ವೈದೂರ್ಯಾಙ್ಕುರಕಲ್ಪಾನಿ ಮೃದೂನಿ ಹರಿತಾನಿ ಚ। ಚರನ್ತೀ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಶಷ್ಪಾಣಿ ತಿಕ್ತಾನಿ ಮಧುರಾಣಿ ಚ
ಆಕೆ ಪಚ್ಚೆ, ಮೃದುವಾದ, ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಮೊಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಪ್ಪು, ಕಹಿ ಹಾಗೂ ಸಿಹಿಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ್ರವನ್ತೀನಾಂ ಚ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಸುರಸಾನಿ ಸುಚೀನಿ ಚ। ಪಿಬನ್ತೀ ವಾರಿಮುಖ್ಯಾನಿ ಶೀತಾನಿ ವಿಮಲಾನಿ ಚ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಹರಿವಿನೀರಿನ ತೊರೆಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ, ರುಚಿಯಾದ, ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಆಯ್ದು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ವನೇಷು ಮೃಗರಾಜೇಷು ವ್ಯಾಘ್ರವಿಪ್ರೋಷಿತೇಷು ಚ । ದಾವಾಗ್ನಿವಿಪ್ರಯುಕ್ತೇಷು ಶೂನ್ಯೇಷು ಗಹನೇಷು ಚ
ಅವಳು ಕಾಡಿನ ರಾಜ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇಲ್ಲದ, ಹುಲಿ ದೂರವಾಗಿರುವ, ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು ನಿಂತಿರುವ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಚರನ್ತೀ ಹರಿಣೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮೃಗೀವ ವನಚಾರಿಣೀ । ಚಚಾರ ವಿಪುಲಂ ಧರ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಸಂವೃತಮ್
ಹರಣಿಗಳ ಜೊತೆ ಹರಣಿಯಂತೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಯಯಾತಿರಪಿ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ವೃತ್ತಮನುಷ್ಠಿತಃ। ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಯುರ್ಯುಯುಜೇ ಕಾಲಧರ್ಮಣಾ
ಯಯಾತಿಯು ಕೂಡ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜ ರಾಜರಂತೆ ನಡೆದು, ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಪುರುರ್ಯದುಶ್ಚ ದ್ವೌ ವಂಶೇ ವರ್ಧಮಾನೌ ನರೋತ್ತಮೌ । ತಾಭ್ಭಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ಲೋಕೇ ಪರಲೋಕೇ ಚ ನಾಹುಷಃ
ಪುರುರವರು ಮತ್ತು ಯದುನು ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ನಡುವೆ ನಹುಷನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಹೀಪತೇ ನರಪತಿರ್ಯಯಾತಿಃ ಸ್ವರ್ಗಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಮಹರ್ಷಿಕಲ್ಪೋ ನೃಪತಿಃ ಸ್ವರ್ಗಾಗ್ರ್ಯಫಲಭುಗ್ವಿಭುಃ
ಮಹಾರಾಜ ಯಯಾತಿಯು ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ, ಆ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಖ್ಯೇ ಕಾಲೇ ಬಹುಗುಣೇ ಗತೇ। ರಾಜರ್ಷಿಷು ನಿಷಣ್ಣೇಷು ಮಹೀಯಃಸು ಮಹರ್ಧಿಷು
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.
ಅವಮೇನೇ ನರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದೇವಾನೃಷಿಗಣಾಂಸ್ತಥಾ। ಯಯಾತಿರ್ಮೂಢವಿಜ್ಞಾನೋ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಚೇತನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲ ಮಾನವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಮಾಡಿದನು.
ತತಸ್ತಂ ಬುಬುಧೇ ದೇವಃ ಶಕ್ರೋ ಬಲನಿಷೂದನಃ । ತೇ ಚ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಧಿಗ್ಧಿಗಿತ್ಯೇವಮಬ್ರುವನ್
ಆಗ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವರಾದ ಶಕ್ರನು ಅವನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು 'ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಿಚಾರಶ್ಚ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ನಹುಷಾತ್ಮಜಮ್ । ಕೋಽನ್ವಯಂ ಕಸ್ಯ ವಾ ರಾಜ್ಞಃ ಕಥಂ ವಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾಗತಃ
ನಹುಷನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಇವನು ಯಾರು? ಯಾವ ರಾಜನ ವಂಶದವನು? ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಂದನು?' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು.
ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನಸಿದ್ಧೋಽಯಂ ಕ್ವ ವಾಽನೇನ ತಪಶ್ಚಿತಮ್। ಕಥಂ ವಾ ಜ್ಞಾಯತೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಕೇನ ವಾ ಜ್ಞಾಯತೇಽಪ್ಯುತ
'ಈತನಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಾನ ಸಿಕ್ಕಿತು? ಎಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು? ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯಿತು.
ಏವಂ ವಿಚಾಸ್ಯನ್ತಸ್ತೇ ರಾಜಾನಂ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛುರನ್ಯೋನ್ಯಂ ಯಯಾತಿಂ ನೃಪತಿಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರು, ಯಯಾತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರಸ್ಪರ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವಿಮಾನಪಾಲಾಃ ಶತಶಃ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಾಭಿರಕ್ಷಿಣಃ । ಪೃಷ್ಟಾ ಆಸನಪಾಲಾಶ್ಚ ನ ಜಾನೀಮೇತ್ಯಥಾಽಬ್ರುವನ್
ನೂರಾರು ವಿಮಾನಪಾಲಕರು, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವರು ಮತ್ತು ಆಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು 'ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೇ ತೇ ಹ್ಯಾವೃತಜ್ಞಾನಾ ನಾಭ್ಯಜಾನನ್ತ ತಂ ನೃಪಮ್ । ಸ ಮುಹೂರ್ತಾದಥ ನೃಪೋ ಹತೌಜಾಶ್ಚಾಭವತ್ತದಾ
ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಜ್ಞಾನ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ದುರ್ಬಲನಾದನು.
ಅಥ ಪ್ರಚಲಿತಃ ಸ್ಥಾನಾದಾಸನಾಚ್ಚ ಪರಿಚ್ಯುತಃ। ಕಮ್ಪಿತೇನೇವ ಮನಸಾ ಧರ್ಷಿತಃ ಶೇಕವಾಹ್ನಿನಾ
ಆಗ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಡುಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಯಯಾತಿ, ಮನಸ್ಸು ಗಬ್ಬಾಗಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ಅಸ್ಥಿರನಾದನು.
ಮ್ಲಾನಸ್ರಗ್ಭ್ರಷ್ಟವಿಜ್ಞಾನಃ ಪ್ರಭ್ರಷ್ಟಮುಕುಟಾಙ್ಗದಃ । ವಿಘೂರ್ಣನ್ಸ್ರಸ್ತಸರ್ವಾಙ್ಗಃ ಪ್ರಭ್ರಷ್ಟಾಭರಣಾಮ್ಬರಃ
ಅವನ ಹಾರವು ಒಣಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮುಕುಟ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಅವನು ತಲೆಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅಂಗಗಳು ಶಿಥಿಲವಾಗಿ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಜಾರಿಬಿದ್ದವು.
ಅದೃಶ್ಯಮಾನಸ್ತಾನ್ಪಶ್ಯನ್ನಪಶ್ಯಂಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಶೂನ್ಯಃ ಶೂನ್ಯೇನ ಮನಸಾ ಪ್ರಪತಿಷ್ಯನ್ಮಹೀತಲಮ್
ಅವನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣದಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಖಾಲಿಯಾಗಿ, ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಕಿಂ ಮಯಾ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತಮಶುಭಂ ಧರ್ಮದೂಷಣಮ್ । ಯೇನಾಹಂ ಚಲಿತಃ ಸ್ಥಾನಾದಿತಿ ರಾಜಾ ವ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ನಾನು ಯಾವ ಅಶುಭ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಇದರಿಂದಲೇ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೇನೆಂದು ರಾಜನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ತೇ ತು ತತ್ರೈವ ರಾಜಾನಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ । ಅಪಶ್ಯನ್ತ ನಿರಾಲಮ್ಬಂ ತಂ ಯಯಾತಿಂ ಪರಿಚ್ಯುತಮ್
ಆಗ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು, ಆ ಯಯಾತಿಯನ್ನು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಅಥೈತ್ಯ ಪುರುಷಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯನಿಪಾತಕಃ । ಯಯಾತಿಮಬ್ರವೀದ್ರಾಜನ್ದ್ರೇವರಾಜಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಯಯಾತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅತೀವ ಮದಮತ್ತಸ್ತ್ವಂ ನ ಕಂಚಿನ್ನಾವಮನ್ಯಸೇ । ಮಾನೇನ ಭ್ರಷ್ಟಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತೇ ನಾರ್ಹಸ್ತ್ವಂ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜ
ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮದಮತ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಗರ್ವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ನೀನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ನ ಚ ಪ್ರಜ್ಞಾಯಸೇ ಗಚ್ಛ ಪತಸ್ವೇತಿ ತಮಬ್ರವೀತ್ । ಪತೇಯಂ ಸತ್ಸ್ವಿತಿ ವಚಸ್ತ್ರಿರುತ್ತ್ಕಾ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ನೀನು ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಹೋಗು, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ನಹುಷನ ಮಗನು, 'ಒಳ್ಳೆಯವರು ಇದ್ದರೆ ನಾನು ಬೀಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪತಿಷ್ಯಂನ್ತಯಾಮಾಸ ಗತಿಂ ಗತಿಮತಾಂ ವರಃ। ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ನೈಮಿಷೇ ಪಾರ್ಥಿವರ್ಷಭಾನ್
ಅವನು ಬಿದ್ದುಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ—
ಚತುರೋಽಪಶ್ಯತ ನೃಪಸ್ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಪಪಾತ ಹ । ಪ್ರತರ್ದನೋ ವಸುಮನಾಃ ಶಿಬಿರೌಶೀನರೋಽಷ್ಟಕಃ
ಆ ರಾಜನು ನಾಲ್ವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು: ಪ್ರತರ್ದನ, ವಸುಮನ, ಶಿಬಿ, ಉಶೀನರ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಕ.
ವಾಜಪೇಯೇನ ಯಜ್ಞೇನ ತರ್ಪಯನ್ತಿ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ತೇಷಾಮಧ್ವರಜಂ ಧೂಮಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಅವರು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಯಜ್ಞದ ಧೂಮ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಲುಪಿತ್ತು.
ಯಯಾತಿರುಪಜಿಘ್ರನ್ವೈ ನಿಪಪಾತ ಮಹೀಂ ಪ್ರತಿ । ಭೂಮೌ ಸ್ವರ್ಗೇ ಚ ಸಂಬದ್ಧಾಂ ನದೀಂ ಧೂಮಮಯೀಮಿವ । ಗಙ್ಗಾಂ ಗಾಮಿವ ಗಚ್ಛನ್ತೀಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ಜಗತೀಪತಿಃ
ಯಯಾತಿ ಆ ಧೂಮವನ್ನು ಹಿಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬಿದ್ದನು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಗಂಗೆಯಂತೆ ಹರಿಯುವ ಧೂಮದ ನದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಶ್ರೀಮತ್ಸ್ವವಭೃಥಾಗ್ರ್ಯೇಷು ಚತುರ್ಷು ಪ್ರತಿಬನ್ಧುಷು । ಮಧ್ಯೇ ನಿಪತಿತೋ ರಾಜಾ ಲೋಕಪಾಲೋಪಮೇಷು ಸಃ
ಆ ನಾಲ್ವರು, ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನದ foremost ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ಅವರ ನಡುವೆ, ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ ಸಮನಾದ ರಾಜನು ಬಿದ್ದನು.
ಚತುರ್ಷು ಹುತಕಲ್ಪೇಷು ರಾಜಸಿಂಹಮಹಾಗ್ನಿಷು । ಪಪಾತ ಮಧ್ಯೇ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಯಯಾತಿಃ ಪುಣ್ಯಸಙ್ಕ್ಷಯೇ
ನಾಲ್ಕು ಹೋಮಕಾಲ್ಪಿಕ ಅಗ್ನಿಗಳ ನಡುವೆ, ರಾಜಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ಯಯಾತಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು.
ತಮಾಹುಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಸರ್ವೇ ದೀಪ್ಯಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ । ಕೋ ಭವಾನ್ಕಸ್ಯ ವಾ ಬನ್ಧುರ್ದೇಶಸ್ಯ ನಗರಸ್ಯ ವಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರು, ಅವನು ಶ್ರೀಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, 'ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಬಂಧು? ಯಾವ ದೇಶದ, ಯಾವ ಊರಿನವನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.