ದಿವಸಸ್ಯಾಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ಮನ್ದೀಭವತಿ ಭಾಸ್ಕರೇ। ಸ ಕಾಲಃ ಕುತಪೋ ನಾಮ ಪಿತೄಣಾಂ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್
ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಕುಟಪ ಕಾಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಿಲಾಃ ಪಿಶಾಚಾದ್ರಕ್ಷನ್ತಿ ದರ್ಭಾ ರಕ್ಷನ್ತಿ ರಾಕ್ಷಸಾತ್। ರಕ್ಷನ್ತಿ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಃ ಪಙ್ಕ್ತಿಂ ಯತಿಭಿರ್ಭುಕ್ತಮಕ್ಷಯಮ್
ಎಳ್ಳು ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯತಿಗಳು ತಿಂದ ಆಹಾರವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪಾತ್ರಂ ತು ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಸುವ್ರತಂ ಶುಚಿಮ್। ಸ ಕಾಲಃ ಕಾಲತೋ ದತ್ತಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಕಾಲ ಇಷ್ಯತೇ
ಒಬ್ಬನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಉತ್ತಮ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಬೇರೆ ಯಾವ ಸಮಯವೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಯಯಾತಿಸ್ತು ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಸರ್ವೇ ಹ್ಯವಭೃಥಸ್ನಾತಾಸ್ತ್ವರಧ್ವಂ ಕಾರ್ಯಗೌರವಾತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಯಯಾತಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಬೇಗ ಹೋಗಿ.
ಆತಿಷ್ಠ ಸ್ವರಥಂ ರಾಜನ್ವಿಕ್ರಮಸ್ವ ವಿಹಾಯಸಮ್। ವಯಮಪ್ಯನುಯಾಸ್ಯಾಮೋ ಯದಾ ಕಾಲೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನಾವು ಕೂಡ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವೈರಿದಾನೀಂ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಸಹ ಸ್ವರ್ಗಜಿತೋ ವಯಮ್। ಏಷ ನೋ ವಿರಜಾಃ ಪನ್ಥಾ ದೃಶ್ಯತೇ ದೇವಸದ್ಮನಃ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಈಗ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆದ್ದವರು; ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ದಾರಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.
ಅಷ್ಟಕಶ್ಚ ಶಿಬಿಶ್ಚೈವ ಕಾಶೇಯಶ್ಚ ಪ್ರತರ್ದನಃ। ಐಕ್ಷ್ವಾಕವೋ ವಸುಮನಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಭೂಮಿಪಾಸ್ತದಾ। ಸರ್ವೇ ಹ್ಯವಭೃಥಸ್ನಾತಾಃ ಸ್ವರ್ಗತಾಃ ಸಾಧವಃ ಸಹ
ಅಷ್ಟಕ, ಶಿಬಿ, ಕಾಶೇಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತರ್ದನ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜರು, ವಸುಮನ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಸಜ್ಜನರು.
ತೇಽಧಿರುಹ್ಯ ರಥಾನ್ಸರ್ವೇ ಪ್ರಯಾತಾ ನೃಪಸ್ತಮಾಃ। ಆಕ್ರಮನ್ತೋ ದಿವಂ ಭಾಭಿರ್ಧರ್ಮೇಣಾವೃತ್ಯ ರೋದಸೀ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ರಥಗಳನ್ನು ಏರಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜರು, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರಿದರು.
ಅಹಂ ಮನ್ಯೇ ಪೂರ್ವಮೇಕೋಽಸ್ಮಿ ಗನ್ತಾ ಸಖಾ ಚೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವಥಾ ಮೇ ಮಹಾತ್ಮಾ। ಕಸ್ಮಾದೇವಂ ಶಿಬಿರೌಶೀನರೋಽಯ- ಮೇಕೋಽತ್ಯಗಾತ್ಸರ್ವವೇಗೇನ ವಾಹಾನ್
ನಾನು ಮೊದಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಂದ್ರನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇರ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದೆ; ಆದರೆ ಉಶೀನರರ ರಾಜ ಶಿಬಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲ ಮೀರಿ ಹೋದನು ಯಾಕೆ?
ಅದದದ್ಯಾಚಮಾನಾಯ ಯಾವದ್ವಿತ್ತಮವಿನ್ದತ। ಉಶೀನರಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೋಹಿ ವಃ ಶಿಬಿಃ
ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿತೋ ಅಷ್ಟು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು; ಇವನು ಉಶೀನರನ ಮಗ—ಆದರಿಂದ ಶಿಬಿಯೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದಾನಂ ತಪಃ ಸಂತ್ಯಮಥಾಽಪಿ ಧರ್ಮೋ ಹ್ರೀಃ ಶ್ರೀಃ ಕ್ಷಮಾ ಸೌಮ್ಯಮಥೋ ವಿಧಿತ್ಸಾ। ರಾಜನ್ನೇತಾನ್ಯಪ್ರಮೇಯಾಣಿ ರಾಜ್ಞಃ ಶಿಬೇಃ ಸ್ಥಿತಾನ್ಯಪ್ರತಿಮಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ಯಾ
ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಲಜ್ಜೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಮೃದುತನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ—ಈ ಎಲ್ಲ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಗುಣಗಳು, ರಾಜನೇ, ಶಿಬಿಯ ಅನನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು.
ಏವಂ ವೃತ್ತೋ ಹ್ರೀನಿಷೇವಶ್ಚ ಯಸ್ಮಾ- ತ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಿಬಿರತ್ಯಗಾದ್ವೈ ರಥೇನ
ಅವನ ನಡೆ ಹೀಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ಲಜ್ಜೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿದ್ದುದರಿಂದ, ಶಿಬಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಮೀರಿ ಹೋದನು.
ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ನೃಪತೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸತ್ಯಂ ಕುತಶ್ಚ ಕಶ್ಚಾಸಿ ಸುತಶ್ಚ ಕಸ್ಯ। ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ಯದ್ಧಿ ನ ತಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ಲೋಕೇ ತ್ವದನ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು: ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ, ಯಾರು, ಯಾರ ಮಗನು? ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಯಯಾತಿರಸ್ಮಿ ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪೂರೋಃ ಪಿತಾ ಸಾರ್ವಬೌಮಸ್ತ್ವಿಹಾಸಮ್। ಗುಹ್ಯಂ ಚಾರ್ಥಂ ಮಾಮಕೇಭ್ಯೋ ಬ್ರವೀಮಿ ಮಾತಾಮಹೋಽಹಂ ಭವತಾಂ ಪ್ರಕಾಶಮ್
ನಾನು ಯಯಾತಿ, ನಹುಷನ ಮಗ, ಪುರುವಿನ ತಂದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು; ನಾನು ಈ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಾತ.
ಸರ್ವಾಮಿಮಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ನಿರ್ಜಿಗಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ವಿಪಿನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ। ಮೇಧ್ಯಾನಶ್ವಾನೇಕಶತಾನ್ಸುರೂಪಾಂ- ಸ್ತದಾ ದೇವಾಃ ಪುಣ್ಯಭಾಜೋ ಭವನ್ತಿ
ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಯಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದೆ; ನೂರಾರು ಉತ್ತಮ, ಶುದ್ಧ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ—ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅದಾಮಹಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪೂರ್ಣಾಮಿಮಾಮಖಿಲಾಂ ವಾಹನೇನ। ಗೋಭಿಃ ಸುವರ್ಣೇನ ಧನೈಶ್ಚ ಮುಖ್ಯೈ- ಸ್ತದಾಽದದಂ ಗಾಃ ಶಥಮರ್ಬುದಾನಿ
ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ವಾಹನಗಳೊಡನೆ, ಹಸುಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ; ಆಗ ನಾನು ನೂರು ಕೋಟಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದೆ.
ಸತ್ಯೇನ ಮೇ ದ್ಯೌಶ್ಚ ವಸುನ್ಧರಾ ಚ ತಥೈವಾಗ್ನಿಜ್ವರ್ಲತೇ ಮಾನುಷೇಷು। ನ ಮೇ ವೃಥಾ ವ್ಯಾಹೃತಮೇವ ವಾಕ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಹಿ ಸನ್ತಃ ಪ್ರತಿಪೂಜಯನ್ತಿ
ನನ್ನ ಸತ್ಯವಚನದಿಂದಲೇ ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಜ್ಜನರು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯದಷ್ಟಕ ಪ್ರಬ್ರವೀಮೀಹ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರತರ್ದನಂ ಚೌಷದಶ್ವಿಂ ತಥೈವ। ಸರ್ವೇ ಚ ಲೋಕಾ ಮುನಯಶ್ಚ ದೇವಾಃ ಸತ್ಯೇನ ಪೂಜ್ಯಾ ಇತಿ ಮೇ ಮನೋಗತಮ್
ಅಷ್ಟಕ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವೇ, ಪ್ರತರ್ದನ ಮತ್ತು ಉಶದಶ್ವಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ; ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ನಂಬಿಕೆ.
ಯೋ ನಃ ಸ್ವರ್ಗಜಿತಃ ಸರ್ವಾನ್ಯಥಾವೃತ್ತಂ ನಿವೇದಯೇತ್। ಅನಸೂಯುರ್ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಭ್ಯಃ ಸ ಲಭೇನ್ನಃ ಸಲೋಕತಾಮ್
ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆದರೂ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.
ಏವಂ ರಾಜಾ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಹ್ಯತೀವ ಸ್ವೈರ್ದೌಹಿತ್ರೈಸ್ತಾರಿತೋಽಮಿತ್ರಸಾಹ। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಹೀಂ ಪರಮೋದಾರಕರ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತಃ ಕರ್ಮಭಿರ್ವ್ಯಾಪ್ಯ ಪೃಥ್ವೀಮ್
ಹೀಗೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ನೆರವಿನಿಂದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಪುತ್ರಂ ಯಯಾತೇಃ ಪ್ರಬೂಹಿ ಪೂರುಂ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಮ್। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪೂರೋರ್ವಂಶವಿವರ್ಧನಾಃ
ಯಯಾತಿಯ ಪುತ್ರ ಪೂರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಪೂರಿನ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇತರರನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ವಿಸ್ತರೇಣ ಪುನರ್ಬ್ರೂಹಿ ದೌಷ್ಯನ್ತೇರ್ಜನಮೇಜಯಾತ್। ಸಂಬಭೂವ ಯಥಾ ರಾಜಾ ಭರತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ದೌಷ್ಯಂತನ ಮಗ ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ರಾಜ ಭರತನು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆಂಬುದನ್ನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪೂರುರ್ನೃಪತಿಶಾರ್ದೂಲೋ ಯಥೈವಾಸ್ಯ ಪಿತಾ ನೃಪ। ಧರ್ಮನಿತ್ಯಃ ಸ್ಥಿತೋ ರಾಜ್ಯೇ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಪೂರು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಂತೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಶಕ್ರನಂತೆ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರವೀರೇಶ್ವರರೌದ್ರಾಶ್ವಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾರಥಾಃ। ಪೂರೋಃ ಪೌಷ್ಟ್ಯಾಮಜಾಯನ್ತ ಪ್ರವೀರೋ ವಂಶಕೃತ್ತತಃ
ಪೂರಿಗೆ ಪೌಷ್ಟ್ಯಾದೇವಿಯಿಂದ ಪ್ರवीರ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ರೌದ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬ ಮೂರು ಮಹಾರಥರು ಪುತ್ರರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರवीರನು ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿದವನು.
ಮನಸ್ಯುರಭವತ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛೂರಸೇನೀಸುತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚತುರನ್ತಾಯಾ ಗೋಪ್ತಾ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ
ಆ ಪ್ರवीರನಿಂದ ಶೂರಸೇನಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಮನಸ್ಯು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಚತುರ್ಫಲ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು.
ಶಕ್ತಃ ಸಂಹನನೋ ವಾಗ್ಮೀ ಸೌವೀರೀತನಯಾಸ್ತ್ರಯಃ। ಮನಸ್ಯೋರಭವನ್ಪುತ್ರಾಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾರಥಾಃ
ಮನಸ್ಯುವಿಗೆ ಸೌವೀರರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಶಕ್ತ, ಸಂಹನನ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಮೂವರೂ ಶೂರರು, ಮಹಾರಥರು.
ಅನ್ವಗ್ಭಾನುಪ್ರಭೃತಯೋ ಮಿಶ್ರಕೇಶ್ಯಾಂ ಮನಸ್ವಿನಃ। ರೌದ್ರಾಶ್ವಸ್ಯ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾ ದಶಾಪ್ಸರಸಿ ಸೂನವಃ
ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ಅಪ್ಸರಸಿಯಾದ ಮಿಶ್ರಕೇಶಿಯಿಂದ ಅನ್ವಗ್ಭಾನು ಮೊದಲಾದ ಹತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು.
ಯಜ್ವಾನೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ಶೂರಾಃ ಪ್ರಜಾವನ್ತೋ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ। ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರವಿದ್ವಾಸಃ ಸರ್ವೇ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ
ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು, ಶೂರರು, ಸಂತಾನವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಬಹುಶ್ರುತರು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಧರ್ಮಪರರು.
ಋಚೇಯುರಥ ಕಕ್ಷೇಯುಃ ಕೃಕಣೇಯುಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇಯುರ್ವನೇಯುಶ್ಚ ಜಲೇಯುಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಋಚೇಯು, ಕಕ್ಷೇಯು, ವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಕಣೇಯು, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಯು, ವನೇಯು ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದ ಜಲೇಯು ಇದ್ದರು.
ತೇಜೇಯುರ್ಬಲಾವಾನ್ಧೀಮಾನ್ಸತ್ಯೇಯುಶ್ಚನ್ದ್ರವಿಕ್ರಮಃ। ಧರ್ಮೇಯುಃ ಸನ್ನತೇಯುಶ್ಚ ದಶಮೋ ದೇವವಿಕ್ರಮಃ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ತೇಜೇಯು, ಧೀಮಂತನು; ಚಂದ್ರನಂತ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ಸತ್ಯೇಯು; ಧರ್ಮೇಯು, ಸನ್ನತೇಯು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇದು ದೇವವಿಕ್ರಮ ಎಂಬವರು.