ನೇದಮದ್ಯ ಯುಧಾ ಶಕ್ಯಮಿನ್ದ್ರೇಣಾಪಿ ಸಹಾಮರೈಃ । ಇತಿ ವ್ಯವಸಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ಜನಾರ್ದನ
ಇಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂ ಕೂಡ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಜಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರೆಲ್ಲರೂ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜನಾರ್ದನ.
ತೇಷ್ವೇವಮುಪಪನ್ನೇಷು ಕಾಮಕ್ರೋಧಾನುವರ್ತಿಷು । ಸಮರ್ಥಮಪಿ ತೇ ವಾಕ್ಯಮಸಮರ್ಥಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ನಡುವೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಾತು ಕೂಡ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯೇ ತಿಷ್ಠನ್ಹಸ್ತ್ಯನೀಕಸ್ಯ ಮನ್ದೋ ರಥಾಶ್ವಯುಕ್ತಸ್ಯ ಬಲಸ್ಯ ಮೂಢಃ। ದುರ್ಯೋಧನೋ ಮನ್ಯತೇ ಬೀತಭೀತಿಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಮಯೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಜಿತೇತಿ
ಅಶ್ವ, ರಥ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿಸೈನ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದುರ್ಯೋಧನನು, ಭಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಧೈರ್ಯ ತೋರಿಸಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಶಂಸತೇ ವೈ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾರಾಜ್ಯಮಸಪತ್ನಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್। ತಸ್ಮಿಞ್ಶಮಃ ಕೇವಲೋ ನೋಪಲಭ್ಯೋ ಬದ್ಧಂ ಸನ್ತಂ ಮನ್ಯತೇ ಲಬ್ಧಮರ್ಥಮ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧಿತವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದಂತೆಯೇ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಯಸ್ತೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಕಾಲಪಕ್ವಾ ದುರ್ಯೋಧನಾರ್ಥೇ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಯೋದ್ಧುಕಾಮಾಃ । ಸಮಾಗತಾಃ ಸರ್ವಯೋಧಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ರಾಜಾನಶ್ಚ ಕ್ಷಿತಿಪಾಲೈಃ ಸಮೇತಾಃ
ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಮಯವು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ದುರ್ಯೋಧನನಿಗಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಯೋಧರೂ, ರಾಜರೂ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವೇ ಚೈತೇ ಕೃತವೈರಾಃ ಪುರಸ್ತಾ- ತ್ತ್ವಯಾ ರಾಜಾನೋ ಹೃತಸಾರಾಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣ । ತವೋದ್ವೇಗಾತ್ಸಂಶ್ರಿತಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ- ನ್ಸುಸಂಹತಾಃ ಸಹ ಕರ್ಣೇನ ವೀರಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು, ಮುಂಚೆ ನಿನ್ನಿಂದ ವೈರಾಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಕೃಷ್ಣ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋದಿದೆ; ನಿನ್ನ ಭಯದಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು, ಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ನ ತನ್ಮತಂ ಮಮ ದಾಶಾರ್ಹವೀರ
ದಾಶಾರ್ಹ ವೀರನೇ, ಅದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಬಹೂನಾಂ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್। ಕಥಂ ಮಧ್ಯಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇಥಾಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ
ಅಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?
ಸರ್ವಥಾ ತ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೇವೈರಪಿ ದುರುತ್ಸಹಃ । ಪ್ರಭಾವಂ ಪೌರುಷಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಜಾನಾಮಿ ತವ ಶತ್ರುಹನ್
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಶತ್ರುಹಂತಕ.
ಯಾ ಮೇ ಪ್ರೀತಿಃ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಭೂಯಃಕ ಸಾ ತ್ವಯಿ ಮಾಧವ । ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಚ ಬಹುಮಾನಾಚ್ಚ ಸೌಹೃದಾಚ್ಚ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ನನಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಮಾಧವ. ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾ ಮೇ ಪ್ರೀತಿಃ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಸಮುದ್ಭವಾ। ಸಾ ಕಿಮಾಖ್ಯಾಯತೇ ತುಭ್ಯಮನ್ತರಾತ್ಮಾಽಸಿ ದೇಹಿನಾಂ
ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನೇಕೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು? ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಾತನು.
ವಿದುರಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಇದಂ ಹೋವಾಚ ವಚನಂ ಮಧುರಂ ಮಧುಸೂದನಃ
ವಿದುರನ ವಿನಯಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಈ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಥಾ ವ್ರೂಯಾನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯಥಾ ಬ್ರೂಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ಸಥಾ ವಾಚ್ಯಸ್ತ್ವದ್ವಿಧೇನ ಭವತಾ ಮದ್ವಿಧಃ ಸುಹೃತ್
ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ವಿವೇಕಿಯೂ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ ನಿನ್ನಂಥ ಸ್ನೇಹಿತನು ನನ್ನಂಥ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಂ ತಥ್ಯಂ ಚ ಯಥಾ ತ್ವಯ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ। ತಥಾ ವಚನಮುಕ್ತೋಽಸ್ತಿ ತ್ವಯೈತತ್ಪಿತೃಮಾತೃವತ್
ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯವೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಹಿತಕರವೂ ಆಗಿವೆ. ಅವು ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿವೆ.
ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಯುಕ್ತಂ ವಾಽಪ್ಯೇವಮೇವ ಯಥಾಽಽತ್ಥ ಮಾಮ್। ಶ್ರೃಣುಷ್ವಾಗಮನೇ ಹೇತುಂ ವಿದುರಾವಹಿತೋ ಮಮ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯವೂ ಯುಕ್ತವೂ ಆಗಿವೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳು, ವಿದುರ.
ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ವೈರಿತಾಮ್। ಸರ್ವಮೇತದಹಂ ಜಾನನ್ಕ್ಷತ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽದ್ಯ ಕೌರವಾನ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದು, ನಾನು ಇಂದು ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ಷತ್ತ.
ಪರ್ಯಸ್ತಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಸಾಶ್ವಾಂ ಸರಥಕುಞ್ಜರಾಮ್ । ಯೋ ಮೋಚಯೇನ್ಮೃತ್ಯುಪಾಶಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮರಣದ ಬಲೆಯಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಬಿಡಿಸಬಲ್ಲರೆಂದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಯತಞ್ಶಕ್ತ್ಯಾ ನೋ ಚೇತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭವತಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಮತ್ರ ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದೆ ಹೋದರೂ, ಅವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯನ್ಪಾಪಂ ಕರ್ಮಣಾ ನಾತಿರೋಚಯನ್। ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಫಲಂ ತಸ್ಯೇತ್ಯೇವಂ ಧರ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಡುಕನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೈಯಾರೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸೋಽಹಂ ಯತಿಷ್ಯೇ ಪ್ರಶಮಂ ಕ್ಷತ್ತಃ ಕರ್ತುಮಮಾಯಯಾ। ಕುರೂಣಾಂ ಸೃಞ್ಜಯಾನಾಂ ಚ ಸಙ್ಗ್ರಾನೇ ವಿನಶಿಷ್ಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಕ್ಷತ್ತ, ನಾನು ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಗದೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೇಯಮಾಪನ್ಮಹಾಘೋರಾ ಕುರುಷ್ವೇವ ಸಮುತ್ಥಿತಾ । ಕರ್ಣದುರ್ಯೋಧನಕೃತಾ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯೇತೇ ತದನ್ವಯಾಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದುuryoಧನ; ಇತರ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಯಸನೇ ಕ್ಲಿಶ್ಯಮಾನಂ ಹಿ ಯೋ ಮಿತ್ರಂ ನಾಭಿಪದ್ಯತೇ । ಅನುನೀಯ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತಂ ನೃಶಂಸಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸದವನು ಕ್ರೂರನೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಕೇಶಗ್ರಹಣಾನ್ಮಿತ್ರಮಕಾರ್ಯಾತ್ಸಂನಿವರ್ತಯನ್। ಅವಾಚ್ಯಃ ಕಸ್ಯಚಿದ್ಭವತಿ ಕೃತಯತ್ನೋ ಯಥಾಬಲಮ್
ಸ್ನೇಹಿತನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದರೂ ಸರಿದಾರದೆ ಹೋದರೆ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ಸಮರ್ಥಂ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಹಿತಂ ಹಿತಮ್। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯೋ ಗ್ರಹೀತುಂ ವಿದುರಾರ್ಹತಿ
ವಿದುರ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದ ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಚಿವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರು.
ಹಿತಂ ಹಿ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ಯತಿಷ್ಯೇಽಹಮಮಾಯಯಾ
ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ, ಪಾಂಡವರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿತೇ ಪ್ರಯತಮಾನಂ ಮಾಂ ಶಙ್ಕೇದ್ದುರ್ಯೋಧನೋ ಯದಿ। ಹೃದಯಸ್ಯ ಚ ಮೇ ಪ್ರೀತಿರಾನೃಣ್ಯಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ದುuryoಧನನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನ ಪಟ್ಟರೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿಯೂ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾತೀನಾಂ ಹಿ ಮಿಥೋ ಭೇದೇ ಯನ್ಮಿತ್ರಂ ನಾಭಿಪದ್ಯತೇ । ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಮಾಧ್ಯಸ್ಥ್ಯಂ ನ ತನ್ಮಿತ್ರಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ಬಂಧುಗಳು ಒಡಕು ಆಗಿರುವಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಮಾಂ ಬ್ರೂಯುರಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಮೂಢಾ ಹ್ಯಸುಹೃದಸ್ತಥಾ । ಶಕ್ತೋ ನಾವಾರಯತ್ಕೃಷ್ಣಃ ಸಂರಬ್ಧಾನ್ಕುರುಪಾಣ್ಡವಾನ್
ಅಧರ್ಮಿಗಳು, ಮೂಢರು, ಅಥವಾ ದುಷ್ಟರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ 'ಕೃಷ್ಣನು ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು.
ಉಭಯೋಃ ಸಾಧಯನ್ನರ್ಥಮಹಾಮಾಗತ ಇತ್ಯುತ । ತತ್ರ ಯತ್ನಮಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಗಚ್ಛೇಯಂ ನೃಷ್ವವಾಚ್ಯತಾಮ್
ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಮಮ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಂ ಹಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಮನಾಮಯಮ್। ನ ಚೇದಾದಾಸ್ಯತೇ ಬಾಲೋ ದಿಷ್ಟಸ್ಯ ವಶಮೇಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಆ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕೇಳದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ವಿಧಿಯ ವಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.