ಪುಣ್ಯಾಹಘೋಷಮಿಶ್ರೇಣ ಪೂಜ್ಯಮಾನಾ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ವಸ್ತ್ರೈ ರತ್ನೈರಲಙ್ಕಾರೈಃ ಪೂಜಯನ್ತೋ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ
ಪುನ್ಯ ದಿನಗಳ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಂದ ವಸ್ತ್ರ, ರತ್ನ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗೀರ್ಭಿರ್ಮಙ್ಗಲಯುಕ್ತಾಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಅರ್ಚಿತೈರರ್ಚನಾರ್ಹೈಶ್ಚ ಸ್ತುವದ್ಭಿರಭಿನನ್ದಿತಾಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶುಭಾಶಯ ಪದಗಳಿಂದ, ಆರಾಧನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.
ಪ್ರಾಸಾದಾಗ್ನೇಷ್ವಬೋಧ್ಯನ್ತ ರಾಙ್ಖವಾಜಿನಶಾಯಿನಃ । ಕ್ರೂರಂ ಚ ನಿನದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶ್ವಾಪದಾನಾಂ ಮಹಾವನೇ
ಅವರು ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು. ಆದರೆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ಸ್ಮೋಪಯಾನ್ತಿ ನಿದ್ರಾಂ ತೇ ನತದರ್ಹಾ ಜನಾರ್ದನ । ಭೇರೀಮೃದಙ್ಗನಿನದೈಃ ಶಙ್ಖವೈಣವನಿಸ್ವನೈಃ
ಜನಾರ್ದನ, ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದ ಅವರು ಈಗ ಡೊಳ್ಳು, ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಬಾಸುರಿ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಗೀತನಿನಾದೈಶ್ಚ ಮಧುರೈರ್ಮಧುಸೂದನ ।। ವನ್ದಿಮಾಗಧಸೂತೈಶ್ಚ ಸ್ತುವದ್ಭಿರ್ಬೋಧಿತಾಃ ಕಥಮ್
ಮಧುಸೂದನ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಿಹಿ ಹಾಡು, ವಂದಿಗಳು, ಮಾಘದರು, ಸೂತರು ಇವರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು, ಈಗ ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ಮಹಾವನೇಷ್ವಬೋಧ್ಯನ್ತ ಶ್ವಾಪದಾನಾಂ ರುತೇನ ಚ । ಹ್ರೀಮಾತ್ಸತ್ಯಧೃತಿರ್ದಾನ್ತೋ ಭೂತಾನಾಮನುಕಮ್ಪಿತಾ
ಈಗ ಅವರು ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರು, ಇಂದ್ರಿಯNigrahavannu ಹೊಂದಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರು.
ಕಾಮದ್ವೇಷೌ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಸತಾಂ ವರ್ತ್ಮಾನುವರ್ತತೇ । ಅಮ್ಬರೀಷಸ್ಯ ಮಾನ್ಧಾತುರ್ಯಯಾತೇರ್ನಹುಷಸ್ಯ ಚ
ಕಾಮ, ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಬರೀಷ, ಮಾನ್ಧಾತ, ಯಯಾತಿ, ನಹುಷರಂತೆ.
ಭರತಸ್ಯ ದಿಲೀಪಸ್ಯ ಶಿಬೇರೌಶೀನರಸ್ಯ ಚ। ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಧುರಂ ಧತ್ತೇ ದುರುದ್ವಹಾಮ್
ಭರತ, ದಿಲೀಪ, ಶಿಬಿ, ಉಶೀನರ ಇಂತಹ ಪುರಾತನ ರಾಜರ್ಷಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಭಾರವಾದ ಧರ್ಮದ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಶೀಲವೃತ್ತೋಪಸಂಪನ್ನೋಃ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ । ರಾಜಾ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಸ್ತ್ರೌಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಯೋ ಭವೇತ್
ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನು—ಅವನಂತವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಅಜಾತಶತ್ರುರ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶುದ್ಧಜಾಮ್ಬೂನದಪ್ರಭಃ । ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕುರುಷು ಸರ್ವೇಷು ಧರ್ಮತಃ ಶ್ರುತವೃತ್ತತಃ । ಪ್ರಿಯದರ್ಶೋ ದೀರ್ಘಭುಜಃ ಕಥಂ ಕೃಷ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಅಜಾತಶತ್ರು ಎಂಬ ಧರ್ಮಮಯ ಆತ್ಮ, ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ, ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಕೃಷ್ಣ?
ಯಃ ಸ ನಾಗಾಯುತಪ್ರಾಣೋ ವಾತರಂಹಾ ಮಹಾಬಲಃ । ಸಾಮರ್ಷಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಿಯೋ ಭ್ರಾತುಃ ಪ್ರಿಯಂಕರಃ
ಯಾವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಂತ, ಸದಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇರುವ ಪಾಂಡವನು, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವವನೋ—
ಕೀಚಕಸ್ಯ ತು ಸಜ್ಞಾತೇರ್ಯೋ ಹನ್ತಾ ಮಧುಸೂದನ । ಶೂರಃ ಕ್ರೋಧವಶಾನಾಂ ಚ ಹಿಡಿಮ್ಬಸ್ಯ ಬಕಸ್ಯ ಚ
ಮಧುಸೂದನ, ಕೀಚಕ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ಬಂಧುವನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದ ಹಿಡಿಂಬ ಮತ್ತು ಬಕನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಶೂರನು—
ಪರಾಕ್ರಮೇ ಶಕ್ರಸಮೋ ಮಾತರಿಶ್ವಸಮೋ ಬಲೇ। ಮಹೇಶ್ವರಸಮಃ ಕ್ರೋಧೇ ಭೀಮಃ ಪ್ರಹರತಾಂ ವರಃ
ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿದೇವನಂತೆ, ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನಂತೆ, ಭೀಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಕ್ರೋಧಂ ಬಲಮಮರ್ಷಂ ಚ ಯೋ ನಿಧಾಯ ಪರಂತಪಃ । ಜಿತಾತ್ಮಾ ಪಾಣ್ಡವೋಽಮರ್ಷೀ ಭ್ರಾತುಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಶಾಸನೇ
ಕ್ರೋಧ, ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಹನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಆದರೆ ಅಣ್ಣನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸದಾ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುವ ಪಾಂಡವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವವನು.
ತೇಜೋರಾಶಿಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವರಿಷ್ಠಮಭಿತೌಜಸಮ್ । ಭೀಮಂ ಪ್ರದರ್ಶನೇನಾಪಿ ಭೀಮಸೇನಂ ಜನಾರ್ದನ
ಆ ಭೀಮನು ಮಹಾತ್ಮ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜನಾರ್ದನ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ತಂ ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಕಥಮದ್ಯ ವೃಕೋದರಃ । ಆಸ್ತೇ ಪರಿಘಬಾಹುಃ ಸ ಮಧ್ಯಮಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ಬಲೀ
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ, ಆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಮಧ್ಯಮ ಪಾಂಡವ, ಭೀಮಬಾಹುವಾದ ವೃಕೋದರನು ಇಂದು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅರ್ಜುನೇನಾರ್ಜುನೋ ಯಃ ಸ ಕೃಷ್ಣ ಬಾಹುಸಹಸ್ರಿಣಾ । ದ್ವಿಬಾಹುಃ ಸ್ಪರ್ಧತೇ ನಿತ್ಯಮತೀತೇನಾಪಿ ಕೇಶವ
ಯಾರು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿರುವ ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಪಾಂಡವನು—
ಕ್ಷಿಪತ್ಯೇಕೇನ ವೇಗೇನ ಪಞ್ಚಬಾಣಶತಾನಿ ಯಃ । ಇಷ್ವಸ್ತ್ರೇ ಸದೃಶೋ ರಾಜ್ಞಃ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಒಂದು ಚಲನೆಯಲ್ಲೇ ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಪಾಂಡವನು, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನನು.
ತೇಜಸಾಽಽದಿತ್ಯಸದೃಶೋ ಮಹರ್ಷಿಸದೃಶೋ ದಮೇ। ಕ್ಷಮಯಾ ಪೃಥಿವೀತುಲ್ಯೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಸಮವಿಕ್ರಮಃ
ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ದಮನದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ, ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ—
ಆಧಿರಾಜ್ಯಂ ಮಹದ್ದೀಪ್ತಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಮಧುಸೂದನ । ಆಹೃತಂ ಯೇನ ವೀರ್ಯೇಣ ಕುರೂಣಾಂ ಸರ್ವರಾಜಸು
ಮಧುಸೂದನ, ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಮಹತ್ವದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಯಸ್ಯ ಬಾಹುಬಲಂ ಸರ್ವೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ। ಸ ಸರ್ವರಥಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪಾಣ್ಡವಃ ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ
ಪಾಂಡವರು ಅವನ ಬಾಹುಬಲವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಥಸಾರಥಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿ ಪಾಂಡವನು.
ಯಂ ಗತ್ವಾಽಭಿಮುಖಃ ಸಙ್ಖ್ಯೇ ನ ಜೀವನ್ತಶ್ಚಿದಾವ್ರಜೇತ್ । ಯೋ ಜೇತಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಜೇಯೋ ಜಿಷ್ಣುರಚ್ಯುತ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ಹೋದವರು ಬದುಕುಳಿದು ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಲಾಗದ ಜಿಷ್ಣು, ಅಚ್ಯುತ.
ಯೋಽಪಾಶ್ರಯಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ದೇವಾನಾಮಿವ ವಾಸವಃ । ಸ ತೇ ಭ್ರಾತಾ ಸಖಾ ಚೈವ ಕಥಮದ್ಯ ಧನಞ್ಜಯಃ
ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಯವಾದವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ—ಅವನು ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನೂ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಹೌದು; ಧನಂಜಯನು ಇಂದು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳು.
ದಯಾವಾನ್ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಹ್ರೀನಿಷೇವೋ ಮಹಾಸ್ರವಿತ್ । ಮೃದುಶ್ಚ ಸುಕುಮಾರಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಶ್ಚ ಮೇ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳವನು, ಲಜ್ಜೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವ, ಮಹಾ ಪವಿತ್ರನು, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ, কোমಲನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು—
ಸಹದೇವೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸಃ ಶೂರಃ ಸಮಿತಿಶೋಭನಃ । ಭ್ರಾತೃಣಾಂ ಕೃಷ್ಣ ಶುಶ್ರೂಷುರ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಕುಶಲೋ ಯುವಾ
ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಶೂರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸಹದೇವನು, ತನ್ನ ಅಣ್ಣಂದಿರ ಸೇವೆಗೆ ಸದಾ ತಯಾರಿರುವ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಯುವಕನು—
ಸದೈವ ಸಹದೇವಸ್ಯ ಭ್ರಾತರೋ ಮಧುಸೂದನ । ವೃತ್ತಂ ಕಲ್ಯಾಣವೃತ್ತಸ್ಯ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಧುಸೂದನ, ಸದಾ ಸಹದೇವನ ಅಣ್ಣಂದಿರೆಲ್ಲರೂ, ಅವನ ಶುಭವಾದ ನಡತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳೂ ಹೌದು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೋಪಚಾಯಿನಂ ವೀರಂ ಸಹದೇವಂ ಯುಧಾಂ ಪತಿಮ್। ಶುಶ್ರೂಷುಂ ಮಮ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರಂ ಪ್ರಚಕ್ಷ್ವ ಮೇ
ವೃಷ್ಣಿವಂಶದೇವಾ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಸಹದೇವನು, ಮಾದ್ರಿಯ ಮಗನು, ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸುಕುಮಾರೋ ಯುವಾ ಶೂರೋ ದರ್ಶನೀಯಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಾಣೋ ಬಹಿಶ್ಚರಃ
ಈ ಪಾಂಡವನ ಮಗನು ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ಯುವಕ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸುಂದರನೂ ಹೌದು. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಚಿತ್ರಯೋಧೀ ಚ ನಕುಲೋ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಕಚ್ಚಿತ್ಸ ಕುಶಲೀ ಕೃಷ್ಣ ವತ್ಸೋ ಮಮ ಸುಖೈಧಿತಃ
ನಾನಾ ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುವಾದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿ ನಕುಲನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ, ಕೃಷ್ಣಾ? ಅವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನು.
ಸುಖೋಚಿತಮದುಃಖಾರ್ಹಂ ಸುಕುಮಾರಂ ಮಹಾರಥಮ್ । ಅಪಿ ಜಾತು ಮಹಾಬಾಹೋ ಪಶ್ಯೇಯಂ ನಕುಲಂ ಪುನಃ
ನಕುಲನು ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಹಾರಥಿ. ಬಲವಂತನಾದ ನೀನು ಹೇಳು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಬಹುದೇ?