ನ ಮತ್ಕೃತಂ ವೈನತೇಯ ನ ಮಾಂ ಕ್ರೋದ್ಧುಂ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ। ದತ್ತಾಭಯಃ ಸ ಸುಮುಖೋ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ । ಶ್ರತ್ವಾ ಪುರನ್ದರೇಣೋಕ್ತಮುವಾಚ ವಿನತಾಸುತಃ
ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರನೇ, ಇದು ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆ ದಯಾಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಂದರನು ಹೀಗೆಂದಾಗ, ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏತಚ್ಚೈವಾಹಮರ್ಹಾಮಿ ಭೂಯಶ್ಚ ಬಲವೃತ್ರಹನ್। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯೇಶ್ವರೋ ಯೋಽಹಂ ಪರಭೃತ್ಯತ್ವಮಾಗತಃ
ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನೂ ಸಹಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದರೂ, ಇಂದೀಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಸೇವೆಗೆ ಬಂತು.
ತ್ವಯಿ ತಿಷ್ಠತಿ ದೇವೇಶ ನ ವಿಷ್ಣುಃ ಕಾರಣಂ ಮಮ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜರಾಜ್ಯಂ ಹಿ ತ್ವಯಿ ವಾಸವ ಶಾಶ್ವತಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನೀನು ಇರುವವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ನನಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ, ವಾಸವನೇ.
ಮಮಾಪಿ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಸುತಾ ಜನನೀ ಕಶ್ಯಪಃ ಪಿತಾ। ಅಹಮತ್ಯುತ್ಸಹೇ ಲೋಕಾನ್ಸಮನ್ತಾದ್ವೋಢುಮೋಜಸಾ
ನನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಶ್ಯಪ. ನಾನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸಹ್ಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಮಮಾಪಿ ವಿಪುಲಂ ಬಲಮ್। ಮಯಾಽಪಿ ಸುಮಹತ್ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ದೈತೇಯವಿಗ್ರಹೇ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ನನ್ನ ಬಲವೂ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು. ದೈತ್ಯರೊಡನೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೂಡ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರುತಶ್ರೀಃ ಶ್ರುತಸೇನಶ್ಚ ವಿವಸ್ವಾನ್ರೋಚನಾಮುಖಃ । ಪ್ರಸ್ರುತಃ ಕಾಲಕಾಕ್ಷಶ್ಚ ಮಯಾಽಪಿ ದಿತಿಜಾ ಹತಾಃ
ಶ್ರುತಶ್ರೀ, ಶ್ರುತಸೇನ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ರೋಚನಾಮುಖ, ಪ್ರಸೃತ, ಕಾಲಕಾಕ್ಷ—ಈ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ತು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನಗತೋ ಯತ್ನಾತ್ಪರಿಚರಾಮ್ಯಹಮ್। ವಹಾಮಿ ಚೈವಾನುಜಂ ತೇ ತೇನ ಮಾಮವಮನ್ಯಸೇ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೂಡ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಕೋಽನ್ಯೋ ಭಾರಸಹೋ ಹ್ಯಸ್ತಿ ಕೋಽನ್ಯೋಸ್ತಿ ಬಲವತ್ತರಃ । ಮಯಾ ಯೋಽಹಂ ವಿಶಿಷ್ಟಃ ಸನ್ವಹಾಮೀಮಂ ಸಬಾನ್ಧವಂ
ಇಂತಹ ಭಾರವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು? ನನ್ನಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾರು? ನಾನು ವಿಶಿಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅವಜ್ಞಾಯ ತು ಯತ್ತೇಽಹಂ ಭೋಜನಾದ್ವ್ಯಪರೋಪಿತಃ । ತೇನ ಮೇ ಗೌರವಂ ನಷ್ಟಂ ತ್ವತ್ತಶ್ಚಾಸ್ಮಾಚ್ಚ ವಾಸವ
ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ ಆಹಾರದಿಂದ ವಂಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಗೌರವವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋದದು, ವಾಸವನೇ.
ಅದಿತ್ಯಾಂ ಯ ಇಮೇ ಜಾತಾ ಬಲವಿಕ್ರಮಶಾಲಿನಃ । ತ್ವಮೇಷಾಂ ಕಿಲ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬಲೇನ ಬಲವತ್ತರಃ
ಅದಿತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಂತನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಹಂ ಪಕ್ಷೈಕದೇಶೇನ ವಹಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಗತಕ್ಲಮಃ । ವಿಮೃಶ ತ್ವಂ ಶನೈಸ್ತಾತ ಕೋಽನ್ವತ್ರ ಬಲವಾನಿತಿ
ನಾನು ಕೇವಲ ನನ್ನ ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯೆಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸು.
ಸ ತಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಖಗಸ್ಯೋದರ್ಕದಾರುಣಮ್। ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಂ ಕ್ಷೋಭಯಂಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಮುವಾಚ ರಥಚಕ್ರಭೃತ್
ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನ ಗಂಭೀರವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಥಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನನ್ನು ಉದ್ರೇಕಗೊಳಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ಗರುತ್ಮನ್ಮನ್ಯಸೇತ್ಮಾನಂ ಬಲವನ್ತಂ ಸುದುರ್ಬಲಮ್ । ಅಲಮಸ್ಮತ್ಸಮಕ್ಷಂ ತೇ ಸ್ತೋತುಮಾತ್ಮಾನಮಣ್ಡಜ
ಗರುಡನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯಾದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ನೀನು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲನು. ನಮ್ಮ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಸಾಕು, ಅಂಡಜನನನೇ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಪಿ ಮೇ ಕೃತ್ಸ್ನಮಶಕ್ತಂ ದೇಹಧಾರಣೇ। ಅಹಮೇವಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಂ ವಹಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಚ ಧಾರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನ ತ್ವಂ ವಹಸಿ ಮಾಂ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಮೋಘಂ ತವ ವಿಕತ್ಥನಮ್ ।' ಇಮಂ ತಾವನ್ಮಮೈಕಂ ತ್ವಂ ಬಾಹುಂ ಸವ್ಯೇತರಂ ವಹ। ಯದ್ಯೇನಂ ಧಾರಯಸ್ಯೇಕಂ ಸಫಲಂ ತೇ ವಿಕತ್ಥಿತಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ ವ್ಯರ್ಥ. ಈಗ ನನ್ನ ಒಂದು ಕೈಯನ್ನಾದರೂ—ಎಡ ಅಥವಾ ಬಲ—ಹೊತ್ತು ನೋಡು. ಅದನ್ನಾದರೂ ನೀನು ಹೊತ್ತರೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಬಾಹುಂ ಸಮಾಸಜತ್ । `ಆರೋಪಿತಂ ಸಮುದ್ವೋಢುಂ ಭಾರಂ ತಂ ನಾಶಕದ್ಬಲಾತ್ ।' ನಿಪಪಾತ ಸ ಭಾರಾರ್ತೋ ವಿಹಲೋ ನಷ್ಟಚೇತನಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಗರುಡನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಆ ಭಾರವನ್ನು ಗರುಡನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎತ್ತಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಭಾರದಿಂದ ಅವನು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದು, ಅಚೇತನನಾದನು.
ಯಾವಾನ್ಹಿ ಭಾರಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪರ್ವತೈಃ ಸಹ । ಏಕಸ್ಯಾ ದೇಹಶಾಖಾಯಾಸ್ತಾವದ್ಭಾರಮಮನ್ಯತ
ಪೃಥ್ವಿಯೆಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ ಎಷ್ಟು ಭಾರವೋ, ಅದು ಅವನ ದೇಹದ ಆ ಒಂದು ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಂತಾಯಿತು.
ನ ತ್ವೇನಂ ಪೀಡಯಾಮಾಸ ಬಲೇನ ಬಲವತ್ತರಃ। ತತೋ ಹಿ ಜೀವಿತಂ ತಸ್ಯ ನ ವ್ಯನೀನಶದಚ್ಯುತಃ
ಆದರೂ, ಬಲವಂತನಾದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ಅವನ ಜೀವವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಚ್ಯುತನು ಕಾಪಾಡಿದನು.
ವ್ಯಾತ್ತಾಸ್ಯಃ ಸ್ರಸ್ತಕಾಯಶ್ಚ ವಿಚೇತಾ ವಿಹ್ವಲಃ ಖಗಃ । ಮುಮೋಚ ಪತ್ರಾಣಿ ತದಾ ಗುರುಭಾರಪ್ರಪೀಡಿತಃ
ಬಾಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ದೇಹ ಶಿಥಿಲವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಟ್ಟಿತು.
