ಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಮಾಯಾನ್ತಂ ಪ್ರಸನ್ನಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸಮ್। ಕಣ್ಠೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಾಕ್ರೋಶತ್ಸ್ಮರನ್ತೀ ತನಯಾನ್ಪೃಥಾ
ಕೃಷ್ಣನು ಬರುವುದನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಂತಿರುವ ಆತನನ್ನು ಕಂಡು, ಕುಂತಿ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಮೂಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆನೆದು ಅಳಲು ತೊಡಗಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಸತ್ವವತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸಹಚಾರಿಣಮ್ । ಚಿರಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಂ ಬಾಷ್ಪಮಾಹಾರಯತ್ಮೃಥಾ
ಆ ಧೈರ್ಯವಂತರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದGovindaನನ್ನು ಕಂಡು, ಪೃಥೆ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟಳು.
ಸಾಽಬ್ರವೀತ್ಕೃಷ್ಣಮಾಸೀನಂ ಕೃತಾತಿಥ್ಯಂ ಯುಧಾಂ ಪತಿಮ್ । ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಪೂರ್ಣೇನ ಮುಖೇನ ಪರಿಶುಷ್ಯತಾ
ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಯೋಧಾಧಿಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಪೃಥೆ ದುಃಖದಿಂದ ಒಣಗಿದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದಗದಿಸಿದ ಮುಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಏತೇ ಬಾಲ್ಯಾನ್ಪ್ರಭೃತ್ಯೇವ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಾಃ । ಪರಸ್ಪರಸ್ಯ ಸುಹೃದಃ ಸಂಮತಾಃ ಸಮಚೇತಸಃ। ನಿಕೃತ್ಯಾ ಭ್ರಂಶಿತಾ ರಾಜ್ಯಾಞ್ಜನಾರ್ಹಾ ನಿರ್ಜನಂ ಗತಾಃ
ಈ ಮಕ್ಕಳು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು. ಆದರೆ ಮೋಸದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ವಿನೀತಕ್ರೋಧಹರ್ಷಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಿಯಮುಖೇ ಪಾರ್ಥಾ ರುದತೀಮಪಹಾಯ ಮಾಮ್
ಅವರು ವಿನಯಶೀಲರು, ಕ್ರೋಧವೂ ಹರ್ಷವೂ ಇಲ್ಲದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಸತ್ಯವಂತರಾದ ಪಾರ್ಥರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ತಾಯಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಳುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅಹಾರ್ಷುಶ್ಚ ವನಂ ಯಾನ್ತಃ ಸಮೂಲಂ ಹೃದಯಂ ಮಮ। ಅತದರ್ಹಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಕಥಂ ಕೇಶವ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಅವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಕೇಶವ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು, ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದವರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಿದರು?
ಊಷುರ್ಮಹಾವನೇ ತಾತ ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಗಜಾಕುಲೇ । ಬಾಲಾ ವಿಹೀನಾಃ ಪಿತ್ರಾ ತೇ ಮಯಾ ಸತತಲಾಲಿತಾಃ
ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಆನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸದಾ ನನ್ನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕಿದರು, ಮಗನೇ.
ಅಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚ ಪಿತರೌ ಕಥಮುಷೂರ್ಮಹಾವನೇ। ಶಙ್ಖದುನ್ದುಭಿನಿರ್ಘೋಷೈರ್ಭೃದಙ್ಗೈರ್ವೇಣುನಿಸ್ವನೈಃ
ಅವರು ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಶಂಖ, ಡೊಳ್ಳು, ಬಾಸುರಿ ಇವುಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು, ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದರು?
ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸಮಬೋಧ್ಯನ್ತ ಬಾಲ್ಯಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ಕೇಶವ । ಯೇ ಸ್ಮ ವಾರಣಶಬ್ದೇನ ಹಯಾನಾಂ ಹೇಷಿತೇನ ಚ
ಕೇಶವ, ಪಾಂಡವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆನೆಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಹಿಂಚು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು.
