ಸಂಬನ್ಧೀ ದಯಿತಶ್ಚಾಸಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಮಾಧವ । ತ್ವಂ ಹಿ ಗೋವಿನ್ದ ಧರ್ಮಾರ್ಥೌ ವೇತ್ಥ ತತ್ತ್ವೇನ ಸರ್ವಶಃ । ತತ್ರ ಕಾರಣಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಶ್ರೋತುಂ ಚಕ್ರಗದಾಧರ
'ಮಾಧವ, ನೀನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಸಂಬಂಧಿಯೂ ಪ್ರಿಯನೂ ಹೌದು. ಗೋವಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಚಕ್ರಗದಾಧರ, ನಿನ್ನಿಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಸ ಏವಮುಕ್ತೋ ಗೋವಿನ್ದಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಮನಾಃ । ಉದ್ಯನ್ಮೇಘಸ್ವನಃಕ ಕಾಲೇ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ವಿಪುಲಂ ಭುಜಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಗೋವಿಂದನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೋಡಗಳು ಏಳುವಾಗ ಗುಡುಗುವ ಶಬ್ದದಂತೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಲಘೂಕೃತಮಗ್ರಸ್ತಮನಿರಸ್ತಮಸಂಕುಲಮ್ । ರಾಜೀವನೇತ್ರೋ ರಾಜಾನಂ ಹೇತುಮದ್ವಾಕ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಪದ್ಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಅವನು, ರಾಜನಿಗೆ ತೂಕದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಕಾರಣಸಹಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಕೃತಾರ್ಥಾ ಭುಞ್ಜತೇ ದೂತಾಃ ಪೂಜಾಂ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಚೈವ ಹ। ಕೃತರ್ಥಂ ಮಾಂ ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ಸಮರ್ಚಿಷ್ಯಸಿ ಭಾರತ
'ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ದೂತರು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ನೀನು ನಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಬಹುದು.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ನ ಯುಕ್ತಂ ಭವತಾಽಸ್ಮಾಸು ಪ್ರತಿಪತ್ತುಮಸಾಂಪ್ತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀನು ನೋಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಕೃತಾರ್ಥಂ ವಾಽಕೃತಾರ್ಥಂ ವಾ ತ್ವಾಂ ವಯಂ ಮಧುಸೂದನ। ಯತಾಮಹೇ ಪೂಜಯಿತುಂ ದಾಶಾರ್ಹ ನ ಚ ಶಕ್ನುಮಃ
'ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಆಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಮಧುಸೂದನ, ನಾವು ನಿನ್ನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ದಾಶಾರ್ಹ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ನ ಚ ತತ್ಕಾರಣಂ ವಿದ್ಮೋ ಯಸ್ಮಾನ್ನೋ ಮಧುಸೂದನ । ಪೂಜಾಂ ಕೃತಾಂ ಪ್ರೀಯಮಾಣೋ ನಾಮಂಸ್ಥಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಮಧುಸೂದನನೇ, ನೀನು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಏಕೆ ಉಳಿಯದೆ ಹೋದೆಯೋ, ಆ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಪರಮಪುರುಷನೇ.
ವೈರಂ ನೋ ನಾಸ್ತಿ ಭವತಾ ಗೋವಿನ್ದ ನ ಚ ವಿಗ್ರಹಃ । ಸ ಭವಾನ್ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈತನ್ನೇದೃಶಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಗೋವಿಂದಾ, ನಮಗೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೈರಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಲಹವೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತಕ್ಕಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಜನಾರ್ದನಃ। ಅಭಿವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ದಾಶಾರ್ಹಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಜನಾರ್ದನನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಮಾತ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ದಾಶಾರ್ಹನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನಾಹಂ ಕಾಮಾನ್ನ ಸಂರಮ್ಭಾನ್ನ ದ್ವೇಷಾನ್ನಾರ್ಥಕಾರಣಾತ್ । ನ ಹೇತುವಾದಾಲ್ಲೋಭಾದ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ಜಹ್ಯಾಂ ಕಥಂಚನ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆಸೆ, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಲಾಭ, ವಾದ ಅಥವಾ ಲೋಭ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪ್ರೀತಿಭೋಜ್ಯಾನ್ಯನ್ನಾನಿ ಆಪದ್ಭೋಜ್ಯಾನಿ ವಾ ಪುನಃ । ನ ಚ ಸಂಪ್ರೀಯತೇ ರಾಜನ್ನ ಚೈವಾಪದ್ಗತಾ ವಯಮ್
ರಾಜನೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವ ಅನ್ನವೂ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ದ್ವಿಷದನ್ನಂ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ದ್ವಿಷನ್ತಂ ನೈವ ಭೋಜಯೇತ್ । ಪಾಣ್ಡವಾನ್ದ್ವಿಷಸೇ ರಾಜನ್ಮಮ ಪ್ರಾಣಾ ಹಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಶತ್ರುವಿನ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಶತ್ರುವಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಪಾಂಡವರು ನನಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯರು.
ಅಕಸ್ಮಾದ್ದ್ವಿಷಸೇ ರಾಜಞ್ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ । ಪ್ರಿಯಾನುವರ್ತಿನೋ ಭ್ರಾತೄನ್ಸರ್ವೈಃ ಸಮುದಿತಾನ್ಗುಣೈಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪಾಂಡವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಅವರು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮರು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಮತ್ತು ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಸ್ಮಾಚ್ಚೈವ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ದ್ವೇಷಣಂ ನೋಪಪದ್ಯತೇ। ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾಃ ಕಸ್ತಾನ್ಕಿಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ?