ಸ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿರಸಾ ಪಕ್ಷೀ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿನತಾಸುತಃ। ವಿಚೇತಾ ವಿಹ್ವಲೋ ದೀನಃ ಕಿಂಚಿದ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ವಿನತೆಯ ಮಗನಾದ ಹಕ್ಕಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತಾ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿತು.
ಭಗವಁಲ್ಲೋಕಸಾರಸ್ಯ ಸದೃಶೇನ ವಪುಷ್ಮತಾ। ಭುಜೇನ ಸ್ವೈರಮುಕ್ತೇನ ನಿಷ್ಪಿಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಮಹೀತಲೇ
ಪ್ರಭುನೇ, ಲೋಕಗಳ ಸಾರವಾದ ನಿಮ್ಮ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜದಿಂದ ನಾನೀಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನುಜುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಮೇ ದೇವ ವಿಹ್ವಲಸ್ಯಾಲ್ಪಚೇತಸಃ। ಬಲದಾಹವಿದಗ್ಧಸ್ಯ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಧ್ವಜವಾಸಿನಃ
ದೇವಾ, ನನ್ನಂತಹ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಲದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟವನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಹಿ ಜ್ಞಾತಂ ಬಲಂ ದೇವ ಮಯಾ ತೇ ಪರಮ ವಿಭೋ। ತೇನ ಮನ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೀರ್ಯಮಾತ್ಮನೋ ನ ಸಮಂ ಪರೈಃ
ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಪರಮ ಬಲವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಬಲವೇ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆನು.
ತತಶ್ಚಕ್ರೇ ಸ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಸಾದಂ ವೈ ಗರುತ್ಮತಃ। ಮೈವಂ ಭೂಯ ಇತಿ ಸ್ನೇಹಾತ್ತದಾ ಚೈನಮುವಾಚ ಹ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಗರುಡನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಇದು ಮತ್ತೆ ಆಗಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಪಾದಾಙ್ಗುಷ್ಠೇನ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಸುಮುಖಂ ಗರುಡೋರಸಿ। ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಹಸರ್ಪೇಣ ವರ್ತತೇ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಗರುಡನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಗರುಡನು ಹಾವು ಜೊತೆಗೂಡಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ವಿಷ್ಣುಬಲಾಕ್ರಾನ್ತೋ ಗರ್ವನಾಶಮುಪಾಗತಃ। ಗರುಡೋ ಬಲವಾನ್ರಾಜನ್ವೈನತೇಯೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಲದಿಂದ ಗರುಡನಿಗೆ ಗರ್ವವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ಆ ವಿನತೆಯ ಮಹಾಶೂರ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಗಾನ್ಧಾರೇ ಯಾವತ್ಪಾಣ್ಡುಸುತಾನ್ರಣೇ। ನಾಸಾದಯಸಿ ತಾನ್ವೀರಾಂಸ್ತಾವಜ್ಜೀವಸಿ ಪುತ್ರಕ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಗಾಂಧಾರ ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ನೀನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವವರೆಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಮಗನೇ.
ಭೀಮಃ ಪ್ರಹರತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾಯುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಧನಞ್ಜಯಶ್ಚೇನ್ದ್ರಸುತೋ ನ ಹನ್ಯಾತಾಂ ತು ಕಂ ರಣೇ
ಪವನಪುತ್ರನಾದ ಭೀಮನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಧನಂಜಯನು—ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುರ್ವಾಯುಶ್ಚ ಶಕ್ರಶ್ಚ ಧರ್ಮಸ್ತೌ ಚಾಶ್ವಿನಾವುಭೌ । ಏತೇ ದೇವಾಸ್ತ್ವಯಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ ವೀಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮಾಃ
ವಿಷ್ಣು, ವಾಯು, ಶಕ್ರ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು—ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲೆ?
ತದಲಂ ತೇ ವಿರೋಧೇನ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ನೃಪಾತ್ಮಜ । ವಾಸುದೇವೇನ ತೀರ್ಥೇನ ಕುಲಂ ರಕ್ಷಿತುಮರ್ಹಸಿ
ನಿನ್ನ ವಿರೋಧ ಸಾಕು, ರಾಜಕುಮಾರ. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕು. ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.