ನಿರ್ಯಾಯ ಚ ಮಹಾಬಾಹುರ್ವಾಸುದೇವೋ ಮಹಾಮನಾಃ । ನಿವೇಶಾಯ ಯಯೌ ವೇಶ್ಯ ವಿದುರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಬಾಹು, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವಾಸುದೇವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಮಹಾತ್ಮಾ ವಿದುರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಮಭ್ಯಗಚ್ಛದ್ದ್ರೋಣಶ್ಚ ಕೃಪೋ ಭೀಷ್ಮೋಽಥ ಬಾಹ್ಲಿಕಃ । ಕುರವಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹುಂ ವಿದುರಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಭೀಷ್ಮ, ಬಾಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ಕೌರವರು, ವಿದುರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾಬಾಹುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು.
ತ ಊಚುರ್ಮಾಧವಂ ವೀರಂ ಕುರವೋ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ನಿವೇದಯಾಮೋ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಸರತ್ನಾಂಸ್ತೇ ಗೃಹಾನ್ವಯಮ್
ಆ ಕೌರವರು ವೀರ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.'
ತಾನುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕೌರವಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ । ಸರ್ವೇ ಭವನ್ತೇ ಗಚ್ಛನ್ತು ಸರ್ವಾ ಮೇಽಪಚಿತಿಃ ಕೃತಾ
ಅವರಿಗೆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಮಧುಸೂದನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗಬಹುದು; ನೀವು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.'
ಯಾತೇಷು ಕುರುಷು ಕ್ಷತ್ತಾ ದಾಶಾರ್ಹಮಪರಾಜಿತಮ್। ಅಭ್ಯರ್ಚಯಾಮಾಸ ತದಾ ಸರ್ವಕಾಮೈಃ ಪ್ರಯತ್ನವಾನ್
ಕೌರವರು ಹೊರಟು ಹೋದ ನಂತರ, ವಿಧುರನು ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಅಜೇಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕ್ಷತ್ರಾಽನ್ನಪಾನಾನಿ ಶುಚೀನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ। ಉಪಾಹರದನೇಕಾನಿ ಕೇಶವಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧುರನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಅನ್ನಪಾನಗಳನ್ನು ತಂದು ಕೊಟ್ಟನು.
ತೈತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಥಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ । ವೇದವಿದ್ಭ್ಯೋ ದದೌ ಕೃಷ್ಣಃ ಪರಮದ್ರವಿಣಾನ್ಯಪಿ
ಮಧುಸೂದನನು ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಭುಕ್ತವತ್ಸು ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಷು ನಿಷಣ್ಣೇಷು ವರಾಸನೇ । ಶುಚಿಃ ಸುಪ್ರಯತೋ ಭೂನ್ವಾ ವಿದುರೋಽನ್ನಮುಪಾರತ್
ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ದ್ವಿಜರು ಊಟಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ವಿಧುರನು ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚಿದನು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಯುಕ್ತ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಸಂವೃತೈಸ್ತುಷ್ಯ ಗೋವಿನ್ದ ಏತನ್ನಃ ಧನಮ್। ಅನ್ಯಥಾ ಹಿ ವಿಶೇಷೇಣ ಕಸ್ತ್ವಾಮರ್ಚಿತುಮರ್ಹತಿ
ಮಹಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿಧುರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಗೋವಿಂದಾ, ನಮ್ಮ ಈ ಸಣ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗು; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು?'
ತತೋಽನುಯಾಯಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮರುದ್ಭಿರಿವ ವಾಸವಃ। ವಿದುರಾನ್ನಾನಿ ಬುಭುಜೇ ಶುಚೀನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧುರನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು.
ತಂ ಭುಕ್ತವನ್ತಂ ವಿವಿಧಾಃ ಸುಶಬ್ದಾಃ ಸೂತಮಾಗಧಾಃ । ಅಭಿತುಷ್ಟುವುರಾಸೀನಂ ದಾಶಾರ್ಹಮಪರಾಜಿತಮ್
ಅವನೂ ಊಟಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರವಾದ ಗೀತಗಳಿಂದ ಸೂತರು ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅಜೇಯ ದಾಶಾರ್ಹನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತಂ ಭುಕ್ತವನ್ತಮಾಶ್ವಸ್ತಂ ನಿಶಾಯಾಂ ವಿದುರೋಽಬ್ರವೀತ್। ನೇದಂ ಸಮ್ಯಗ್ವ್ಯವಸಿತಂ ಕೇಶವಾಗಮನಂ ತವ
ಅವನು ಊಟಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧುರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ಬರುವಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.'
ಅರ್ಥಧರ್ಮಾತಿಗೋ ಮನ್ದಃ ಸಂರಮ್ಭೀ ಚ ಜನಾರ್ದನ । ಮಾನಘ್ನೋ ಮಾನಕಾಮಶ್ಚ ವೃದ್ಧಾನಾಂ ಶಾಸನಾತಿಗಃ
'ಜನಾರ್ದನ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಬುದ್ಧಿಹೀನನು, ಲಾಭ-ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವವನಲ್ಲ, ಬೇಗ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವನು, ಗೌರವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು, ಗೌರವವನ್ನು ಬಯಸುವನು, ಹಿರಿಯರ ಮಾತನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುವನು.'
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾತಿಗೋ ಮೂಢೋ ದುರಾತ್ಮಾ ಪ್ರಗ್ರಹಂ ಗತಃ । ಅನೇಯಃ ಶ್ರೇಯಸಾಂ ಮನ್ದೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಜನಾರ್ದನ
'ಅವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವನು, ಮೂರ್ಖನು, ದುಷ್ಟನು, ಹಠದಿಂದ ಕೂಡಿರುವನು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜನಾರ್ದನ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಳಂಬಗೊಳ್ಳುವನು.'
ಕಾಮಾತ್ಮಾ ಪ್ರಾಜ್ಞಮಾನೀ ಚ ಮಿತ್ರಧ್ರುಕ್ಸರ್ವಶಙ್ಕಿತಾ । ಅಕರ್ತಾ ಚಾಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮಾ ಪ್ರಿಯಾನೃತಃ
'ಅವನು ಕಾಮಾಸಕ್ತನು, ತಾನೇ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸುವನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಂಬದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಮಾನಿಸುವನು, ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದವನೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಮೂಢಶ್ವಾಕೃತಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಮನೀಶ್ವರಃ। ಕಾಮಾನುಸಾರೀ ಕೃತ್ಯೇಷು ಸರ್ವೇಷ್ವಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
'ಅವನು ಮೂರ್ಖನು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತವಿಲ್ಲದವನೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನೂ, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಏತೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಶ್ಚ ಬಹುಭಿರ್ದೋಷೈರೇವ ಸಮನ್ವಿತಃ । ತ್ವಯೋಚ್ಯಮಾನಃ ಶ್ರೇಯೋಽಪಿ ಸಂರಮ್ಭಾನ್ನ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ
'ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅವನು, ನೀನು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೂ, ತನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.'
ಭೀಷ್ಮೇ ದ್ರೋಣೇ ಕೃಪೇ ಕರ್ಣೇ ದ್ರೋಣಪುತ್ರೇ ಜಯದ್ರಥೇ। ಭೂಯಸೀಂ ವರ್ತತೇ ವೃತ್ತಿಂ ನ ಶಮೇ ಕುರುತೇ ಮನಃ
'ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ, ದ್ರೋಣನ ಮಗ, ಜಯದ್ರಥ ಇವರೆಲ್ಲರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲವಿದೆ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ನಿಶ್ಚಿತಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಸಕರ್ಣಾನಾಂ ಜನಾರ್ದನ । ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಮುಖಾನ್ಪಾರ್ಥಾ ನ ಶಕ್ತಾಃ ಪ್ರತಿವೀಕ್ಷಿತುಮ್
'ಜನಾರ್ದನ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳು ಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಪಾರ್ಥರು ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.'
ಸೇನಾಸಮುದಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಮಧುಸೂದನ। ಕೃತಾರ್ಥಂ ಮನ್ಯತೇ ಬಾಲ ಆತ್ಮಾನಮವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
'ರಾಜಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಮಧುಸೂದನ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮೂರ್ಖ ಮಗನು ತಾನೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲ.'
ಏಕಃ ಕರ್ಣಃ ಪರಾಞ್ಜೇತುಂ ಸಮರ್ಥ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ದುರ್ಬುದ್ಧೇಃ ಸ ಶಮಂ ನೋಪಯಾಸ್ಯತಿ
'ಕರ್ಣನೊಬ್ಬನೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಅವನು ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಶಾಂತಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಸಂವಿಚ್ಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಕೇಶವ । ಶಮೇ ಪ್ರಯತಮಾನಸ್ಯ ತವ ಸೌಭ್ರಾತ್ರಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
'ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೇಶವ, ನೀನು ಸಹೋದರರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಾಂತಿಯತ್ತ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.'
ನ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಪ್ರತಿದೇಯಂ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಇತಿ ವ್ಯವಸಿತಾಸ್ತೇಷು ವಚನಂ ಸ್ಯಾನ್ನಿರರ್ಥಕಮ್
ನಾವು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವರ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಸೂಕ್ತಂ ದುರುಕ್ತಂ ಚ ಸಮಂ ಸ್ಯಾನ್ಮಧುಸೂದನ । ನ ತತ್ರ ಪ್ರಲಪೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬಧಿರೇಷ್ವಿವ ಗಾಯನಃ
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಲ್ಪಡುವುದಾದರೆ, ಮಧುಸೂದನ, ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತಾಡಬಾರದು; ಅದು ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರ ಮುಂದೆ ಹಾಡುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅವಿಜಾನತ್ಸು ಮೂಢೇಷು ನಿರ್ಮರ್ಯಾದೇಷು ಮಾಧವ । ತತ್ತ್ವಂ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರುವನ್ನಿನ್ದ್ಯಶ್ಚಣ್ಡಾಲೇಷು ದ್ವಿಜೋ ಯಥಾ
ಅರಿವಿಲ್ಲದ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವರ ನಡುವೆ, ಮಾಧವ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ನಿಂದನೀಯ; ಅದು ಚಂಡಾಳರ ನಡುವೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇರುವಂತೆ.
ಸೋಽಯಂ ಬಲಸ್ಥೋ ಮೂಢಶ್ಚನ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇ ವಚಃ । ತಸ್ಮಿನ್ನಿರರ್ಥಕಂ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತಂ ಸಂಪತ್ಸ್ಯತೇ ತವ
ಈತನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಮೂರ್ಖ; ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಪಚೇತಸಾಮ್ । ತವ ಮಧ್ಯಾವತರಣಂ ಮಮ ಕೃಷ್ಣ ನ ರೋಚತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರ ನಡುವೆ, ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ದುರ್ಬುದ್ಧೀನಾಮಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಬಹೂನಾಂ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್ । ಪ್ರತೀಪಂ ವಚನಂ ಮಧ್ಯೇ ತವ ಕೃಷ್ಣ ನ ರೋಚತೇ
ಅನೇಕ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರ ನಡುವೆ, ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಅವರ ಮುಂದೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಅನುಪಾಸಿತವೃದ್ಧತ್ವಾಚ್ಛ್ರಿಯೋ ದರ್ಪಾಚ್ಚ ಮೋಹಿತಃ । ವಯೋದರ್ಪಾದಮರ್ಷಾಚ್ಚ ನ ತೇ ಶ್ರೇಯೋ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ
ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳ ಧನದಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನ ಗರ್ವದಿಂದ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಲಂ ಬಲವದಪ್ಯಸ್ಯ ಯದಿ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಧವ । ತ್ವಯ್ಯಸ್ಯ ಮಹತೀ ಶಙ್ಕಾ ನ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇ ವಚಃ
ಮಾಧವ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಿದರೂ ಅವನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅವನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.