ಅವಿಲೋಪೇನ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಅನಿಕೃತ್ಯಾ ಪರನ್ತಪ। ಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾಽಸ್ಮಿ ತೇ ಕೃಷ್ಣ ಸತ್ಯಸ್ಯಾಭಿಜನಸ್ಯ ಚ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೇ, ಕೃಷ್ಣ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ಕುಲದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಯವಸ್ಥಾಯಾಂ ಚ ಮಿತ್ರೇಷು ಬುದ್ಧಿವಿಕ್ರಮಯೋಸ್ತಥಾ। ತ್ವಮೇವ ನಃ ಕುಲೇ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ತ್ವಂ ತಪೋ ಮಹತ್
ಮಿತ್ರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಕುಲದ ಧರ್ಮ, ನೀನೇ ಸತ್ಯ, ನೀನೇ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು.
ತ್ವಂ ತ್ರಾತಾ ತ್ವಂ ಮಹದ್ಬ್ರಹ್ಮ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್। ಯಥೈವಾತ್ಥ ತಥೈವೈತತ್ತ್ವಯಿ ಸತ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ರಕ್ಷಕ, ನೀನೇ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮ. ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ. ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸತ್ಯ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುರೂಣಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಚಾಪರಾಜಿತ । ಸರ್ವಸ್ಯೈತಸ್ಯ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಗತಿಸ್ತ್ವಮಸಿ ಮಾಧವ। ಪ್ರಭಾವೋ ಬುದ್ಧಿವೀರ್ಯಂ ಚ ತಾದೃಶಂ ತವ ಕೇಶವ
ಕೌರವರು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ, ಜಯಗೆಡದವನೇ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಮಾಧವ. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಕೇಶವ.
ತಾಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚ ಗೋವಿನ್ದಃ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಭಿಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್। ಪ್ರಾತಿಷ್ಠತ ಮಹಾಬಾಹುರ್ದುರ್ಯೋಧನಗೃಹಾನ್ಪ್ರತಿ
ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸುತ್ತು ಹಾಕಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಗೋವಿಂದನು ದುರ್ಯೋಧನನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಪೃಥಾಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಃ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಭಿಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ । ದುರ್ಯೋಧನಗೃಹಂ ಶೌರಿರಭ್ಯಗಚ್ಛದರಿನ್ದಮಃ
ಪೃಥೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸುತ್ತು ಹಾಕಿ, ಶೂರನ ವಂಶದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಗೋವಿಂದನು ದುರ್ಯೋಧನನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತಂ ಪುರನ್ದರಗೃಹೋಪಮಮ್ । ವಿಚಿತ್ರೈರಾಸನೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಜನಾರ್ದನಃ
ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಸನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಜನಾರ್ದನನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಕಕ್ಷ್ಯಾ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ್ಯ ತಿಸ್ರೋ ದ್ವಾಃಸ್ಥೈರವಾರಿತಃ । ತತೋಽಭ್ರಘನಸಙ್ಕಾಶಂ ಗಿರಿಕೂಟಮಿವೋಚ್ಛ್ರಿತಮ್
ಆ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೂರು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲಾಳುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಮೋಡದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖರದಂತೆ ಎತ್ತರವಾದವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಶ್ರಿಯಾ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಪ್ರಾಸಾದಮಾರುರೋಹ ಮಹಾಯಶಾಃ । ತತ್ರ ರಾಜಸಹಸ್ರೈಶ್ಚ ಕುರುಭಿಶ್ಚಾಭಿಸಂವೃತಮ್
ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಶ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಆ ಭವ್ಯRajanganaವನ್ನು ಏರಿ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ರಾಜರು ಹಾಗೂ ಕೌರವರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮಹಾಬಾಹುಂ ದದರ್ಶಾಸೀನಮಾಸನೇ । ದುಃಶಾಸನಂ ಚ ಕರ್ಣಂ ಚ ಶಕುನಿಂ ಚಾಪಿ ಸೌಬಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಬಲವಾದ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಅವನೊಂದಿಗೆ ದುಃಶಾಸನ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಬಲನ ಮಗ ಶಕುನಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ದುರ್ಯೋಧನಸಮೀಪೇ ತಾನಾಸನಸ್ಥಾನ್ದದರ್ಶ ಸಃ। ಅಭ್ಯಾಗಚ್ಛತಿ ದಾಶಾರ್ಹೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದುರ್ಯೋಧನನ ಹತ್ತಿರ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುವಾಗ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಮುಂದೆ ಬಂದನು.
ಉದತಿಷ್ಠತ್ಸಹಾಮಾತ್ಯಃ ಪೂಜಯನ್ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಸಮೇತ್ಯ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಮಹಾಮಾತ್ಯೇನ ಕೇಶವಃ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಚಿವರೂ ಇದ್ದರು. ದುರ್ಯೋಧನನು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸಚಿವನ ಜೊತೆ ಕೇಶವನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ರಾಜಭಿಸ್ತತ್ರ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಃ ಸಮಾಗಚ್ಛದ್ಯಥಾವಯಃ । ತತ್ರ ಜಾಮ್ಬೂನದಮಯಂ ಪರ್ಯಙ್ಕಂ ಸುಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ವೃಷ್ಣಿವಂಶದವನು ರಾಜರಿಂದ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದರು.
ವಿವಿಧಾಸ್ತರಣಾಸ್ತೀರ್ಣಮಭ್ಯುಪಾವಿಶದಚ್ಯುತಃ । ತಸ್ಮಿನ್ಗಾಂ ಮಧುಪರ್ಕಂ ಚಾಪ್ಯುದಕಂ ಚ ಜನಾರ್ದನೇ
ಅದು ವಿವಿಧ ಹಾಸುಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಅಚ್ಯುತನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಮಧುರ ಪಾನ ಹಾಗೂ ನೀರನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರು.
ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ತದಾ ಗೃಹಾನ್ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಕೌರವಃ । ` ಆಸನಂ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಂ ಸರ್ವರತ್ನವಿಭೂಷಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೌರವನು ಮನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಶುಭವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಸನವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಾರ್ಥಮೇವಂ ಸಂಸಿದ್ಧಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್।' ತತ್ರ ಗೋವಿನ್ದಮಾಸೀನಂ ಪ್ರಸನ್ನಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸಮ್
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಉಪಾಸಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ಸರ್ವೇ ಕುರವೋ ರಾಜಭಿಃ ಸಹ। ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನೋ ರಾಜಾ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಂ ಜಯತಾಂ ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರು ಹಾಗೂ ರಾಜರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ನ್ಯಮನ್ತ್ರಯದ್ಭೋಜನೇನ ನಾಭ್ಯನನ್ದಚ್ಚ ಕೇಶವಃ । ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕೃಷ್ಣಮಬ್ರವೀತ್ಕುರುಸಂಸದಿ
ಅನಂತರ, ದುರ್ಯೋಧನನು ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಿದನು. ಆದರೆ ಕೇಶವನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕೌರವ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮೃದುಪೂರ್ವಂ ಶಠೋದರ್ಕಂ ಕರ್ಣಮಾಭಾಷ್ಯ ಕೌರವಃ । ಕಸ್ಮಾದನ್ನಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ವಾಸಾಂಸಿ ಶಯನಾನಿ ಚ
ದುರ್ಯೋಧನನು ಕರ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ, 'ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತ್ವದರ್ಥಮುಪನೀತಾನಿ ನಾಗ್ರಹೀಸ್ತ್ವಂ ಜನಾರ್ದನ । ಉಭಯೋಶ್ಚ ದದತ್ಸಾಹ್ಯಮುಭಯೋಶ್ಚ ಹಿತೇ ರತಃ
'ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ, ಜನಾರ್ದನ. ನೀನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಿರುವವನು, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹಿತಾಸಕ್ತನಾಗಿರುವವನು.'
