ಯೇ ಧರ್ಮಮನುಪಶ್ಯನ್ತಸ್ತೂಷ್ಣೀಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತ ಆಸತೇ । ತೇ ಸತ್ಯಮಾಹುರ್ಧರ್ಮ್ಯಂ ಚ ನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಚ ಭರತರ್ಷಭ
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು, ಮೌನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಾತು ಸತ್ಯವೂ, ಧರ್ಮವೂ, ನ್ಯಾಯವೂ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶಕ್ಯಂ ಕಿಮನ್ಯದ್ವಕ್ತುಂ ತೇ ದಾನಾದನ್ಯಞ್ಜನೇಶ್ವರ । ಬ್ರುವನ್ತು ತೇ ಮಹೀಪಾಲಾಃ ಸಭಾಯಾಂ ಯೇ ಸಮಾಸತೇ
ನಿನಗೆ ದಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬಹುದು, ಮಾನವರಾಧ್ಯ; ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ರಾಜರು ಮಾತಾಡಲಿ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥೌ ಸಂಪ್ರಧಾರ್ಯೈವ ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ । ಪ್ರಮುಞ್ಚೋಮಾನ್ಮೃತ್ಯುಪಾಶಾತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ಪುರುಷರ್ಷಭ
ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಮರಣದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪ್ರಶಾಮ್ಯ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾ ಮನ್ಯುವಶಮನ್ವಗಾಃ । ಪಿತ್ರ್ಯಂ ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾಯಾಂಶಂ ಪಾಣ್ಡವೇಭ್ಯೋ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ತತಃ ಸಪುತ್ರಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೋ ಭುಙ್ಕ್ಷ ಭೋಗಾನ್ಪರನ್ತಪ
ಭರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು, ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡ; ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಅವರ ತಂದೆಯ ಹಕ್ಕಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡು; ನಂತರ ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳು.
ಅಜಾತಶತ್ರುಂ ಜಾನೀಷೇ ಸ್ಥಿತಂ ಧರ್ಮೇ ಸತಾಂ ಸದಾ। ಸಪುತ್ರೇ ತ್ವಯಿ ವೃತ್ತಿಂ ಚ ವರ್ತತೇ ಯಾಂ ನರಾಧಿಪ
ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಇರುವ ಅಜಾತಶತ್ರುವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಜನೇ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ, ಅದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ.
ದಾಹಿತಶ್ಚ ನಿರಸ್ತಶ್ಚ ತ್ವಾಮೇವೋಪಾಶ್ರಿತಃ ಪುನಃ । ಇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಂ ತ್ವಯೈವಾಸೌ ಸಪುತ್ರೇಣ ವಿವಾಸಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಹೊರಹಾಕಿದರೂ ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ನೀನೇ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ್ದೆ.
ಸ ತತ್ರ ವಿವಸನ್ಸರ್ವಾನ್ವಶಮಾನೀಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್। ತ್ವನ್ಮುಖಾನಕರೋದ್ರಾಜನ್ನ ಚ ತ್ವಾಮತ್ಯವರ್ತತ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ವನವಾಸದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನ todayಗೆ ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು, ರಾಜನೇ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯೈವಂ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಸೌಬಲೇನ ಜಿಹೀರ್ಷತಾ। ರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ಧನಧಾನ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಯುಕ್ತಃ ಪರಮೋಪಧಿಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶುಬಲನ ಮಗನು ಅವನ ರಾಜ್ಯ, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ದೊಡ್ಡ ವಂಚನೆಗೆ ಕೈಹಾಕಿದನು.
ಸ ತಾಮವಸ್ಥಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸಭಾಂ ಗತಾಮ್। ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮಾದಮೇಯಾತ್ಮಾ ನಾಕಮ್ಪತ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗಿರಲು, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದದ್ದು ಕಂಡು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಅಹಂ ತು ತವ ತೇಷಾಂ ಚ ಶ್ರೇಯ ಇಚ್ಛಾಮಿ ಭಾರತ । ಧರ್ಮಾದರ್ಥಾತ್ಸುಖಾಚ್ಚೈವ ಮಾ ರಾಜನ್ನೀನಶಃ ಪ್ರಜಾಃ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಭಾರತ. ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮ, ಲಾಭ ಅಥವಾ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ನಾಶವಾಗಬಾರದು.
ಅನರ್ಥಮರ್ಥಂ ಮನ್ವಾನೋಽಪ್ಯರ್ಥಂ ಚಾನರ್ಥಮಾತ್ಮನಃ । ಲೋಭೇಽತಿಪ್ರಸೃತಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ನಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕೆ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನೂ ಹಿತವೆಂದು, ಹಿತವನ್ನೂ ಅನಿಷ್ಟವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ರಾಜನೇ, ಅತಿಯಾದ ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯಬೇಕು.
ಸ್ಥಿತಾಃ ಶುಶ್ರೂಷಿತುಂ ಪಾರ್ಥಾಃ ಸ್ಥಿತಾ ಯೋದ್ಧುಮರಿನ್ದಮಾಃ । ಯತ್ತೇ ಪಥ್ಯತಮಂ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಮಿಂತಿಷ್ಠ ಪರನ್ತಪ
ಪಾಂಡವರು ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಹಿತವೋ, ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಡೆಯಬೇಕು.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಸರ್ವೇ ಹೃದಯೈಃ ಸಮಪೂಜಯನ್। ನ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿದ್ವಕ್ತುಂ ಹಿ ವಾಚಂ ಪ್ರಾಕ್ರಾಮದಗ್ರತಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಭಿಹಿತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಕೇಶವೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಸ್ತಿಮಿತಾ ಹೃಷ್ಟರೋಮಾಣ ಆಸನ್ಸರ್ವೇ ಸಭಾಸದಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಜಡವಾಗಿ ಕೂತಿದ್ದರು, ಅವರ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತ್ತು.
ಕಸ್ಸ್ವಿದುತ್ತರಮೇತೇಷಾಂ ವಕ್ತುಮುತ್ಸಹತೇ ಪುಮಾನ್। ಇತಿ ಸರ್ವೇ ಮನೋಭಿಸ್ತೇ ಚಿನ್ತಯನ್ತಿ ಸ್ಮ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಉತ್ತರ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ? ಎಂದು ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಥಾ ತೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೇಷು ರಾಜಸು । ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇದಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ಕುರುಸಂಸದಿ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಹೀಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಕುರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇಮಾಂ ಮೇ ಸೋಪಮಾಂ ವಾಚಂ ಶ್ರೃಣು ಸತ್ಯಾಮಶಙ್ಕಿತಃ । ತಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶ್ರೇಯ ಆದತ್ಸ್ವ ಯದಿ ಸಾಧ್ವಿತಿ ಮನ್ಯಸೇ
ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ತೋಚಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು.
ರಾಜಾ ದಮ್ಭೋದ್ಭವೋ ನಾಮ ಸಾರ್ವಭೌಮಃ ಪುರಾಽಭವತ್। ಅಖಿಲಾಂ ಬುಭುಜೇ ಸರ್ವಾಂ ಪೃಥಿವೀಮಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂಭೋದ್ಭವ ಎಂಬ ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಸ ಸ್ಮ ನಿತ್ಯಂ ನಿಶಾಪಾಯೇ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ವೈಶ್ಯಾನ್ಪೃಚ್ಛನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹಾರಥಃ
ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಕರೆದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಶಿಷ್ಟೋ ವಾ ಮದ್ವಿಧೋ ವಾ ಭವೇದ್ಯುಧಿ । ಶೂದ್ರೋ ವೈಶ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾಽಪಿ ಶಸ್ತ್ರಭೃತ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಮೇಲು, ಅಥವಾ ಸಮಾನನು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೆ? ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದರೂ ಸಹ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ನನ್ವಚರತ್ಸ ರಾಜಾ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್। ದರ್ಪೇಣ ಮಹತಾ ಮತ್ತಃ ಕಞ್ಚಿದನ್ಯಮಚಿನ್ತಯನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದನು, ಯಾರನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ.
ತಂ ಚ ವೈದ್ಯಾ ಅಕೃಪಣಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವತೋಽಭಯಾಃ। ಪ್ರತ್ಯಷೇಧನ್ತ ರಾಜಾನಂ ಶ್ಲಾಘಮಾನಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳ ನಿರ್ಭಯ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಿಷಿಧ್ಯಮಾನೋಽಪ್ಯಸಕೃತ್ಪೃಚ್ಛತ್ಯೇವ ಸ ವೈ ದ್ವಿಜಾನ್ । ಅತಿಮಾನಂ ಶ್ರಿಯಾ ಮತ್ತಂ ತಮೂಚುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತದಾ
ಮರುಮರುಸಾರಿ ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಆ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಧನದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಗರ್ವಿತನಾದ ಆತನಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತಪಸ್ವಿನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವೇದಪ್ರತ್ಯಯದರ್ಶಿನಃ । ಉದೀರ್ಯಮಾಣಂ ರಾಜಾನಂ ಕ್ರೋಧದೀಪ್ತಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಮಹಾತ್ಮರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ವೇದಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜರು, ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅನೇಕಜಯಿನೌ ಶಙ್ಖ್ಯೇ ಯೌ ವೈ ಪುರುಷಸತ್ತಮೌ । ತಯೋಸ್ತ್ವಂ ನ ಸಮೋ ರಾಜನ್ಭವಿತಾಸಿ ಕದಾಚನ
ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಸಮಾನನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ರಾಜಾ ತು ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್। ಕ್ವ ತೌ ವೀರೌ ಕ್ವಜನ್ಮಾನೌ ಕಿಂಕರ್ಮಾಣೌ ಚ ಕೌ ಚ ತೌ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಆ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ಆ ವೀರರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರ ಜನ್ಮ ಯಾವುದು? ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರು ಯಾರು?'
ನರೋ ನಾರಾಯಣಶ್ಚೈವ ತಾಪಸಾವಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ಆಯಾತೌ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ತಾಭ್ಯಾಂ ಯುದ್ಧ್ಯಸ್ವ ಪಾರ್ಥಿವ
'ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.'
ಶ್ರೂಯೇತೇ ತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ನರನಾರಾಯಣಾವುಭೌ । ತಪೋ ಘೋರಮನಿರ್ದೇಶ್ಯಂ ತಪ್ಯೇತೇ ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಅವರು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ ರಾಜಾ ಮಹತೀಂ ಸೇನಾಂ ಯೋಜಯಿತ್ವಾ ಷಡಙ್ಗಿನೀಮ್ । ಅಮೃಷ್ಯಮಾಣಃ ಸಂಪ್ರಾಯಾದ್ಯತ್ರ ತಾವಪರಾಜಿತೌ
ಅವನಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ರಾಜನು ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ವಿಷಮಂ ಘೋರಂ ಪರ್ವತಂ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್। ಮಾರ್ಗಮಾಣೋಽನ್ವಗಚ್ಛತ್ತೌ ತಾಪಸೌ ವನಮಾಶ್ರಿತೌ
ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದನು.