ಏಕಃ ಕರ್ಣಃ ಪರಾಞ್ಜೇತುಂ ಸಮರ್ಥ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧೇಃ ಸ ಶಮಂ ನೋಪಯಾಸ್ಯತಿ
'ಕರ್ಣನೊಬ್ಬನೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಅವನು ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಶಾಂತಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಸಂವಿಚ್ಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಕೇಶವ । ಶಮೇ ಪ್ರಯತಮಾನಸ್ಯ ತವ ಸೌಭ್ರಾತ್ರಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
'ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೇಶವ, ನೀನು ಸಹೋದರರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಾಂತಿಯತ್ತ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.'
ನ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಪ್ರತಿದೇಯಂ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಇತಿ ವ್ಯವಸಿತಾಸ್ತೇಷು ವಚನಂ ಸ್ಯಾನ್ನಿರರ್ಥಕಮ್
ನಾವು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವರ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಸೂಕ್ತಂ ದುರುಕ್ತಂ ಚ ಸಮಂ ಸ್ಯಾನ್ಮಧುಸೂದನ । ನ ತತ್ರ ಪ್ರಲಪೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬಧಿರೇಷ್ವಿವ ಗಾಯನಃ
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಲ್ಪಡುವುದಾದರೆ, ಮಧುಸೂದನ, ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತಾಡಬಾರದು; ಅದು ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರ ಮುಂದೆ ಹಾಡುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅವಿಜಾನತ್ಸು ಮೂಢೇಷು ನಿರ್ಮರ್ಯಾದೇಷು ಮಾಧವ । ತತ್ತ್ವಂ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರುವನ್ನಿನ್ದ್ಯಶ್ಚಣ್ಡಾಲೇಷು ದ್ವಿಜೋ ಯಥಾ
ಅರಿವಿಲ್ಲದ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರ ನಡುವೆ, ಮಾಧವ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ನಿಂದನೀಯ; ಅದು ಚಂಡಾಳರ ನಡುವೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇರುವಂತೆ.
ಸೋಽಯಂ ಬಲಸ್ಥೋ ಮೂಢಶ್ಚನ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇ ವಚಃ । ತಸ್ಮಿನ್ನಿರರ್ಥಕಂ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತಂ ಸಂಪತ್ಸ್ಯತೇ ತವ
ಈತನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಮೂರ್ಖ; ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಪಚೇತಸಾಮ್ । ತವ ಮಧ್ಯಾವತರಣಂ ಮಮ ಕೃಷ್ಣ ನ ರೋಚತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರ ನಡುವೆ, ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ದುರ್ಬುದ್ಧೀನಾಮಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಬಹೂನಾಂ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್ । ಪ್ರತೀಪಂ ವಚನಂ ಮಧ್ಯೇ ತವ ಕೃಷ್ಣ ನ ರೋಚತೇ
ಅನೇಕ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರ ನಡುವೆ, ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಅವರ ಮುಂದೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಅನುಪಾಸಿತವೃದ್ಧತ್ವಾಚ್ಛ್ರಿಯೋ ದರ್ಪಾಚ್ಚ ಮೋಹಿತಃ । ವಯೋದರ್ಪಾದಮರ್ಷಾಚ್ಚ ನ ತೇ ಶ್ರೇಯೋ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ
ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳ ಧನದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನ ಗರ್ವದಿಂದ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಲಂ ಬಲವದಪ್ಯಸ್ಯ ಯದಿ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಧವ । ತ್ವಯ್ಯಸ್ಯ ಮಹತೀ ಶಙ್ಕಾ ನ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇ ವಚಃ
ಮಾಧವ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಿದರೂ ಅವನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೇದಮದ್ಯ ಯುಧಾ ಶಕ್ಯಮಿನ್ದ್ರೇಣಾಪಿ ಸಹಾಮರೈಃ । ಇತಿ ವ್ಯವಸಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ಜನಾರ್ದನ
ಇಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂ ಕೂಡ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಜಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರೆಲ್ಲರೂ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜನಾರ್ದನ.
ತೇಷ್ವೇವಮುಪಪನ್ನೇಷು ಕಾಮಕ್ರೋಧಾನುವರ್ತಿಷು । ಸಮರ್ಥಮಪಿ ತೇ ವಾಕ್ಯಮಸಮರ್ಥಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ನಡುವೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಾತು ಕೂಡ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯೇ ತಿಷ್ಠನ್ಹಸ್ತ್ಯನೀಕಸ್ಯ ಮನ್ದೋ ರಥಾಶ್ವಯುಕ್ತಸ್ಯ ಬಲಸ್ಯ ಮೂಢಃ। ದುರ್ಯೋಧನೋ ಮನ್ಯತೇ ಬೀತಭೀತಿಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಮಯೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಜಿತೇತಿ
ಅಶ್ವ, ರಥ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿಸೈನ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದುರ್ಯೋಧನನು, ಭಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಧೈರ್ಯ ತೋರಿಸಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಶಂಸತೇ ವೈ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾರಾಜ್ಯಮಸಪತ್ನಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್। ತಸ್ಮಿಞ್ಶಮಃ ಕೇವಲೋ ನೋಪಲಭ್ಯೋ ಬದ್ಧಂ ಸನ್ತಂ ಮನ್ಯತೇ ಲಬ್ಧಮರ್ಥಮ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧಿತವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದಂತೆಯೇ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಯಸ್ತೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಕಾಲಪಕ್ವಾ ದುರ್ಯೋಧನಾರ್ಥೇ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಯೋದ್ಧುಕಾಮಾಃ । ಸಮಾಗತಾಃ ಸರ್ವಯೋಧಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ರಾಜಾನಶ್ಚ ಕ್ಷಿತಿಪಾಲೈಃ ಸಮೇತಾಃ
ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಮಯವು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ದುರ್ಯೋಧನನಿಗಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಯೋಧರೂ, ರಾಜರೂ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವೇ ಚೈತೇ ಕೃತವೈರಾಃ ಪುರಸ್ತಾ- ತ್ತ್ವಯಾ ರಾಜಾನೋ ಹೃತಸಾರಾಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣ । ತವೋದ್ವೇಗಾತ್ಸಂಶ್ರಿತಾ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ- ನ್ಸುಸಂಹತಾಃ ಸಹ ಕರ್ಣೇನ ವೀರಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು, ಮುಂಚೆ ನಿನ್ನಿಂದ ವೈರಾಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಕೃಷ್ಣ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋದಿದೆ; ನಿನ್ನ ಭಯದಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರು, ಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ನ ತನ್ಮತಂ ಮಮ ದಾಶಾರ್ಹವೀರ
ದಾಶಾರ್ಹ ವೀರನೇ, ಅದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಬಹೂನಾಂ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್। ಕಥಂ ಮಧ್ಯಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇಥಾಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ
ಅಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?
ಸರ್ವಥಾ ತ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೇವೈರಪಿ ದುರುತ್ಸಹಃ । ಪ್ರಭಾವಂ ಪೌರುಷಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಜಾನಾಮಿ ತವ ಶತ್ರುಹನ್
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಶತ್ರುಹಂತಕ.
ಯಾ ಮೇ ಪ್ರೀತಿಃ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಭೂಯಃಕ ಸಾ ತ್ವಯಿ ಮಾಧವ । ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಚ ಬಹುಮಾನಾಚ್ಚ ಸೌಹೃದಾಚ್ಚ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ಪಾಂಡವರ ಮೇಲೆ ನನಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಮಾಧವ. ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾ ಮೇ ಪ್ರೀತಿಃ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಸಮುದ್ಭವಾ। ಸಾ ಕಿಮಾಖ್ಯಾಯತೇ ತುಭ್ಯಮನ್ತರಾತ್ಮಾಽಸಿ ದೇಹಿನಾಂ
ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನೇಕೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು? ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಾತನು.
ವಿದುರಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಇದಂ ಹೋವಾಚ ವಚನಂ ಮಧುರಂ ಮಧುಸೂದನಃ
ವಿದುರನ ವಿನಯಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಈ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಥಾ ವ್ರೂಯಾನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯಥಾ ಬ್ರೂಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ಸಥಾ ವಾಚ್ಯಸ್ತ್ವದ್ವಿಧೇನ ಭವತಾ ಮದ್ವಿಧಃ ಸುಹೃತ್
ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ವಿವೇಕಿಯೂ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ ನಿನ್ನಂಥ ಸ್ನೇಹಿತನು ನನ್ನಂಥ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಂ ತಥ್ಯಂ ಚ ಯಥಾ ತ್ವಯ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ। ತಥಾ ವಚನಮುಕ್ತೋಽಸ್ತಿ ತ್ವಯೈತತ್ಪಿತೃಮಾತೃವತ್
ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯವೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಹಿತಕರವೂ ಆಗಿವೆ. ಅವು ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿವೆ.
ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಯುಕ್ತಂ ವಾಽಪ್ಯೇವಮೇವ ಯಥಾಽಽತ್ಥ ಮಾಮ್। ಶ್ರೃಣುಷ್ವಾಗಮನೇ ಹೇತುಂ ವಿದುರಾವಹಿತೋ ಮಮ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯವೂ ಯುಕ್ತವೂ ಆಗಿವೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳು, ವಿದುರ.
ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ವೈರಿತಾಮ್। ಸರ್ವಮೇತದಹಂ ಜಾನನ್ಕ್ಷತ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽದ್ಯ ಕೌರವಾನ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದು, ನಾನು ಇಂದು ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ಷತ್ತ.
ಪರ್ಯಸ್ತಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಸಾಶ್ವಾಂ ಸರಥಕುಞ್ಜರಾಮ್ । ಯೋ ಮೋಚಯೇನ್ಮೃತ್ಯುಪಾಶಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮರಣದ ಬಲೆಯಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಬಿಡಿಸಬಲ್ಲರೆಂದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಯತಞ್ಶಕ್ತ್ಯಾ ನೋ ಚೇತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭವತಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಮತ್ರ ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದೆ ಹೋದರೂ, ಅವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯನ್ಪಾಪಂ ಕರ್ಮಣಾ ನಾತಿರೋಚಯನ್। ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಫಲಂ ತಸ್ಯೇತ್ಯೇವಂ ಧರ್ಮವಿದೋ ವಿದುಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಡುಕನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೈಯಾರೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸೋಽಹಂ ಯತಿಷ್ಯೇ ಪ್ರಶಮಂ ಕ್ಷತ್ತಃ ಕರ್ತುಮಮಾಯಯಾ। ಕುರೂಣಾಂ ಸೃಞ್ಜಯಾನಾಂ ಚ ಸಙ್ಗ್ರಾನೇ ವಿನಶಿಷ್ಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಕ್ಷತ್ತ, ನಾನು ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಗದೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.