ಸಂಬನ್ಧೀ ದಯಿತಶ್ಚಾಸಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಮಾಧವ । ತ್ವಂ ಹಿ ಗೋವಿನ್ದ ಧರ್ಮಾರ್ಥೌ ವೇತ್ಥ ತತ್ತ್ವೇನ ಸರ್ವಶಃ । ತತ್ರ ಕಾರಣಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಶ್ರೋತುಂ ಚಕ್ರಗದಾಧರ
'ಮಾಧವ, ನೀನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಸಂಬಂಧಿಯೂ ಪ್ರಿಯನೂ ಹೌದು. ಗೋವಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಚಕ್ರಗದಾಧರ, ನಿನ್ನಿಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಸ ಏವಮುಕ್ತೋ ಗೋವಿನ್ದಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಮನಾಃ । ಉದ್ಯನ್ಮೇಘಸ್ವನಃಕ ಕಾಲೇ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ವಿಪುಲಂ ಭುಜಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಗೋವಿಂದನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೋಡಗಳು ಏಳುವಾಗ ಗುಡುಗುವ ಶಬ್ದದಂತೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಲಘೂಕೃತಮಗ್ರಸ್ತಮನಿರಸ್ತಮಸಂಕುಲಮ್ । ರಾಜೀವನೇತ್ರೋ ರಾಜಾನಂ ಹೇತುಮದ್ವಾಕ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಪದ್ಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಅವನು, ರಾಜನಿಗೆ ತೂಕದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಕಾರಣಸಹಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಕೃತಾರ್ಥಾ ಭುಞ್ಜತೇ ದೂತಾಃ ಪೂಜಾಂ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಚೈವ ಹ। ಕೃತರ್ಥಂ ಮಾಂ ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ಸಮರ್ಚಿಷ್ಯಸಿ ಭಾರತ
'ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ದೂತರು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ನೀನು ನಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಬಹುದು.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ನ ಯುಕ್ತಂ ಭವತಾಽಸ್ಮಾಸು ಪ್ರತಿಪತ್ತುಮಸಾಂಪ್ತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀನು ನೋಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಕೃತಾರ್ಥಂ ವಾಽಕೃತಾರ್ಥಂ ವಾ ತ್ವಾಂ ವಯಂ ಮಧುಸೂದನ। ಯತಾಮಹೇ ಪೂಜಯಿತುಂ ದಾಶಾರ್ಹ ನ ಚ ಶಕ್ನುಮಃ
'ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಆಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಮಧುಸೂದನ, ನಾವು ನಿನ್ನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ದಾಶಾರ್ಹ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ನ ಚ ತತ್ಕಾರಣಂ ವಿದ್ಮೋ ಯಸ್ಮಾನ್ನೋ ಮಧುಸೂದನ । ಪೂಜಾಂ ಕೃತಾಂ ಪ್ರೀಯಮಾಣೋ ನಾಮಂಸ್ಥಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಮಧುಸೂದನನೇ, ನೀನು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಏಕೆ ಉಳಿಯದೆ ಹೋದೆಯೋ, ಆ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಪರಮಪುರುಷನೇ.
ವೈರಂ ನೋ ನಾಸ್ತಿ ಭವತಾ ಗೋವಿನ್ದ ನ ಚ ವಿಗ್ರಹಃ । ಸ ಭವಾನ್ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈತನ್ನೇದೃಶಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಗೋವಿಂದಾ, ನಮಗೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೈರಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಲಹವೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತಕ್ಕಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಜನಾರ್ದನಃ। ಅಭಿವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಹಾಮಾತ್ಯಂ ದಾಶಾರ್ಹಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಜನಾರ್ದನನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಮಾತ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ದಾಶಾರ್ಹನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನಾಹಂ ಕಾಮಾನ್ನ ಸಂರಮ್ಭಾನ್ನ ದ್ವೇಷಾನ್ನಾರ್ಥಕಾರಣಾತ್ । ನ ಹೇತುವಾದಾಲ್ಲೋಭಾದ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ಜಹ್ಯಾಂ ಕಥಂಚನ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆಸೆ, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಲಾಭ, ವಾದ ಅಥವಾ ಲೋಭ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.