್ಚಾರಯನ್ವಚಃ ।। ಖ್ಯಾತೋ ದಾನಪತಿರ್ಲೋಕೇ ವ್ಯಾಜಹಾರ ನೃಪಂ ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ವಸುಮನಸ್ಸು, ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದಾನಶೀಲನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಸ್ಮಿ ಯಲ್ಲೋಕೇ ಸರ್ವವರ್ಣೇಷ್ವಗರ್ಹಯಾ । ತದಪ್ಯಥ ಚ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇನ ಸಂಯುಜ್ಯತಾಂ ಭವಾನ್
ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಕೀರ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು, ಅದನ್ನೂ ನಾನಿನ್ನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸಂತೋಷಪಡು.
ಯತ್ಫಲಂ ದಾನಶೀಲಸ್ಯ ಕ್ಷಮಾಶೀಲಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್ । ಯಚ್ಚ ಮೇ ಫಲಮಾಧಾನೇ ತೇನ ಸಂಯುಜ್ಯತಾಂ ಭವಾನ್
ದಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಇವುಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸಿದುದರಿಂದ ಬರುವ ಫಲ, ಈ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಪ್ರತರ್ದನೋಽಪ್ಯಾಹ ವಾಕ್ಯಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಪುಙ್ಗವಃ । ಯಥಾ ಧರ್ಮರತಿರ್ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಯುದ್ಧಪರಾಯಣಃ
ಆಗ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರತರ್ದನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೂ ಸದಾ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.