ಯಸ್ತಾನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಸ ಮಾಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯಸ್ತಾನನು ಸಮಾಮನು । ಐಕಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಾಂ ಗತಂ ವಿದ್ಧಿ ಪಾಣ್ಡವೈರ್ಧರ್ಮಚಾರಿಭಿಃ
ಯಾರು ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆಂದು ತಿಳಿ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾನುವರ್ತೀ ಹಿ ಯೋ ಮೋಹಾದ್ವಿರುರುತ್ಸತಿ। ಗುಣವನ್ತಂ ಚ ಯೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ತಮಾಹುಃ ಪುರುಷಾಧಮಮ್
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗುಣವಂತರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಹೀನನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಕಲ್ಯಾಣಗುಣಾಞ್ಜ್ಞಾತೀನ್ಮೋಹಾಲ್ಲೋಭಾದ್ದಿದೃಕ್ಷತೇ । ಸೋಜಿತಾತ್ಮಾಽಜಿತಕ್ರೋಧೋ ನ ಚಿರಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಶ್ರಿಯಾ
ಯಾರು ಮೋಹ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಜ್ಜನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ, ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯದು.
ಅಥ ಯೋ ಗುಣಸಂಪನ್ನಾನ್ಹೃದಯಸ್ಯಾಪ್ರಿಯಾನಪಿ। ಪ್ರಿಯೇಣ ಕುರುತೇ ವಶ್ಯಾಂಶ್ಚಿರಂ ಯಶಸಿ ತಿಷ್ಠತಿ
ಆದರೆ, ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸಂತೋಷ ಇದ್ದರೂ, ಗುಣವಂತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಮೇತನ್ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಮನ್ನಂ ದುಷ್ಟಾಭಿಸಂಹಿತಮ್। ಕ್ಷುತ್ತುರೇಕಸ್ಯ ಭೋಕ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಮೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ
ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಈ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನದೇ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಬಾಹುರ್ದುರ್ಯೋಧನಮಮರ್ಷಣಮ್ । ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ತತಃ ಶುಭ್ರಾದ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರನಿವೇಶನಾತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾಬಾಹು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ತಿರುಗಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮನೆತನದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ನಿರ್ಯಾಯ ಚ ಮಹಾಬಾಹುರ್ವಾಸುದೇವೋ ಮಹಾಮನಾಃ । ನಿವೇಶಾಯ ಯಯೌ ವೇಶ್ಯ ವಿದುರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಬಾಹು, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವಾಸುದೇವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಮಹಾತ್ಮಾ ವಿದುರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಮಭ್ಯಗಚ್ಛದ್ದ್ರೋಣಶ್ಚ ಕೃಪೋ ಭೀಷ್ಮೋಽಥ ಬಾಹ್ಲಿಕಃ । ಕುರವಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹುಂ ವಿದುರಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಭೀಷ್ಮ, ಬಾಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ಕೌರವರು, ವಿದುರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾಬಾಹುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು.
ತ ಊಚುರ್ಮಾಧವಂ ವೀರಂ ಕುರವೋ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ನಿವೇದಯಾಮೋ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಸರತ್ನಾಂಸ್ತೇ ಗೃಹಾನ್ವಯಮ್
ಆ ಕೌರವರು ವೀರ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.'
ತಾನುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕೌರವಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ । ಸರ್ವೇ ಭವನ್ತೇ ಗಚ್ಛನ್ತು ಸರ್ವಾ ಮೇಽಪಚಿತಿಃ ಕೃತಾ
ಅವರಿಗೆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಮಧುಸೂದನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗಬಹುದು; ನೀವು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.'
ಯಾತೇಷು ಕುರುಷು ಕ್ಷತ್ತಾ ದಾಶಾರ್ಹಮಪರಾಜಿತಮ್। ಅಭ್ಯರ್ಚಯಾಮಾಸ ತದಾ ಸರ್ವಕಾಮೈಃ ಪ್ರಯತ್ನವಾನ್
ಕೌರವರು ಹೊರಟು ಹೋದ ನಂತರ, ವಿಧುರನು ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಅಜೇಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕ್ಷತ್ರಾಽನ್ನಪಾನಾನಿ ಶುಚೀನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ। ಉಪಾಹರದನೇಕಾನಿ ಕೇಶವಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧುರನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಅನ್ನಪಾನಗಳನ್ನು ತಂದು ಕೊಟ್ಟನು.
ತೈತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಥಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ । ವೇದವಿದ್ಭ್ಯೋ ದದೌ ಕೃಷ್ಣಃ ಪರಮದ್ರವಿಣಾನ್ಯಪಿ
ಮಧುಸೂದನನು ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಭುಕ್ತವತ್ಸು ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಷು ನಿಷಣ್ಣೇಷು ವರಾಸನೇ । ಶುಚಿಃ ಸುಪ್ರಯತೋ ಭೂನ್ವಾ ವಿದುರೋಽನ್ನಮುಪಾರತ್
ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ದ್ವಿಜರು ಊಟಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ವಿಧುರನು ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚಿದನು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಯುಕ್ತ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಸಂವೃತೈಸ್ತುಷ್ಯ ಗೋವಿನ್ದ ಏತನ್ನಃ ಧನಮ್। ಅನ್ಯಥಾ ಹಿ ವಿಶೇಷೇಣ ಕಸ್ತ್ವಾಮರ್ಚಿತುಮರ್ಹತಿ
ಮಹಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿಧುರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಗೋವಿಂದಾ, ನಮ್ಮ ಈ ಸಣ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗು; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು?'
ತತೋಽನುಯಾಯಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮರುದ್ಭಿರಿವ ವಾಸವಃ। ವಿದುರಾನ್ನಾನಿ ಬುಭುಜೇ ಶುಚೀನಿ ಗುಣವನ್ತಿ ಚ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧುರನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು.