ಆಧಿಪತ್ಯೇನ ಕೈಲಾಸೇ ಧನದೋಽಪ್ಯಭಿಷೇಚಿತಃ। ಅತ್ರ ಚೈತ್ರರಥಂ ರಮ್ಯಮತ್ರ ವೈಖಾನಸಾಶ್ರಮಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕುಬೇರನು ಕೈಲಾಸದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸುಂದರವಾದ ಚೈತ್ರರಥವನ ಮತ್ತು ವೈಖಾನಸರು ವಾಸಿಸುವ ಆಶ್ರಮವಿದೆ.
ಅತ್ರ ಮನ್ದಾಕಿನೀ ಚೈವ ಮನ್ದರಶ್ಚ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ । ಅತ್ರ ಸೌಗನ್ಧಿಕವನಂ ನೈರ್ಋತೈರಭಿರಕ್ಷ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತವಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸೌಗಂಧಿಕವನವನ್ನು ನೈರೃತ್ಯದ ಆತ್ಮರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಾದ್ವಲಂ ಕದಲೀಸ್ಕನ್ಧಮತ್ರ ಸನ್ತಾನಕಾ ನಗಾಃ। ಅತ್ರ ಸಂಯಮನಿತ್ಯಾನಾಂ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಸ್ವೈರಚಾರಿಣಾಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಬಾಳೆಕಾಯಿ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನಕ ಮರಗಳಿವೆ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಿದ್ಧರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಮಾನಾನ್ಯುನುರೂಪಾಣಿ ಕಾಮಭೋಗ್ಯಾನಿ ಗಾಲವ । ಅತ್ರ ತೇ ಋಷಯಃ ಸಪ್ತ ದೇವೀ ಚಾರುನ್ಧತೀ ತಥಾ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸುಂದರವಾದ ವಿಮಾನಗಳು ಇವೆ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉಪಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಗಾಲವ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿ ಅರುಂಧತಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ವೈ ರಾತ್ರಿನ್ದಿವಾಪ್ಯತ್ರಾವತಿಷ್ಠತೇ। ಅತ್ರ ಯಜ್ಞಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಸ್ಥಾತಾ ಪಿತಾಮಹಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ನೆಲೆಸಿವೆ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಪಿತಾಮಹನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಚ ಪರಿವರ್ತನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಅತ್ರ ಗಙ್ಗಾಮಹಾದ್ವಾರಂ ರಕ್ಷನ್ತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸದಾ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಗೆಯ ಮಹಾದ್ವಾರವನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಾಪಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಧಾಮಾ ನಾಮ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮುನಯಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ । ನ ತೇಷಾಂ ಜ್ಞಾಯತೇ ಮೂರ್ತಿರ್ನಾಕೃತಿರ್ನ ತಪಶ್ಚಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಧಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸತ್ಯವಂತರಾದ ಮುನಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ರೂಪ, ಆಕಾರ, ತಪಸ್ಸು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಪರಿವರ್ತಸಹಸ್ರಾಮಿ ಕಾಮಭೋಜ್ಯಾನನಿ ಗಾಲವ । ಯಥಾಯಥಾ ಪ್ರವಿಶತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಪರತರಂ ನರಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಾವಿರಾರು ಸುಖದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಗಾಲವ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾತಥಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರವಿಲೀಯತಿ ಗಾಲವ । ನೈತತ್ಕೇನಚಿದನ್ಯೇನ ಗತಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ
ಹಾಗೆಯೇ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಗಾಲವ; ಇಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಋತೇ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ನರಂ ವಾ ಜಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್ । ಅತ್ರ ಕೈಲಾಸಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಸ್ಥಾನಮೈಲವಿಲಸ್ಯ ತತ್
ನಾರಾಯಣ ದೇವನು ಅಥವಾ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ನರನ ಹೊರತು, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರೂ ತಲುಪಲಾಗದು; ಇದನ್ನು ಕೈಲಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇಲವಿಲೆಯ ಮಗನ ನಿವಾಸ.
ಅತ್ರ ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಾ ನಾಮ ಜಝಿರೇಽಪ್ಸರಸೋ ದಶ। ಅತ್ರ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ನಾಮ ಕ್ರಮತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಕೃತಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಹತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವು ನಡೆಯುವಾಗ ವಿಷ್ಣುಪದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಲೋಕವಿಕ್ರಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನುತ್ತರಾಂ ದಿಶಮಾಶ್ರಿತಮ್ । ಅತ್ರ ರಾಜ್ಞಾ ಮರುತೇನ ಯಜ್ಞೇನೇಷ್ಟಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ತಲುಪಿದನು; ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜ ಮರುತನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಉಶೀರಬೀಜೇ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯತ್ರ ಜಾಮ್ಬೂನದಂ ಸರಃ। ಜೀಮೂತಸ್ಯಾತ್ರ ವಿಪ್ರರ್ಷೇರುಪತಸ್ಥೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಉಶೀರದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಜಾಂಬೂನದ ಸರೋವರವಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಜೀಮೂತ ಎಂಬ ಋಷಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧೈಮವತಃ ಪುಣ್ಯೋ ವಿಮಲಃ ಕನಕಾಕರಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ಯತ್ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸ್ವನ್ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಧನಂ ಮಹತ್
ಅದು ಪವಿತ್ರ, ಶುಭ್ರ, ಹೊಳಪಿನ ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ತನ್ನದಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ವವ್ರೇ ಧನಂ ಮಹರ್ಷಿಃ ಸ ಜೈಮೂತಂ ತದ್ಧನಂ ತತಃ। ಅತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ದಿಶಾಂಪಾಲಾಃ ಸಾಯಂಪ್ರಾತರ್ದ್ವಿಜರ್ಷಭ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ಜೀಮೂತನ ಧನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಕಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಮಿತಿ ವೈ ಪರಿಕ್ರೋಶಾನ್ತಿ ಗಾಲವ । ಏವಮೇಷಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣೈರನ್ಯೈರ್ದಿಗುತ್ತರಾ
'ಇದು ಯಾರ ಕೆಲಸ? ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಅವರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ, ಗಾಲವ. ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ದಿಕ್ಕು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಉತ್ತರೇತಿ ಪರಿಖ್ಯಾತಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಸ್ತು ಚೋತ್ತರಾ । ಏತಾ ವಿಸ್ತರಶಸ್ತಾತ ತವ ಶಙ್ಗೀರ್ತಿತಾ ದಿಶಃ
ಇದನ್ನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು.
ಚತಸ್ರಃ ಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಕಾಮಾಶಾಂ ಗನ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ಉದ್ಯತೋಽಹಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತವ ದರ್ಶಯಿತುಂ ದಿಶಃ। ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾಖಿಲಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಸ್ಮಾದಾರೋಹ ಮಾಂ ದ್ವಿಜ
ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ತೋರಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಏರಿ.
ಗರುತ್ಮನ್ಭುಜಗೇನ್ದ್ರಾರೇ ಸುಪರ್ಣ ವಿನತಾತ್ಮಜ । ನಯ ಮಾಂ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಪೂರ್ವೇಣ ಯತ್ರ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಷೀ
ನಾಗರಾಜರ ಶತ್ರುವಾದ ಗರುಡ, ಸುಪರ್ಣ, ವಿನತೆಯ ಮಗನೆ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ನನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು, ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇವೆ.
ಪೂರ್ವಮೇತಾಂ ದಿಶಂ ಗಚ್ಛ ಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ । ದೇವತಾನಾಂ ಹಿ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮತ್ರ ಕೀರ್ತಿತವಾನಸಿ
ಈ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗು, ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ನೀನೇ ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಸತ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ಇಚ್ಛೇಯಂ ತು ಸಮಾಗನ್ತುಂ ಸಮಸ್ತೈರ್ದೈವತೈರಹಮ್। ಭೂಯಶ್ಚ ತಾನ್ಸುರಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛೇಯಮರುಣಾನುಜ
ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಧರ್ಮವೂ ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀಯ. ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೆ, ಅರುಣನ ತಮ್ಮನೇ, ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ತಮಾಹ ವಿನತಾಸೂನುರಾರೋಹಸ್ವೇತಿ ವೈ ದ್ವಿಜಮ್। ಆರುರೋಹಾಥ ಸ ಮುನಿರ್ಗರುಡಂ ಗಾಲವಸ್ತದಾ
ಆಗ ವಿನತೆಯ ಮಗನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ 'ಏರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಲವ ಮುನಿಯು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು.
ಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ತೇ ರೂಪಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಪನ್ನಗಾಶನ। ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೇವ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಸಹಸ್ರಾಂಶೋರ್ವಿವಸ್ವತಃ
ನೀನು ಹಾರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪನ್ನಗಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವನೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪವು ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಡನೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಪಕ್ಷವಾತಪ್ರಣುನ್ನಾನಾಂ ವೃಕ್ಷಾಣಾಮನುಗಾಮಿನಾಮ್ । ಪ್ರಸ್ಥಿತಾನಾಮಿವ ಸಮಂ ಪಶ್ಯಾಮೀಹ ಗತಿಂ ಖಗ
ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಗಾಳಿಗೆ ಗಿಡಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ಸಸಾಗರವನಾಮುರ್ವೀ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್ । ಆಕರ್ಷನ್ನಿವ ಚಾಭಾಸಿ ಪಕ್ಷವಾತೇನ ಖೇಚರ
ಸಮುದ್ರ, ಅರಣ್ಯ, ಪರ್ವತ, ಕಾನನಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಗಾಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವವನೆ.
ಸಮೀನನಾಗನಕ್ರಂ ಚ ಖಮಿವಾರೋಪ್ಯತೇ ಜಲಮ್। ವಾಯುನಾ ಚೈವ ಮಹತಾ ಪಕ್ಷವಾತೇನ ಚಾನಿಶಮ್
ಮೀನು, ಹಾವು, ಮೊಸಳೆಗಳಿರುವ ನೀರು, ದೊಡ್ಡ ಗಾಳಿಗೂ ನಿನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ತುಲ್ಯರೂಪಾನನಾನ್ಮತ್ಸ್ಯಾಂಸ್ತಥಾ ತಿಮಿತಿಮಿಙ್ಗಿಲಾನ್ । ನಾಗಾಶ್ವನರವಕ್ರಾಂಶ್ಚ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯುನ್ಮಥಿತಾನಿವ
ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೀನುಗಳು, ತಿಮಿಂಗಿಲ, ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರಜಂತುಗಳು, ಹಾವು, ಕುದುರೆ, ಬಾಕಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಮಹಾರ್ಣವಸ್ಯ ಚ ರವೈಃ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಮೇ ಬಧಿರೇ ಕೃತೇ। ನ ಶ್ರೃಣೋಮಿ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾತ್ಮನೋ ವೇದ್ಮಿ ಕಾರಣಮ್
ಮಹಾಸಮುದ್ರದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು ಬದಿರವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಕೇಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನೋಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನನಗೇನೂ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಶನೈಃ ಸ ತು ಭವಾತ್ಯಾತು ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾಮನುಸ್ಮರನ್ । ನ ದೃಶ್ಯತೇ ರವಿಸ್ತಾತ ನ ದಿಶೋ ನ ಚ ಖಂ ಖಗ
ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನೂ, ದಿಕ್ಕುಗಳೂ, ಆಕಾಶವೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ತಮ ಏವ ತು ಪಶ್ಯಾಮಿ ಶರೀರಂ ತೇ ನ ಲಕ್ಷಯೇ । ಮಣೀ ವ ಜಾತ್ಯೌ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಚಕ್ಷುಷೀ ತೇಽಹಮಣ್ಡಜ
ನಾನು ಕತ್ತಲನ್ನಷ್ಟೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ದೇಹವು ನನಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಮಣಿಗಳಂತೆ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆ.