ಅನರ್ಥಮರ್ಥಂ ಮನ್ವಾನೋಽಪ್ಯರ್ಥಂ ಚಾನರ್ಥಮಾತ್ಮನಃ । ಲೋಭೇಽತಿಪ್ರಸೃತಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ನಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕೆ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನೂ ಹಿತವೆಂದು, ಹಿತವನ್ನೂ ಅನಿಷ್ಟವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ರಾಜನೇ, ಅತಿಯಾದ ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯಬೇಕು.
ಸ್ಥಿತಾಃ ಶುಶ್ರೂಷಿತುಂ ಪಾರ್ಥಾಃ ಸ್ಥಿತಾ ಯೋದ್ಧುಮರಿನ್ದಮಾಃ । ಯತ್ತೇ ಪಥ್ಯತಮಂ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಮಿಂತಿಷ್ಠ ಪರನ್ತಪ
ಪಾಂಡವರು ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಹಿತವೋ, ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಡೆಯಬೇಕು.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಸರ್ವೇ ಹೃದಯೈಃ ಸಮಪೂಜಯನ್। ನ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿದ್ವಕ್ತುಂ ಹಿ ವಾಚಂ ಪ್ರಾಕ್ರಾಮದಗ್ರತಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಭಿಹಿತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಕೇಶವೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಸ್ತಿಮಿತಾ ಹೃಷ್ಟರೋಮಾಣ ಆಸನ್ಸರ್ವೇ ಸಭಾಸದಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಜಡವಾಗಿ ಕೂತಿದ್ದರು, ಅವರ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತ್ತು.
ಕಸ್ಸ್ವಿದುತ್ತರಮೇತೇಷಾಂ ವಕ್ತುಮುತ್ಸಹತೇ ಪುಮಾನ್। ಇತಿ ಸರ್ವೇ ಮನೋಭಿಸ್ತೇ ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಉತ್ತರ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ? ಎಂದು ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಥಾ ತೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೇಷು ರಾಜಸು । ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇದಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ಕುರುಸಂಸದಿ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಹೀಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಕುರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇಮಾಂ ಮೇ ಸೋಪಮಾಂ ವಾಚಂ ಶ್ರೃಣು ಸತ್ಯಾಮಶಙ್ಕಿತಃ । ತಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶ್ರೇಯ ಆದತ್ಸ್ವ ಯದಿ ಸಾಧ್ವಿತಿ ಮನ್ಯಸೇ
ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ತೋಚಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು.
ರಾಜಾ ದಮ್ಭೋದ್ಭವೋ ನಾಮ ಸಾರ್ವಭೌಮಃ ಪುರಾಽಭವತ್। ಅಖಿಲಾಂ ಬುಭುಜೇ ಸರ್ವಾಂ ಪೃಥಿವೀಮಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂಭೋದ್ಭವ ಎಂಬ ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಸ ಸ್ಮ ನಿತ್ಯಂ ನಿಶಾಪಾಯೇ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ವೈಶ್ಯಾನ್ಪೃಚ್ಛನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹಾರಥಃ
ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಕರೆದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಶಿಷ್ಟೋ ವಾ ಮದ್ವಿಧೋ ವಾ ಭವೇದ್ಯುಧಿ । ಶೂದ್ರೋ ವೈಶ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾಽಪಿ ಶಸ್ತ್ರಭೃತ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಮೇಲು, ಅಥವಾ ಸಮಾನನು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೆ? ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದರೂ ಸಹ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ನನ್ವಚರತ್ಸ ರಾಜಾ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್। ದರ್ಪೇಣ ಮಹತಾ ಮತ್ತಃ ಕಞ್ಚಿದನ್ಯಮಚಿನ್ತಯನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದನು, ಯಾರನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ.
ತಂ ಚ ವೈದ್ಯಾ ಅಕೃಪಣಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವತೋಽಭಯಾಃ। ಪ್ರತ್ಯಷೇಧನ್ತ ರಾಜಾನಂ ಶ್ಲಾಘಮಾನಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳ ನಿರ್ಭಯ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಿಷಿಧ್ಯಮಾನೋಽಪ್ಯಸಕೃತ್ಪೃಚ್ಛತ್ಯೇವ ಸ ವೈ ದ್ವಿಜಾನ್ । ಅತಿಮಾನಂ ಶ್ರಿಯಾ ಮತ್ತಂ ತಮೂಚುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತದಾ
ಮರುಮರುಸಾರಿ ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಆ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಧನದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಗರ್ವಿತನಾದ ಆತನಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತಪಸ್ವಿನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವೇದಪ್ರತ್ಯಯದರ್ಶಿನಃ । ಉದೀರ್ಯಮಾಣಂ ರಾಜಾನಂ ಕ್ರೋಧದೀಪ್ತಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಮಹಾತ್ಮರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ವೇದಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜರು, ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅನೇಕಜಯಿನೌ ಶಙ್ಖ್ಯೇ ಯೌ ವೈ ಪುರುಷಸತ್ತಮೌ । ತಯೋಸ್ತ್ವಂ ನ ಸಮೋ ರಾಜನ್ಭವಿತಾಸಿ ಕದಾಚನ
ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಸಮಾನನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ರಾಜಾ ತು ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್। ಕ್ವ ತೌ ವೀರೌ ಕ್ವಜನ್ಮಾನೌ ಕಿಂಕರ್ಮಾಣೌ ಚ ಕೌ ಚ ತೌ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಆ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ಆ ವೀರರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರ ಜನ್ಮ ಯಾವುದು? ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರು ಯಾರು?'
ನರೋ ನಾರಾಯಣಶ್ಚೈವ ತಾಪಸಾವಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ಆಯಾತೌ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ತಾಭ್ಯಾಂ ಯುದ್ಧ್ಯಸ್ವ ಪಾರ್ಥಿವ
'ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.'
ಶ್ರೂಯೇತೇ ತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ನರನಾರಾಯಣಾವುಭೌ । ತಪೋ ಘೋರಮನಿರ್ದೇಶ್ಯಂ ತಪ್ಯೇತೇ ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಅವರು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ ರಾಜಾ ಮಹತೀಂ ಸೇನಾಂ ಯೋಜಯಿತ್ವಾ ಷಡಙ್ಗಿನೀಮ್ । ಅಮೃಷ್ಯಮಾಣಃ ಸಂಪ್ರಾಯಾದ್ಯತ್ರ ತಾವಪರಾಜಿತೌ
ಅವನಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ರಾಜನು ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ವಿಷಮಂ ಘೋರಂ ಪರ್ವತಂ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್। ಮಾರ್ಗಮಾಣೋಽನ್ವಗಚ್ಛತ್ತೌ ತಾಪಸೌ ವನಮಾಶ್ರಿತೌ
ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಭ್ಯಾಂ ಕೃಶೌ ಧಮನಿಸನ್ತತೌ । ಶೀತವಾತಾತಪೈಶ್ಚೈವ ಕರ್ಶಿತೌ ಪುರುಷೋತ್ತಮೌ
ಅವನಿಗೆ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿದರು—ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾದವರು, ನರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು, ಚಳಿ, ಗಾಳಿ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಶೋಷಿತರಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮರು.
ಅಭಿಗಮ್ಯೋಪಸಙ್ಗೃಹ್ಯ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದನಾಮಯಮ್। ತಮರ್ಚಿತ್ವಾ ಮೂಲಫಲೈರಾಸನೇನೋದಕೇನ ಚ
ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು; ಮೂಲಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಆಸನ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ನ್ಯಮನ್ತ್ರಯೇತಾಂ ರಾಜಾನಂ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ। ತತಸ್ತಾಮಾನುಪೂರ್ವೀ ಸ ಪುನರೇವಾನ್ವಕೀರ್ತಯತ್
ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, 'ಏನು ಬೇಕು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ಘಟನಾಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಮೇ ಜಿತಾ ಭೂಮಿರ್ನಿಹತಾಃ ಸರ್ವಶತ್ರವಃ। ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ಯುದ್ಧಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ನುಪಯಾತೋಽಸ್ಮಿ ಪರ್ವತಮ್
'ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿ, ನಾನು ಈ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ಆತಿಥ್ಯಂ ದೀಯತಾಮೇತತ್ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಂ ಮೇ ಚಿರಂ ಪ್ರತಿ
'ನಾನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ ನೀಡಿ.'
ನ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಾಶ್ರಮೇ ಯುದ್ಧಂ ಕುತಃ ಶಸ್ತ್ರಂ ಕುತೋಽನೃಜುಃ । ಅನ್ಯತ್ರ ಯುದ್ಧಮಾಕಾಙ್ಕ್ಷ ಬಹವಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕ್ಷಿತೌ
'ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೇ ಇಲ್ಲ, ಅಕ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲ. ಬೇರೆಡೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹುಡುಕು—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.'
ಉಚ್ಯಮಾನಸ್ತಥಾಽಪಿ ಸ್ಮ ಭೂಯ ಏವಾಭ್ಯಭಾಷತ। ಪುನಃ ಪುನಃ ಕ್ಷಾಮ್ಯಮಾಣಃ ಸಾನ್ತ್ವ್ಯಮಾನಶ್ಚ ಭಾರತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಭಾರತ.
ದಮ್ಭೋದ್ಭವೋ ಯುದ್ಧಮಿಚ್ಛನ್ನಾಹ್ವಯತ್ಯೇವ ತಾಪಸೌ । ತತೋ ನರಸ್ತ್ವಿಷೀಕಾಣಾಂ ಮುಷ್ಟಿಮಾದಾಯ ಭಾರತ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಯುದ್ಧಾಸೆಗಾಗಿ ಅವನು ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಆಗ ನರನು ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು, ಭಾರತ.
ಅಬ್ರವೀದೇಹಿ ಯುದ್ಧ್ಯಸ್ವ ಯುದ್ಧಕಾಮುಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯ। ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚಾದತ್ಸ್ವ ಯೋಜಯಸ್ವ ಚ ವಾಹಿನೀಮ್
'ಬಾ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೇ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ, ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ಹಿ ತೇ ವಿನೇಷ್ಯಾಮಿ ಯುದ್ಧಶ್ರದ್ಧಾಮಿತಃ ಪರಮ್ । `ಯದಾಹ್ವಯಸಿ ದರ್ಪೇಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಮುಖಾಞ್ಜನಾನ್
'ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಂತಾದ ಜನರನ್ನು ಗರ್ವದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅತಿಯಾದ ಯುದ್ಧಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'