ಇಯಂ ದಿಗ್ದಿಯಿತಾ ರಾಜ್ಞೋ ವರುಣಸ್ಯ ತು ಗೋಪತೇಃ । ಸದಾ ಸಲಿಲರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಚಾದಿರೇವ ಚ
ಈ ದಿಕ್ಕು ನೀರಿನ ರಾಜನಾದ ವರుణನ ದಿಕ್ಕು; ಸದಾ ಸಮುದ್ರದ ಅಧಿಪತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅತ್ರ ಪಶ್ಚಾದಹಃ ಸೂರ್ಯೋ ವಿಸರ್ಜಯತಿ ಗಾಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಪಶ್ಚಿಮೇತ್ಯಭಿವಿಖ್ಯಾತಾ ದಿಗಿಯಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ದಿಕ್ಕು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯಾದಸಾಮತ್ರ ರಾಜ್ಯೇನ ಸಲಿಲಸ್ಯ ಚ ಗುಪ್ತಯೇ । ಕಶ್ಯಪೋ ಭಗವಾನ್ದೇವೋ ವರುಣಂ ಸ್ಮಾಭ್ಯಷೇಚಯತ್
ಇಲ್ಲಿ ಜಲಚರರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಭಗವಾನ್ ಕಶ್ಯಪನು ವರుణನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಅತ್ರ ಪೀತ್ವಾ ಸಮಸ್ತಾನ್ವೈ ವರುಣಸ್ಯ ರಸಾಂಸ್ತು ಷಟ್ । ಜಾಯತೇ ತರುಣಃ ಸೋಮಃ ಶುಕ್ಲಸ್ಯಾದೌ ತಮಿಸ್ರಹಾ
ಇಲ್ಲಿ ವರಣನ ಆರು ನದಿಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಶುದ್ಧಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಂದಿರನು ಹುಟ್ಟಿ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರ ಪಞ್ಚಾತ್ಕೃತಾ ದೈತ್ಯಾ ವಾಯುನಾ ಸಂಯತಾಸ್ತದಾ । ನಿಶ್ಚಸನ್ತೋ ಮಹಾವಾತೈರರ್ದಿತಾಃ ಸುಷುಪುರ್ದ್ವಿಜ
ಇಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಐದು ವಿಧವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಭಾರೀ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅವರು ಬಿದ್ದು ನಿದ್ರಿಸಿದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಅತ್ರ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಯಿನಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾತಿ ಪರ್ವತಃ । ಅಸ್ತೋ ನಾಮ ಯತಃ ಸನ್ಧ್ಯಾ ಪಶ್ಚಿಮಾ ಪ್ರತಿಸರ್ಯತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಸ್ತ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಂಧ್ಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತೋ ರಾತ್ರಿಶ್ಚ ನಿದ್ರಾ ಚ ನಿರ್ಗತಾ ದಿವಸಕ್ಷಯೇ। ಜಾಯತೇ ಜೀವಲೋಕಸ್ಯ ಹರ್ತುಮರ್ಧಮಿವಾಯುಷಃ
ಇಲ್ಲಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಅತ್ರ ದೇವೀಂ ದಿತಿಂ ಸುಪ್ತಾಮಾತ್ಮಪ್ರಸವಧಾರಿಣೀಮ್ । ವಿಗರ್ಭಾಮಕರೋಚ್ಛಕ್ರೋ ಯತ್ರ ಜಾತೋ ಮರುದ್ಗಣಃ
ಇಲ್ಲೇ ದೇವಿ ದಿತಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದವಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಮರುತ್ಗಣರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅತ್ರ ಮೂಲಂ ಹಿಮವತೋ ಮನ್ದರಂ ಯಾತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಅಪಿ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ನ ಚಾಸ್ಯಾನ್ತೋಽಧಿಗಮ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲೇ ಹಿಮವಂತನ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೂಲವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಮಳೆಯಾದರೂ ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಕಾಞ್ಚನಶೈಲಸ್ಯ ಕಾಞ್ಚನಾಮ್ಬುರುಹಸ್ಯ ಚ। ಉದಧೇಸ್ತೀರಮಾಸಾದ್ಯ ಸುರಭಿಃ ಕ್ಷರತೇ ಪಯಃ
ಇಲ್ಲೇ, ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ, ಸುರಭಿ ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅತ್ರ ಮಧ್ಯೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಕಬನ್ಧಃ ಪ್ರತಿದೃಶ್ಯತೇ। ಸ್ವರ್ಭಾನೋಃ ಸೂರ್ಯಕಲ್ಪಸ್ಯ ಸೋಮಸೂರ್ಯೌ ಜಿಘಾಂಸತಃ
ಇಲ್ಲೇ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಬಂಧನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಭಾನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಶಿರಸೋಽಪ್ಯತ್ರ ಹರಿರೋಮ್ಣಃ ಪ್ರಗಾಯತಃ । ಅದೃಶ್ಯಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ಶ್ರೂಯತೇ ವಿಪುಲೋ ಧ್ವನಿಃ
ಇಲ್ಲೇ ಕಾಣದ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ, ಬಂಗಾರದ ತಲೆ ಹೊಂದಿದ ಹರಿರೋಮನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರ ಧ್ವಜವತೀ ನಾಮ ಕುಮಾರೀ ಹರಿಮೇಧಸಃ। ಆಕಾಶೇ ತಿಷ್ಠತಿಷ್ಠೇತಿ ತಸ್ಥೌ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಇಲ್ಲೇ ಧ್ವಜವತೀ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗ, ಹರಿಮೇಧಸನ ಪುತ್ರಿ, ಸೂರ್ಯನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಅತ್ರ ವಾಯುಸ್ತಥಾ ವಹ್ನಿರಾಪಃ ಖಂ ಚಾಪಿ ಗಾಲವ । ಆಹ್ನಿಕಂ ಚೈವ ನೈಶಂ ಚ ದುಃಖಂ ಸ್ಪರ್ಶಂ ವಿಮುಞ್ಚತಿ
ಇಲ್ಲೇ ಗಾಲವ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ಜೊತೆಗೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ತಮ್ಮ ದುಃಖದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಅತಃಪ್ರಭೃತಿ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ತಿರ್ಯಗಾವರ್ತತೇ ಗತಿಃ। ಅತ್ರ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಸರ್ವಾಣಿ ವಿಶನ್ತ್ಯಾದಿತ್ಯಮಣ್ಡಲಮ್
ಇಲ್ಲಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ನಡಿಗೆ ತಿರಚಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕುಗಳು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರಾತ್ರಂ ಚ ಕ್ರಮ್ಯ ಸಹ ಭಾನುನಾ। ನಿಷ್ಪತನ್ತಿ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯಾತ್ಸೋಮಸಂಯೋಗಯೋಗತಃ
ಇವುಗಳು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ರಾತ್ರಿ ಸಾಗಿದ ಮೇಲೆ, ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
ಅತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ರವನ್ತೀನಾಂ ಪ್ರಭವಃ ಸಾಗರೋದಯಃ । ಅತ್ರ ಲೋಕತ್ರಯಸ್ಯಾಪಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವರುಣಾಲಯೇ
ಇಲ್ಲೇ ಸದಾ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದಯವಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ, ವರಣನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನೀರುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಅತ್ರ ಪನ್ನಗರಾಜಸ್ಯಾಪ್ಯನನ್ತಸ್ಯ ನಿವೇಶನಮ್ । ಅನಾದಿನಿಧನಸ್ಯಾತ್ರ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಥಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಇಲ್ಲೇ ಪನ್ನಗರಾಜ ಅನಂತನ ನಿವಾಸವಿದೆ; ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವೂ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಅತ್ರಾನಲಸಖಸ್ಯಾಪಿ ಪವನಸ್ಯ ನಿವೇಶನಮ್। ಮಹರ್ಷೇಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾತ್ರ ಮಾರೀಚಸ್ಯ ನಿವೇಶನಮ್
ಇಲ್ಲೇ ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ನೇಹಿತವಾದ ವಾಯುವಿನ ನಿವಾಸವಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಮಾರೀಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಅವನ ನಿವಾಸವೂ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಏಷ ತೇ ಪಶ್ಚಿಮೋ ಮಾರ್ಗೋ ದಿಗ್ದ್ವಾರೇಣ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ಬ್ರೂಹಿ ಗಾಲವ ಗಚ್ಛಾವೋ ಬುದ್ಧಿಃ ಕಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಇದು ನಿನಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ದ್ವಾರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗ; ಹೇಳು ಗಾಲವ, ನಾವು ಹೋಗೋಣ—ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವೇನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ?
ಯಸ್ಮಾದುತ್ತಾರ್ಯತೇ ಪಾಪಾದ್ಯಸ್ಮಾನ್ನಿಶ್ರೇಯಸೋಽಶ್ರುತೇ । ಅಸ್ಮಾದುತ್ತಾರಣಬಲಾದುತ್ತರೇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ದ್ವಿಜ ।। 1
ಪಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ತಿಳಿಯದದ್ದರಿಂದ ಯಾರನ್ನು ದಾಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ದಾಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು 'ಉತ್ತರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜ.
ಉತ್ತರಸ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯ ಪರಿವಾಪಸ್ಯ ಗಾಲವ । ಮಾರ್ಗಃ ಪಶ್ಚಿಮಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಂ ದಿಗ್ಭ್ಯಾಂ ವೈ ಮಧ್ಯಮಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬಂಗಾರದ ಆವರಣದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಗಾಲವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ವರಿಷ್ಠಾಯಾಮುತ್ತರಾಯಾಂ ದ್ವಿಜರ್ಷಭ । ನಾಸೌಮ್ಯೋ ನಾವಿಧೇಯಾತ್ಮಾ ನಾಧರ್ಮೋ ವಸತೇ ಜನಃ
ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರನೂ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವನೂ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ನಾರಾಯಣಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಜಿಷ್ಣುಶ್ಚೈವ ನರೋತ್ತಮಃ । ಬದರ್ಯಾಮಾಶ್ರಮಪದೇ ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಶಾಶ್ವತಃ
ಇಲ್ಲೇ ನಾರಾಯಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಜಯಿಯಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಬದರಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ.
ಅತ್ರ ವೈ ಹಿಮವತ್ಪೃಷ್ಠೇ ನಿತ್ಯಮಾಸ್ತೇ ಮಹೇಶ್ವರಃ। `ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಪುರುಷಃ ಸಾರ್ಧಂ ಯುಗಾನ್ತಾಗ್ನಿಸಮಪ್ರಭಃ
ಇಲ್ಲಿ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಪುರುಷನೂ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ನ ಸ ದೃಶ್ಯೋ ಮುನಿಗಣೈಸ್ತಥಾ ದೇವೈಃ ಸವಾಸವೈಃ । ಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷಸಿದ್ಧೈರ್ವಾ ನರನಾರಾಯಣಾದೃತೇ
ಅವನನ್ನು ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪು, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು ಯಾರೂ ನೋಡಲಾಗದು; ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಚರಣೋಽವ್ಯಯಃ । ಸಹಸ್ರಶಿರಸಃ ಶ್ರೀಮಾನೇಕಃ ಪಶ್ಯತಿ ಮಾಯಯಾ
ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳು, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳುಳ್ಳ, ನಾಶಹೀನನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರ ರಾಜ್ಯೇನ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚನ್ದ್ರಮಾಶ್ಚಾಭ್ಯಷಿಚ್ಯತ । ಅತ್ರ ಗಙ್ಗಾಂ ಮಹಾದೇವಃ ಪತನ್ತೀಂ ಗಗನಾಚ್ಚ್ಯುತಾಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಾಜನಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗಗನದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ದದೌ ಲೋಕೇ ಮಾನುಷೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮ । ಅತ್ರ ದೇವ್ಯಾ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಮಹೇಶ್ವರಪರೀಪ್ಸಯಾ
ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಹಾದೇವನು ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೇವಿಯು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ಅತ್ರ ಕಾಮಶ್ಚ ರೋಷಶ್ಚ ಶೈಲಶ್ಚೋಮಾ ಚ ಸಂಬಭುಃ । ಅತ್ರ ರಾಕ್ಷಸಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ಚ ಗಾಲವ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಉಮಾ ಜನಿಸಿದರು; ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು ಇದ್ದರು, ಗಾಲವ.