ಯದ್ಯೇತದಸ್ತ್ರಮಸ್ಮಾಸು ಯುಕ್ತಂ ತಾಪಸ ಮನ್ಯಸೇ। ಏತೇನಾಪಿ ತ್ವಯಾ ಯೋತ್ಸ್ಯೇ ಯುದ್ಧಾರ್ಥೀ ಹ್ಯಹಮಾಗತಃ
ಓ ತಪಸ್ವಿ, ನೀನು ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಳಸಲು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನೇ ಬಳಸಿ ನಾನೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶರವರ್ಷೇಣ ಸರ್ವತಃ ಸಮವಾಕಿರತ್ । ದಮ್ಭೋದ್ಭವಸ್ತಾಪಸಂ ತಂ ಜಿವಾಂಸುಃ ಸಹಸೈನಿಕಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ದಂಭೋದ್ಭವನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯವರ ಜೊತೆಗೆ ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ತಾನಸ್ಯತೋ ಘೋರಾನಿಷೂನ್ಪರತನುಚ್ಛಿದಃ। ಕದರ್ಥೀಕೃತ್ಯ ಸ ಮುನಿರಿಷೀಕಾಭಿಃ ಸಮಾರ್ಪಯತ್
ಅದರಂತೆ, ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಚೂರುಮೂರಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಆ ಮುನಿಯು ತಡೆದು, ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.
ತತೋಽಸ್ಮೌ ಪ್ರಾಸೃಜದ್ಧೋರಮೈಷೀಕಮಪರಾಜಿತಃ। ಅಸ್ತ್ರಮಪ್ರತಿಸನ್ಧೇಯಂ ತದುದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಆಮೇಲೆ, ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆ ಮುನಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಹುಲ್ಲಿನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, ಅದು ಹಠಾತ್ ಉದ್ಭವಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತೇಷಾಮಕ್ಷೀಣಿ ಕರ್ಣಾಂಶ್ಚ ನಾಸಿಕಾಶ್ಚೈವ ಮಾಯಯಾ । ನಿಮಿತ್ತವೇಧೀ ಸ ಮುನಿರೀಷೀಕಾಭಿಃ ಸಮಾರ್ಪಯತ್
ಆ ಮುನಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವರ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶ್ವೇತಮಾಕಾಶಮಿಷೀಕಾಭಿಃ ಸಮಾಚಿತಮ್ । ಪಾದಯೋರ್ನ್ಯಪತದ್ರಾಜಾ ಸ್ವಸ್ತಿ ಮೇಸ್ತ್ವಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಆಕಾಶವು ಬಿಳಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಆ ಮುನಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, 'ನನಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ತಮಬ್ರವೀನ್ನರೋ ರಾಜಞ್ಶರಣ್ಯಃ ಶರಣೈಷಿಣಾಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಭವ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮಾ ಚ ಸ್ಮೈವಂ ಪುನಃ ಕೃಥಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪುರುಷನು, 'ರಾಜನೇ, ನೀನು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗು, ಧರ್ಮಪರನಾಗಿರು, ಇಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನೈತಾದೃಕ್ಪುರುಷೋ ರಾಜನ್ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಮನುಸ್ಮರನ್। ಮನಸಾ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಭವೇತ್ಪರಪುರಞ್ಜಯಃ
ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡವನಾದರೆ, ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾ ಚ ದರ್ಪಸಮಾವಿಷ್ಟಃ ವಾ ತತ್ತೇ ರಾಜನ್ಸಮಾಹಿತಮ್ ।। ಕೃತಪ್ರಜ್ಞೋ ವೀತಲೋಭೋ ನಿರಹಙ್ಕಾರ ಆತ್ಮವಾನ್
ರಾಜನೇ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ವಿವೇಕಿಯಾಗಿರು, ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರು.
ದಾನ್ತಃ ಕ್ಷಾನ್ತೋ ಮೃದುಃ ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯ ಪಾರ್ಥಿವ ।। ಮಾಸ್ಮ ಭೂಯಃ ಕ್ಷಿಪೇಃ ಕಂಚಿದವಿದಿತ್ವಾ ಬಲಾಬಲಮ್
ನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರು, ಸಹನೆ ಇರಿಸು, ಮೃದುವಾಗಿರು, ಸೌಮ್ಯನಾಗಿರು; ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಾಜನೇ; ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯೂ ದುರ್ಬಲತೆಯೂ ತಿಳಿಯದೆ ಮತ್ತೆ ಯಾರ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಬೇಡ.
ಅನುಜ್ಞಾತಃ ಸ್ವಸ್ತಿ ಗಚ್ಚ ಮೈವಂ ಭೂಯಃ ಸಮಾಚರೇಃ । ಕುಶಲಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪೃಚ್ಛೇರಾವಯೋರ್ವಚನಾದ್ಭೃಶಮ್
ನೀನು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ, ಕ್ಷೇಮವಾಗಿ ಹೋಗು; ಮತ್ತೆ ಇಂತಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡ; ನಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸು.
ತತೋ ರಾಜಾ ತಯೋಃ ಪಾದಾವಭಿವಾದ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನೋಃ । ಪ್ರತ್ಯಾಜಗಾಮ ಸ್ವಪುರಂ ಧರ್ಮಂ ಚೈವಾಚರದ್ಭೃಶಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಮಹಾತ್ಮರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸುಮಹಚ್ಚಾಪಿ ತತ್ಕರ್ಮ ಯನ್ನರೇಣ ಕೃತಂ ಪುರಾ । ತತೋ ಗುಣೈಃ ಸುಬಹುಭಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಾರಾಯಣೋಽಭವತ್
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆ ಪುರುಷನು ಮಾಡಿದ ಆ ಕಾರ್ಯವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು; ಆದುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾರಾಯಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಯಾವದ್ಧನುಃಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಗಾಣ್ಡೀವೇಽಸ್ತ್ರಂ ನ ಯುಜ್ಯತೇ। ತಾವತ್ತ್ವಂ ಮಾನಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಗಚ್ಛ ರಾಜನ್ಧನಞ್ಜಯಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಗಾಂಡೀವ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಾಕುವವರೆಗೆ, ನೀನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಧನಂಜಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ರಾಜನೇ.
ಕಾಕುದೀಕಂ ಶುಕಂ ನಾಕಮಕ್ಷಿಸನ್ತರ್ಜನಂ ತಥಾ। ಸನ್ತಾನಂ ನರ್ತಕಂ ಘೋರಮಾಸ್ಯಮೋದಕಮಷ್ಟಮಮ್
ಕಕುಡಿಕ, ಶುಕ, ನಾಕ, ಅಕ್ಷಿಸಂತರ್ಜನ, ಸಂತಾನ, ನೃತಕ, ಘೋರ, ಆಸ್ಯಮೋದಕ—ಇವು ಎಂಟು.
ಏತೈರ್ವಿದ್ಧಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಮರಣಂ ಯಾನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ । ಉನ್ಮತ್ತಾಶ್ಚ ವಿಚೇಷ್ಟನ್ತೇ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞಾ ವಿಚೇತಸಃ
ಇವುಗಳಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹುಚ್ಚರಾದವರು ಸಂಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಪನ್ತಿ ಚ ಪ್ಲವನ್ತೇ ಚ ಚ್ಛರ್ದಯನ್ತಿ ಚ ಮಾನವಾಃ । ಮೂತ್ರಯನ್ತೇ ಚ ಸತತಂ ರುದನ್ತಿ ಚ ಹಸನ್ತಿ ಚ
ಜನರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತೇಲುತ್ತಾರೆ, ವಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಳುತ್ತಾರೆ, ನಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಲೋಭಮೋಹೌ ಮದಮಾನೌ ತಥೈವ ಚ। ಮಾತ್ಸರ್ಯಾಹಙ್ಕುತೀ ಚೈವ ಕ್ರಮಾದೇತ ಉದಾಹೃತಾಃ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಮದ, ಮಾನ, ಮಾದ್ಸರ್ಯ, ಅಹಂಕಾರ—ಇವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ನಿರ್ಮಾತಾ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮೀಶ್ವರಃ ಸರ್ವಕರ್ಮವಿತ್। ಯಸ್ಯ ನಾರಾಯಣೋ ಬನ್ಧುರರ್ಜುನೋ ದುಃಸಹೋ ಯುಧಿ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಡೆಯನು, ಯಾರಿಗೆ ನಾರಾಯಣನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಕಸ್ತಮುತ್ಸಹತೇ ಜೇತುಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ। ವೀರಂ ಕಪಿಧ್ವಜಂ ಜಿಷ್ಣುಂ ಯಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಸಮೋ ಯುಧಿ
ಭಾರತ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆ ವೀರನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಕಪಿಧ್ವಜಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಿಲ್ಲದ ಜಯಶಾಲಿಯನ್ನು, ಯಾರು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಅಸಙ್ಖ್ಯೇಯಾ ಗುಣಾಃ ಪಾರ್ಥೇ ತದ್ವಿಶಿಷ್ಟೋ ಜನಾರ್ದನಃ। ತ್ವಮೇವ ಭೂಯೋ ಜಾನಾಸಿ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಂ ಧನಞ್ಜಯಮ್
ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಜನಾರ್ದನನು ಅವನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಧನಂಜಯನನ್ನು ನೀನೇ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ.
ನರನಾರಾಯಣೌ ಯೌ ತೌ ತಾವೇವಾರ್ಜುನಕೇಶವೌ । ವಿಜಾನೀಹಿ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರವೀರೌ ಪುರುಷೋತ್ತಮೌ
ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕೇಶವನೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೋ, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಅವರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಯದ್ಯೇತದೇವಂ ಜಾನಾಸಿ ನ ಚ ಮಾಮಭಿಶಙ್ಕಸೇ । ಆರ್ಯಾಂ ಮತಿಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಶಾಮ್ಯ ಭಾರತ ಪಾಣ್ಡವೈಃ
ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸು, ಭಾರತ.
ಅಥ ಚೇನ್ಮನ್ಯಸೇ ಶ್ರೇಯೋ ನ ಮೇ ಭೇದೋ ಭವೇದಿತಿ । ಪ್ರಶಾಮ್ಯ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾ ಚ ಯುದ್ಧೇ ಮನಃ ಕೃಥಾಃ
ಅಥವಾ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನತೆ ಬೇಡವೆಂದು ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಡ.
ಭವತಾಂ ಚ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲಂ ಬಹುಮತಂ ಭುವಿ । ತತ್ತಥೈವಾಸ್ತು ಭದ್ರಂ ತೇ ಸ್ವಾರ್ಥಮೇವೋಪಚಿನ್ತಯ
ನಿನ್ನ ಕುಲವು, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗೌರವ ಪಡೆದಿದೆ. ಅದು ಹೀಗೆಯೇ ಉಳಿಯಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸು.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಣ್ವೇಽಪಿ ಭಗವಾನೃಷಿಃ । ದುರ್ಯೋಧನಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ಕುರುಸಂಸದಿ
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಕಣ್ವನು ಕೂಡಾ ಕುರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಕ್ಷಯಶ್ಚಾವ್ಯಯಶ್ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ। ತಥೈವ ಭಗವನ್ತೌ ತೌ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ
ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು, ಅವನು ಶಾಶ್ವತನು, ಅವಿನಾಶಿಯು. ಹಾಗೆಯೇ, ಭಗವಂತರಾದ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರೂ ಕೂಡಾ.
ಆದಿತ್ಯಾನಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಷ್ಣುರೇಕಃ ಸನಾತನಃ। ಅಜಥ್ಯಶ್ಚಾವ್ಯಯಶ್ಚೈವ ಶಾಶ್ವತಃ ಪ್ರಭುರೀಶ್ವರಃ
ಎಲ್ಲಾ ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ಶಾಶ್ವತನು, ಅವನು ಜನನರಹಿತನು, ಅವಿನಾಶಿಯು, ಸದಾಕಾಲ ಒಡೆಯನು ಮತ್ತು ಪ್ರಭು.
ನಿಮಿತ್ತಮರಣಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಮಹೀ ಜಲಮ್ । ವಾಯುರಗ್ನಿಸ್ತಥಾಽಽಕಾಶಂ ಗ್ರಹಾಸ್ತಾರಾಗಣಾಸ್ತಥಾ
ಇತರ ಎಲ್ಲರೂ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ: ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು.
ತೇ ಚ ಕ್ಷಯಾನ್ತೇ ಜಗತೋ ಹಿತ್ವಾ ಲೋಕತ್ರಯಂ ಸದಾ। ಕ್ಷಯಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ವೈ ಸರ್ವೇ ಸೃಜ್ಯನ್ತೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ.