ಅತ್ರ ಸತ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ಇಚ್ಛೇಯಂ ತು ಸಮಾಗನ್ತುಂ ಸಮಸ್ತೈರ್ದೈವತೈರಹಮ್। ಭೂಯಶ್ಚ ತಾನ್ಸುರಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛೇಯಮರುಣಾನುಜ
ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಧರ್ಮವೂ ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀಯ. ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೆ, ಅರುಣನ ತಮ್ಮನೇ, ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ತಮಾಹ ವಿನತಾಸೂನುರಾರೋಹಸ್ವೇತಿ ವೈ ದ್ವಿಜಮ್। ಆರುರೋಹಾಥ ಸ ಮುನಿರ್ಗರುಡಂ ಗಾಲವಸ್ತದಾ
ಆಗ ವಿನತೆಯ ಮಗನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ 'ಏರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಲವ ಮುನಿಯು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು.
ಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ತೇ ರೂಪಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಪನ್ನಗಾಶನ। ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೇವ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಸಹಸ್ರಾಂಶೋರ್ವಿವಸ್ವತಃ
ನೀನು ಹಾರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪನ್ನಗಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವನೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪವು ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಡನೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಪಕ್ಷವಾತಪ್ರಣುನ್ನಾನಾಂ ವೃಕ್ಷಾಣಾಮನುಗಾಮಿನಾಮ್ । ಪ್ರಸ್ಥಿತಾನಾಮಿವ ಸಮಂ ಪಶ್ಯಾಮೀಹ ಗತಿಂ ಖಗ
ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಗಾಳಿಗೆ ಗಿಡಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ಸಸಾಗರವನಾಮುರ್ವೀ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್ । ಆಕರ್ಷನ್ನಿವ ಚಾಭಾಸಿ ಪಕ್ಷವಾತೇನ ಖೇಚರ
ಸಮುದ್ರ, ಅರಣ್ಯ, ಪರ್ವತ, ಕಾನನಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಗಾಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವವನೆ.
ಸಮೀನನಾಗನಕ್ರಂ ಚ ಖಮಿವಾರೋಪ್ಯತೇ ಜಲಮ್। ವಾಯುನಾ ಚೈವ ಮಹತಾ ಪಕ್ಷವಾತೇನ ಚಾನಿಶಮ್
ಮೀನು, ಹಾವು, ಮೊಸಳೆಗಳಿರುವ ನೀರು, ದೊಡ್ಡ ಗಾಳಿಗೂ ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ತುಲ್ಯರೂಪಾನನಾನ್ಮತ್ಸ್ಯಾಂಸ್ತಥಾ ತಿಮಿತಿಮಿಙ್ಗಿಲಾನ್ । ನಾಗಾಶ್ವನರವಕ್ರಾಂಶ್ಚ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯುನ್ಮಥಿತಾನಿವ
ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೀನುಗಳು, ತಿಮಿಂಗಿಲ, ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರಜಂತುಗಳು, ಹಾವು, ಕುದುರೆ, ಬಾಕಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಮಹಾರ್ಣವಸ್ಯ ಚ ರವೈಃ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಮೇ ಬಧಿರೇ ಕೃತೇ। ನ ಶ್ರೃಣೋಮಿ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾತ್ಮನೋ ವೇದ್ಮಿ ಕಾರಣಮ್
ಮಹಾಸಮುದ್ರದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು ಬದಿರವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಕೇಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನೋಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನನಗೇನೂ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶನೈಃ ಸ ತು ಭವಾತ್ಯಾತು ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾಮನುಸ್ಮರನ್ । ನ ದೃಶ್ಯತೇ ರವಿಸ್ತಾತ ನ ದಿಶೋ ನ ಚ ಖಂ ಖಗ
ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನೂ, ದಿಕ್ಕುಗಳೂ, ಆಕಾಶವೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ತಮ ಏವ ತು ಪಶ್ಯಾಮಿ ಶರೀರಂ ತೇ ನ ಲಕ್ಷಯೇ । ಮಣೀ ವ ಜಾತ್ಯೌ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಚಕ್ಷುಷೀ ತೇಽಹಮಣ್ಡಜ
ನಾನು ಕತ್ತಲನ್ನಷ್ಟೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ದೇಹವು ನನಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಮಣಿಗಳಂತೆ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆ.
ಶರೀರಂ ತು ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತವ ಚೈವಾತ್ಮನಶ್ಚ ಹ। ಪದೇಪದೇ ತು ಪಶ್ಯಾಮಿ ಶರೀರಾದಗ್ನಿಮುತ್ಥಿತಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ದೇಹದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಸ ಮೇ ನಿರ್ವಾಪ್ಯ ಸಹಸಾ ಚಕ್ಷುಷೀ ಶಾಮ್ಯತೇ ಪುನಃ। ತನ್ನಿಯಚ್ಛ ಮಹಾವೇಗಂ ಗಮನೇ ವಿನತಾತ್ಮಜ
ಆ ಬೆಂಕಿ ಹಠಾತ್ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರುಮರು ಆರಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ವಿನತೆಯ ಮಗನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ವೇಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡು.
ನ ಮೇ ಪ್ರಯೋಜನಂ ಕಿಂಚಿದ್ಗಮನೇ ಪನ್ನಗಾಶನ । ಸಂನಿವರ್ತ ಮಹಾಭಾಗ ನ ವೇಗಂ ವಿಷಹಾಮಿ ತೇ
ನನಗೆ ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾಗಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವನೇ; ಮಹಾನ್ ಒಬ್ಬನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗು, ನಿನ್ನ ವೇಗವನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಗುರವೇ ಸಂಶ್ರುತಾನೀಹ ಶತಾನ್ಯಷ್ಟೌ ಹಿ ವಾಜಿನಾಮ್ । ಏಕತಃಶ್ಯಾಮಕರ್ಣಾನಾಂ ಶುಭ್ರಾಣಾಂ ಚನ್ದ್ರವರ್ಚಸಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗುರುಗಾಗಿಯೇ ನಾನು ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಕಪ್ಪುಕಿವಿಯುಳ್ಳ, ಹೊಳೆಯುವ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ತೇಷಾಂ ಚೈವಾಪವರ್ಗಾಯ ಮಾರ್ಗಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾಣ್ಡಜ। ತತೋಽಯಂ ಜೀವಿತತ್ಯಾಗೇ ದೃಷ್ಟೋ ಮಾರ್ಗೋಮಯಾಽಽತ್ಮನಃ
ಆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ದಾರಿ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಂಡಜನೇ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನೈವ ಮೇಽಸ್ತಿ ಧನಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ ಧನೇನಾನ್ವಿತಃ ಸುಹೃತ್ । ನ ಚಾರ್ಥೇನಾಪಿ ಮಹತಾ ಶಕ್ಯಮೇತದ್ವ್ಯಪೋಹಿತುಮ್
ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಧನವೂ ಇಲ್ಲ, ಧನವಂತನಾದ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಇಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದು.
ಏವಂ ಬಹು ಚ ದೀನಂ ಚ ಬ್ರುವಾಣಂ ಗಾಲವಂ ತದಾ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವ್ರಜನ್ನೇವ ಪ್ರಹಸನ್ವಿನತಾತ್ಮಜಃ
ಹೀಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಗಾಲವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರನು ನಗುತ್ತಾ, ಸಾಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನಾತಿಪ್ರಜ್ಞೋಽಸಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯೋತ್ಮಾನಂ ತ್ಯುಕ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ನ ಚಾಪಿ ಕೃತ್ರಿಮಃ ಕಾಲಃ ಕಾಲೋ ಹಿ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಾದರೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ನೀನು ಬಹಳ ಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ; ಕಾಲವು ಕೃತಕವಲ್ಲ, ಕಾಲವೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು.
ಕಿಮಹಂ ಪೂರ್ವಮೇವೇಹ ಭವತಾ ನಾಭಿಚೋದಿತಃ। ಉಪಾಯೋಽತ್ರ ಮಹಾನಸ್ತಿ ಯೇನೈತದುಪಪದ್ಯತೇ
ನೀನು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ? ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಮಾರ್ಗವಿದೆ.
ತದೇಷ ಋಷಭೋ ನಾಮ ಪರ್ವತಃ ಸಾಗರಾನ್ತಿಕೇ। ಅತ್ರ ವಿಶ್ರಮ್ಯ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ನಿವರ್ತಿಷ್ಯಾವ ಗಾಲವ
ಇದು ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಋಷಭ ಎಂಬ ಪರ್ವತ; ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ, ಊಟಮಾಡಿ, ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ, ಗಾಲವ.
ಋಷಭಸ್ಯ ತತಃ ಶೃಙ್ಗಂ ನಿಪತ್ಯ ದ್ವಿಜಪಕ್ಷಿಣೌ। ಶಾಣ್ಡಿಲೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ತತ್ರ ದದೃಶೋ ತಪೋನ್ವಿತಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ಋಷಭ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಇಳಿದು, ಆ ದ್ವಿಜಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗಾಲವನು, ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯಾದ ಶಾಂಡಿಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ಸುಪರ್ಣಸ್ತು ಗಾಲವಶ್ಚಾಭಿಪೂಜ್ಯ ತಾಮ್। ತಯಾ ಚ ಸ್ವಾಗತೇನೋಕ್ತೌ ವಿಷ್ಟರೇ ಸನ್ನಿಷೀದತುಃ
ಸುಪರ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಗಾಲವನು ಗೌರವವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಆಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು.
ಸಿದ್ಧಮನ್ನಂ ತಯಾ ದತ್ತಂ ಬಲಿಮನ್ತ್ರೋಪಬೃಂಹಿತಮ್ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ತೃಪ್ತಾವುಭೌ ಭೂಮೌ ಸುಪ್ತೌ ತಾವನುಮೋಹಿತೌ
ಆಕೆ ತಯಾರಿಸಿದ, ಹವನಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ತಿಂದು ತೃಪ್ತರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದರು.
ಮುಹೂರ್ತಾತ್ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಸ್ತು ಸುಪರ್ಣೋ ಗಮನೇಪ್ಸಯಾ । ` ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗೀ ತಾಪಸೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೊರಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಸುಪರ್ಣನು ಎದ್ದನು; ಅವನು ಆ ತಪಸ್ವಿನಿಯನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಸುಂದರಳಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಗ್ರಹೀತುಂ ಹಿ ಮನಶ್ಚಕ್ರೇ ರೂಪಾತ್ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಶ್ರಿಯಮ್ ।' ಅಥ ಭ್ರಷ್ಟತನೂಜಾಙ್ಗಮಾತ್ಮಾನಂ ದದೃಶೇ ಖಗಃ
ಅವಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದನು; ಆಗ ಆ ಪಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಸರ್ಪದೇಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮಾಂಸಪಿಣ್ಡೋಪಮೋಽಭೂತ್ಸ ಮುಖಪಾದಾನ್ವಿತಃ ಖಗಃ। ಗಾಲವಸ್ತಂ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಮನಾಃ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ
ಆ ಪಕ್ಷಿ ಮಾಂಸದ ತುಂಡಿನಂತೆ, ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದನು; ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿ, ಗಾಲವನು ಆತಂಕಗೊಂಡು ಕೇಳಿದನು.
ಕಿಮಿದಂ ಭವತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಮಿಹಾಗಮನಜಂ ಫಲಮ್। ವಾಸೋಽಯಮಿಹ ಕಾಲಂ ತು ಕಿಯನ್ತಂ ನೌ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಈ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವೇನು? ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ?
ಕಿಂ ನು ತೇ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತಮಶುಭಂ ಧರ್ಮದೂಷಣಮ್ । ನ ಹ್ಯಯಂ ಭವತಃ ಸ್ವಲ್ಪೋ ವ್ಯಭಿಚಾರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದೆಯೋ? ಇದು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಲ್ಲ.
ಸುಪರ್ಣೋಽಥಾಬ್ರವೀದ್ವಿಪ್ರಂ ಪ್ರಧ್ಯಾತಂ ವೈ ಮಯಾ ದ್ವಿಜ । ಇಮಾಂ ಸಿದ್ಧಾಮಿತೋ ನೇತುಂ ತತ್ರ ಯತ್ರ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಆಗ ಸುಪರ್ಣನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ದ್ವಿಜ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇರುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ.'
ಯತ್ರ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ । ಯತ್ರ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ತತ್ರೇಯಂ ನಿವಸೇದಿತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣು ಇದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೂ ಇದ್ದವೆ. ಅವಳಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.