ರಥೇನೇಮಿನಿನಾದೈಶ್ಚ ವ್ಯಬೋಧ್ಯನ್ತ ತದಾ ಗೃಹೇ । ಶಙ್ಖಭೇರೀನಿನಾದೇನ ವೇಣುವೀಣಾನುನಾದಿನಾ
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರಥಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ಬಾಸುರಿ, ವೀಣೆಗಳ ನಾದದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪುಣ್ಯಾಹಘೋಷಮಿಶ್ರೇಣ ಪೂಜ್ಯಮಾನಾ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ವಸ್ತ್ರೈ ರತ್ನೈರಲಙ್ಕಾರೈಃ ಪೂಜಯನ್ತೋ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ
ಪುನ್ಯ ದಿನಗಳ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಂದ ವಸ್ತ್ರ, ರತ್ನ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗೀರ್ಭಿರ್ಮಙ್ಗಲಯುಕ್ತಾಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಅರ್ಚಿತೈರರ್ಚನಾರ್ಹೈಶ್ಚ ಸ್ತುವದ್ಭಿರಭಿನನ್ದಿತಾಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶುಭಾಶಯ ಪದಗಳಿಂದ, ಆರಾಧನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.
ಪ್ರಾಸಾದಾಗ್ನೇಷ್ವಬೋಧ್ಯನ್ತ ರಾಙ್ಖವಾಜಿನಶಾಯಿನಃ । ಕ್ರೂರಂ ಚ ನಿನದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶ್ವಾಪದಾನಾಂ ಮಹಾವನೇ
ಅವರು ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು. ಆದರೆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ಸ್ಮೋಪಯಾನ್ತಿ ನಿದ್ರಾಂ ತೇ ನತದರ್ಹಾ ಜನಾರ್ದನ । ಭೇರೀಮೃದಙ್ಗನಿನದೈಃ ಶಙ್ಖವೈಣವನಿಸ್ವನೈಃ
ಜನಾರ್ದನ, ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದ ಅವರು ಈಗ ಡೊಳ್ಳು, ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಬಾಸುರಿ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಗೀತನಿನಾದೈಶ್ಚ ಮಧುರೈರ್ಮಧುಸೂದನ ।। ವನ್ದಿಮಾಗಧಸೂತೈಶ್ಚ ಸ್ತುವದ್ಭಿರ್ಬೋಧಿತಾಃ ಕಥಮ್
ಮಧುಸೂದನ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಿಹಿ ಹಾಡು, ವಂದಿಗಳು, ಮಾಘದರು, ಸೂತರು ಇವರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು, ಈಗ ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ಮಹಾವನೇಷ್ವಬೋಧ್ಯನ್ತ ಶ್ವಾಪದಾನಾಂ ರುತೇನ ಚ । ಹ್ರೀಮಾತ್ಸತ್ಯಧೃತಿರ್ದಾನ್ತೋ ಭೂತಾನಾಮನುಕಮ್ಪಿತಾ
ಈಗ ಅವರು ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರು, ಇಂದ್ರಿಯNigrahavannu ಹೊಂದಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರು.
ಕಾಮದ್ವೇಷೌ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಸತಾಂ ವರ್ತ್ಮಾನುವರ್ತತೇ । ಅಮ್ಬರೀಷಸ್ಯ ಮಾನ್ಧಾತುರ್ಯಯಾತೇರ್ನಹುಷಸ್ಯ ಚ
ಕಾಮ, ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಬರೀಷ, ಮಾನ್ಧಾತ, ಯಯಾತಿ, ನಹುಷರಂತೆ.
ಭರತಸ್ಯ ದಿಲೀಪಸ್ಯ ಶಿಬೇರೌಶೀನರಸ್ಯ ಚ। ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಧುರಂ ಧತ್ತೇ ದುರುದ್ವಹಾಮ್
ಭರತ, ದಿಲೀಪ, ಶಿಬಿ, ಉಶೀನರ ಇಂತಹ ಪುರಾತನ ರಾಜರ್ಷಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಭಾರವಾದ ಧರ್ಮದ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಶೀಲವೃತ್ತೋಪಸಂಪನ್ನೋಃ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ । ರಾಜಾ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಸ್ತ್ರೌಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಯೋ ಭವೇತ್
ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನು—ಅವನಂತವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಅಜಾತಶತ್ರುರ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶುದ್ಧಜಾಮ್ಬೂನದಪ್ರಭಃ । ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕುರುಷು ಸರ್ವೇಷು ಧರ್ಮತಃ ಶ್ರುತವೃತ್ತತಃ । ಪ್ರಿಯದರ್ಶೋ ದೀರ್ಘಭುಜಃ ಕಥಂ ಕೃಷ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಅಜಾತಶತ್ರು ಎಂಬ ಧರ್ಮಮಯ ಆತ್ಮ, ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ, ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಕೃಷ್ಣ?
ಯಃ ಸ ನಾಗಾಯುತಪ್ರಾಣೋ ವಾತರಂಹಾ ಮಹಾಬಲಃ । ಸಾಮರ್ಷಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಿಯೋ ಭ್ರಾತುಃ ಪ್ರಿಯಂಕರಃ
ಯಾವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಂತ, ಸದಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇರುವ ಪಾಂಡವನು, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವವನೋ—
ಕೀಚಕಸ್ಯ ತು ಸಜ್ಞಾತೇರ್ಯೋ ಹನ್ತಾ ಮಧುಸೂದನ । ಶೂರಃ ಕ್ರೋಧವಶಾನಾಂ ಚ ಹಿಡಿಮ್ಬಸ್ಯ ಬಕಸ್ಯ ಚ
ಮಧುಸೂದನ, ಕೀಚಕ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ಬಂಧುವನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದ ಹಿಡಿಂಬ ಮತ್ತು ಬಕನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಶೂರನು—
ಪರಾಕ್ರಮೇ ಶಕ್ರಸಮೋ ಮಾತರಿಶ್ವಸಮೋ ಬಲೇ। ಮಹೇಶ್ವರಸಮಃ ಕ್ರೋಧೇ ಭೀಮಃ ಪ್ರಹರತಾಂ ವರಃ
ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿದೇವನಂತೆ, ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನಂತೆ, ಭೀಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಕ್ರೋಧಂ ಬಲಮಮರ್ಷಂ ಚ ಯೋ ನಿಧಾಯ ಪರಂತಪಃ । ಜಿತಾತ್ಮಾ ಪಾಣ್ಡವೋಽಮರ್ಷೀ ಭ್ರಾತುಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಶಾಸನೇ
ಕ್ರೋಧ, ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಹನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಆದರೆ ಅಣ್ಣನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸದಾ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುವ ಪಾಂಡವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವವನು.
ತೇಜೋರಾಶಿಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವರಿಷ್ಠಮಭಿತೌಜಸಮ್ । ಭೀಮಂ ಪ್ರದರ್ಶನೇನಾಪಿ ಭೀಮಸೇನಂ ಜನಾರ್ದನ
ಆ ಭೀಮನು ಮಹಾತ್ಮ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜನಾರ್ದನ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ತಂ ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಕಥಮದ್ಯ ವೃಕೋದರಃ । ಆಸ್ತೇ ಪರಿಘಬಾಹುಃ ಸ ಮಧ್ಯಮಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ಬಲೀ
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೇ, ಆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಮಧ್ಯಮ ಪಾಂಡವ, ಭೀಮಬಾಹುವಾದ ವೃಕೋದರನು ಇಂದು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅರ್ಜುನೇನಾರ್ಜುನೋ ಯಃ ಸ ಕೃಷ್ಣ ಬಾಹುಸಹಸ್ರಿಣಾ । ದ್ವಿಬಾಹುಃ ಸ್ಪರ್ಧತೇ ನಿತ್ಯಮತೀತೇನಾಪಿ ಕೇಶವ
ಯಾರು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿರುವ ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಪಾಂಡವನು—
ಕ್ಷಿಪತ್ಯೇಕೇನ ವೇಗೇನ ಪಞ್ಚಬಾಣಶತಾನಿ ಯಃ । ಇಷ್ವಸ್ತ್ರೇ ಸದೃಶೋ ರಾಜ್ಞಃ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಒಂದು ಚಲನೆಯಲ್ಲೇ ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಪಾಂಡವನು, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನನು.
ತೇಜಸಾಽಽದಿತ್ಯಸದೃಶೋ ಮಹರ್ಷಿಸದೃಶೋ ದಮೇ। ಕ್ಷಮಯಾ ಪೃಥಿವೀತುಲ್ಯೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಸಮವಿಕ್ರಮಃ
ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ದಮನದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯಂತೆ, ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ—
ಆಧಿರಾಜ್ಯಂ ಮಹದ್ದೀಪ್ತಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಮಧುಸೂದನ । ಆಹೃತಂ ಯೇನ ವೀರ್ಯೇಣ ಕುರೂಣಾಂ ಸರ್ವರಾಜಸು
ಮಧುಸೂದನ, ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಮಹತ್ವದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.