ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತು ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಾ ಯಥಾಗತಮುಪಾಗಮತ್ । ನೈವ ಚಾಸಾದಯಾಮಾಸ ತಥಾರೂಪಾಂಸ್ತುರಙ್ಗಮಾನ್
ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದನು; ಹಾಗೆ ರೂಪದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಥ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಾಲವಂ ಚಾಧ್ವನಿ ಸ್ಥಿತಃ । ಉವಾಚ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವೈನತೇಯಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ
ಆಗ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗಾಲವನು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಶಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ವೈನೇತೆಯನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಸ್ವಯಮೇವಾರ್ಥಃ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತೋ ಮಮ ದ್ವಿಜ। ತಸ್ಯ ಕಾಲೋಽಪವರ್ಗಸ್ಯ ಯಥಾ ವಾ ಮನ್ಯತೇ ಭವಾನ್
ನೀನು ನನಗೆ ಸ್ವತಃ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ದ್ವಿಜ. ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದ ಕಾಲವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಅನಿಸುವೆಯೋ ಹಾಗೆ ಇರಲಿ.
ಪ್ರತೀಕ್ಷಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಕಾಲಮೇತಾವನ್ತಂ ತಥಾ ಪರಮ್ । ಯಥಾಸಂಸಿಧ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ಸ ಮಾರ್ಗಸ್ತು ನಿಶಾಮ್ಯತಾಮ್
ನಾನು ಆ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅದು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಹಾದಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಸುಪರ್ಣೋಽಥಾಬ್ರವೀದ್ದೀನಂ ಗಾಲವಂ ಭೃಶದುಃಖಿತಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಖಲ್ವಿದಾನೀಂ ಮೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಯದುಕ್ತವಾನ್
ಆಗ ಸುಪರ್ಣನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಲವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈಗ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.'
ತದಾಗಚ್ಛ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನ್ತ್ರಯಿಷ್ಯಾವ ಗಾಲವ । ನಾದತ್ತ್ವಾ ಗುರವೇ ಶಕ್ಯಂ ಕೃತ್ಸ್ನಮರ್ಥಂ ತ್ವಯಾಽಽಸಿತುಮ್
ಬಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾವು ಚರ್ಚಿಸೋಣ, ಗಾಲವ. ಗುರುವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಥಾಹ ಗಾಲವಂ ದೀನಂ ಸುಪರ್ಣಃ ಪತತಾಂ ವರಃ। ನಿರ್ಮಿತಂ ವಹ್ನಿನಾ ಭೂಮೌ ವಾಯುನಾ ಶೋಧಿತಂ ತಥಾ। ಯಸ್ಮಾದ್ಧಿರಣ್ಮಯಂ ಸರ್ವಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಆಗ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗರುಡನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಗಾಲವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಬಂಗಾರವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಬಂಗಾರಕ್ಕೂ 'ಹಿರಣ್ಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ."
ಧತ್ತೇ ಧಾರಯತೇ ಚೇದಮತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ಧನಮ್ । ತದೇತತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಧನಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
"ಈ ಬಂಗಾರವೇ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಉಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧನ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ."
ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರೋಷ್ಠಪದಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಶುಕ್ರೇ ಧನಪತೌ ತಥಾ। ಮನುಷ್ಯೇಭ್ಯಃ ಸಮಾದತ್ತೇ ಶುಕ್ರಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಜಿತಂ ಧನಮ್
"ಪ್ರೋಷ್ಟಪದ ಎಂಬ ಎರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಶುಕ್ರನೂ, ಮಾನವರ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ."
ಅಜೈಕಪಾದಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯೌ ರಕ್ಷ್ಯೇತೇ ಧನದೇನ ಚ। ಏವಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ಲಬ್ಧುಮಲಬ್ಧವ್ಯಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ । ಋತೇ ಚ ಧನಮಶ್ವಾನಾಂ ನಾವಾಪ್ತಿರ್ವಿದ್ಯತೇ ತವ
"ಅಜೈಕಪಾದ ಮತ್ತು ಅಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯನನ್ನೂ ಧನದಾತನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಧನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಧನವಿಲ್ಲದೆ ನಿನಗೆ ಕುದುರೆಗಳು ಸಿಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ."
ಸ ತ್ವಂ ಯಾಚಾತ್ರ ರಾಜಾನಂ ಕಂಚಿದ್ರಾಜರ್ಷಿವಂಶಜಮ್ । ಅಪೀಡ್ಯ ರಾಜಾ ಪೌರಾನ್ಹಿ ಯೋ ನೌ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೃತಾರ್ಥಿನೌ
"ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಾವ ರಾಜನನ್ನಾದರೂ ಹೋಗಿ ಬೇಡು. ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸದ ರಾಜನು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು."
ಅಸ್ತಿ ಸೋಮಾನ್ವವಾಯೇ ಮೇ ಜಾತಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನೃಪಃ ಸಖಾ । ಅಭಿಗಚ್ಛಾವಹೇ ತಂ ವೈ ತಸ್ಯಾಸ್ತಿ ವಿಭವೋ ಭುವಿ
"ನನ್ನಿಗೆ ಸೋಮವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಳಿ ಬಹಳ ಧನಸಂಪತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ."
ಯಯಾತಿರ್ನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿರ್ನೋಹುಷಃ ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ । ಸ ದಾಸ್ಯತಿ ಮಯಾ ಚೋಕ್ತೋ ಭವತಾ ಚಾರ್ಥಿತಃ ಸ್ವಯಮ್
"ಅವನ ಹೆಸರು ಯಯಾತಿ, ನಹುಷ ವಂಶದ ರಾಜರ್ಷಿ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ನಾನು ಕೇಳಿದರೂ ನೀನು ಕೇಳಿದರೂ ಅವನು ಖಂಡಿತಾ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ."
ವಿಭವಶ್ಚಾಸ್ಯ ಸುಮಹಾನಾಸೀದ್ಧನಪತೇರಿವ । ಏವಂ ಗುರುಧನಂ ವಿದ್ವನ್ದಾನೇನೈವ ವಿಶೋಧಯ
"ಅವನಿಗೆ ಕುಬೇರನಂತೆಯೇ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಂಡಿತನೇ, ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ದಾನದಿಂದ ಪೂರೈಸು."
ತಥಾ ತೌ ಕಥಯನ್ತೌ ಚ ಚಿನ್ತಯನ್ತೌ ಚ ಯತ್ಕ್ಷಮಮ್। ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ನರಪತಿಂ ಯಯಾತಿಂ ಪ್ರತ್ಯುಪಸ್ಥಿತೌ
ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಯಯಾತಿಯ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಚ ಸತ್ಕಾರೈರರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ವರಮ್ । ಪೃಷ್ಟಶ್ಚಾಗಮನೇ ಹೇತುಮುವಾಚ ವಿನತಾಸುತಃ
ಅವರು ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮೊದಲಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವಿನತೆಯ ಮಗನನ್ನು ಅವರ ಬರುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಅಯಂ ಮೇ ನಾಹುಷ ಸಖಾ ಗಾಲವಸ್ತಪಸೋ ನಿಧಿಃ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋಽಭೂದ್ವರ್ಷಾಣ್ಯಯುತಶೋ ನೃಪ
"ನಹುಷ ವಂಶದ ರಾಜನೇ, ಈ ಗಾಲವನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು."
ಸೋಽಯಂ ತೇನಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತ ಉಪಕಾರೇಪ್ಸಯಾ ದ್ವಿಜಃ। ತಮಾಹ ಭಗವಾನ್ಕಿಂ ತೇ ದದಾನಿ ಗುರುದಕ್ಷಿಣಾಮ್
"ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಗುರುವರ್ಯರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, 'ನಿನಗೆ ಯಾವ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು."
ಅಸಕೃತ್ತೇನ ಚೋಕ್ತೇನ ಕಿಂಚಿದಾಗತಮನ್ಯುನಾ । ಅಯಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಚ್ಛೇತಿ ಜಾನತಾ ವಿಭವಂ ಲಘು
"ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹನೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಗುರುವು 'ನನಗೆ ಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು."
ಏಕತಃಶ್ಯಾಮಕರ್ಣಾನಾಂ ಶುಭ್ರಾಣಾಂ ಶುದ್ಧಜನ್ಮನಾಮ್ । ಅಷ್ಟೌ ಶತಾನಿ ಮೇ ದೇಹಿ ಹಯಾನಾಂ ಚನ್ದ್ರವರ್ಚಸಾಮ್
"ಒಂದು ಕಿವಿಯು ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶುದ್ಧ ವಂಶದ ಎಂಟು ನೂರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು."
ಗುರ್ವರ್ಥೋ ದೀಯತಾಮೇವ ಯದಿ ಗಾಲವ ಮನ್ಯಸೇ । ಇತ್ಯೇವಮಾಹ ಸಕ್ರೋಧೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತಪೋಧನಃ
"'ಗಾಲವ, ನೀನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹೇಳಿದನು."
ಸೋಽಯಂ ಶೋಕೇನ ಮಹತಾ ತಪ್ಯಮಾನೋ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಃ । ಅಶಕ್ತಃ ಪ್ರತಿಕರ್ತುಂ ತದ್ಭವನ್ತಂ ಶರಣಂ ಗತಃ
"ಈ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತಾನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ."
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ತ್ವತ್ತೋ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಗತವ್ಯಥಃ । ಕೃತ್ವಾಽಽಪವರ್ಗಂ ಗುರವೇ ಚರಿಷ್ಯತಿ ಮಹತ್ತಪಃ
"ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿನ ಸಿಂಹನೇ, ನೀನು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಳ್ಳುವನು."
ತಪಸಃ ಸಂವಿಭಾಗೇನ ಭವನ್ತಮಪಿ ಯೋಕ್ಷ್ಯತೇ। ಸ್ವೇನ ರಾಜರ್ಷಿತಪಸಾ ಪೂರ್ಣಂ ತ್ವಾಂ ಪೂರಯಿಷ್ಯತಿ
"ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಅವನು ನಿನಗೂ ಲಾಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವನು; ರಾಜರ್ಷಿಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವನು."
ಯಾವನ್ತಿ ರೋಮಾಣಿ ಹಯೇ ಭವನ್ತೀಹ ನರೇಶ್ವರ । ತಾವನ್ತೋ ವಾಜಿನೋ ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಮಹೀಪತೇ
ರಾಜನೇ, ಕುದುರೆಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟೊಂದು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆ ಕುದುರೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ.
ಪಾತ್ರಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಸ್ಯಾಯಂ ದಾತುಂ ಪಾತ್ರಂ ತಥಾ ಭವಾನ್ । ಶಙ್ಖೇ ಕ್ಷೀರಮಿವಾಸಕ್ತಂ ಭವತ್ವೇತತ್ತಥೋಪಮಮ್
ಈತನಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯನು, ನೀನು ಕೂಡಾ ದಾನ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನು; ಇದನ್ನು ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸುಪರ್ಣೇನ ತಥ್ಯಂ ವಚನಮುತ್ತಮಮ್ । ವಿಮೃಶ್ಯಾವಹಿತೋ ರಾಜಾ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಸುಪರ್ಣನು ಈ ರೀತಿ ಸತ್ಯವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಗಮನಹೊಂದಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಯಷ್ಟಾ ಕ್ರತುಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ದಾತಾ ದಾನಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ । ಯಯಾತಿಃ ಸರ್ವಕಾಶೀಶ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಸಹಸ್ರಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಶಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಯಯಾತಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಿಯಸಖಂ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಂ ಗಾಲವಂ ಚ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಮ್ । ನಿದರ್ಶನಂ ಚ ತಪಸೋ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಶ್ಲಾಘ್ಯಾಂ ಚ ಕೀರ್ತಿತಾಮ್
ತಾನು ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನನ್ನು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗಾಲವನನ್ನು ನೋಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನೂ, ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ನೆನೆದು, ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅತೀತ್ಯ ಚ ನೃಪಾನನ್ಯಾನಾದಿತ್ಯಕುಲಸಂಭವಾನ್ । ಮತ್ಸಕಾಶಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾವೇತಾಂ ಬುದ್ಧಿಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಆದಿತ್ಯ ವಂಶದ ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.