ತತ್ರಾಸೀದೂರ್ಜಿತಂ ಮೃಷ್ಟಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ಮಹದಾಸನಮ್ । ಶಾಸನಾದ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ತತ್ರೋಪಾವಿಶದಚ್ಯುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದ ಸುಂದರ ಆಸನವಿತ್ತು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅಚ್ಯುತನು ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಅಥ ಗಾಂ ಮಧುಪರ್ಕಂ ಚಾಪ್ಯುದಕಂ ಚ ಜನಾರ್ದನೇ । ಉಪಜಹ್ನುರ್ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುರೋಹಿತಾಃ
ನಂತರ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುರೋಹಿತರು, ವಿಧಿಯನುಸಾರ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹಸು, ಮಧುಪರ್ಕ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಂದರು.
ಕೃತಾತಿಥ್ಯಸ್ತು ಗೋವಿನ್ದಃ ಸರ್ವಾನ್ಪರಿಹಸನ್ಕುರೂನ್ । ಆಸ್ತೇ ಸಾಂಬನ್ಧಿಕಂ ಕುರ್ವನ್ಕುರುಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋವಿಂದನು, ಕುರುಗಳ ನಡುವೆ ಕುಳಿತು, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಬಂಧುತ್ವದಿಂದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದನು.
ಸೋಽರ್ಚಿತೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಪೂಜಿತಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ । ರಾಜಾನಂ ಸಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ನಿರಕ್ರಾಮದರಿನ್ದಮಃ
ಹೀಗೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾಪ್ರತಾಪಿ ಶತ್ರುಸೂದಕನು, ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಹೊರಟನು.
ತೈಃ ಸಮೇತ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕುರುಭಿಃ ಕುರುಸಂಸದಿ । ವಿದುರಾವಸಥಂ ರಮ್ಯಮುಪಾತಿಷ್ಠತ ಮಾಧವಃ
ಕುರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯನುಸಾರ ಭೇಟಿಯಾದ ಮೇಲೆ, ಮಾಧವನು ಸುಂದರವಾದ ವಿಧುರನ ಮನೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ವಿದುರಃ ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣೈರಭಿಗಮ್ಯ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಅರ್ಚಯಾಮಾಸ ದಾಶಾರ್ಹಂ ಸರ್ವಕಾಮೈರುಪಸ್ಥಿತಮ್
ವಿಧುರನು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ದಾಶಾರ್ಹನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಕೃತಾತಿಥ್ಯಂ ತು ಗೋವಿನ್ದಂ ವಿದುರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್। ಕುಶಲಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಮಪೃಚ್ಛನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ವಿಧುರನು, ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಪ್ರೀಯಮಾಣಸ್ಯ ಸುಹೃದೋ ವಿದುರೋ ಬುದ್ಧಿಸತ್ತಮಃ । ಧರ್ಮಾರ್ಥನಿತ್ಯಸ್ಯ ಸತೋ ಗತರೋವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ತಾನಿಷ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ವಿಧುರನು, ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಬಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದವನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಸವಿಸ್ತಾರಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಕ್ಷತ್ತುರಾಚಷ್ಟ ದಾಶಾರ್ಹಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿವಾನ್
ಅವನಿಗೆ, ದಾಶಾರ್ಹನು ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡಂತೆ, ಪಾಂಡವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಥೋಪಗಮ್ಯ ವಿದುರಮಪರಾಹ್ಣೇ ಜನಾರ್ದನಃ। ಪಿತೃಷ್ವಸಾರಂ ಸ ಪೃಥಾಮಭ್ಯಗಚ್ಛದರಿನ್ದಮಃ
ನಂತರ ಅಪರಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ವಿಧುರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಸೋದರಿಯಾದ ಪೃಥೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಮಾಯಾನ್ತಂ ಪ್ರಸನ್ನಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸಮ್। ಕಣ್ಠೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಾಕ್ರೋಶತ್ಸ್ಮರನ್ತೀ ತನಯಾನ್ಪೃಥಾ
ಕೃಷ್ಣನು ಬರುವುದನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಂತಿರುವ ಆತನನ್ನು ಕಂಡು, ಕುಂತಿ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಮೂಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆನೆದು ಅಳಲು ತೊಡಗಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಸತ್ವವತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸಹಚಾರಿಣಮ್ । ಚಿರಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಂ ಬಾಷ್ಪಮಾಹಾರಯತ್ಮೃಥಾ
ಆ ಧೈರ್ಯವಂತರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದGovindaನನ್ನು ಕಂಡು, ಪೃಥೆ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟಳು.
ಸಾಽಬ್ರವೀತ್ಕೃಷ್ಣಮಾಸೀನಂ ಕೃತಾತಿಥ್ಯಂ ಯುಧಾಂ ಪತಿಮ್ । ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಪೂರ್ಣೇನ ಮುಖೇನ ಪರಿಶುಷ್ಯತಾ
ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಯೋಧಾಧಿಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಪೃಥೆ ದುಃಖದಿಂದ ಒಣಗಿದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದಗದಿಸಿದ ಮುಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಏತೇ ಬಾಲ್ಯಾನ್ಪ್ರಭೃತ್ಯೇವ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಾಃ । ಪರಸ್ಪರಸ್ಯ ಸುಹೃದಃ ಸಂಮತಾಃ ಸಮಚೇತಸಃ। ನಿಕೃತ್ಯಾ ಭ್ರಂಶಿತಾ ರಾಜ್ಯಾಞ್ಜನಾರ್ಹಾ ನಿರ್ಜನಂ ಗತಾಃ
ಈ ಮಕ್ಕಳು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು. ಆದರೆ ಮೋಸದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ವಿನೀತಕ್ರೋಧಹರ್ಷಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಿಯಮುಖೇ ಪಾರ್ಥಾ ರುದತೀಮಪಹಾಯ ಮಾಮ್
ಅವರು ವಿನಯಶೀಲರು, ಕ್ರೋಧವೂ ಹರ್ಷವೂ ಇಲ್ಲದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಸತ್ಯವಂತರಾದ ಪಾರ್ಥರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ತಾಯಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಳುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅಹಾರ್ಷುಶ್ಚ ವನಂ ಯಾನ್ತಃ ಸಮೂಲಂ ಹೃದಯಂ ಮಮ। ಅತದರ್ಹಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಕಥಂ ಕೇಶವ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಅವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಕೇಶವ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು, ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದವರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಿದರು?
ಊಷುರ್ಮಹಾವನೇ ತಾತ ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಗಜಾಕುಲೇ । ಬಾಲಾ ವಿಹೀನಾಃ ಪಿತ್ರಾ ತೇ ಮಯಾ ಸತತಲಾಲಿತಾಃ
ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಆನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸದಾ ನನ್ನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕಿದರು, ಮಗನೇ.
ಅಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚ ಪಿತರೌ ಕಥಮುಷೂರ್ಮಹಾವನೇ। ಶಙ್ಖದುನ್ದುಭಿನಿರ್ಘೋಷೈರ್ಭೃದಙ್ಗೈರ್ವೇಣುನಿಸ್ವನೈಃ
ಅವರು ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಶಂಖ, ಡೊಳ್ಳು, ಬಾಸುರಿ ಇವುಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು, ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದರು?
ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸಮಬೋಧ್ಯನ್ತ ಬಾಲ್ಯಾತ್ಪ್ರಭೃತಿ ಕೇಶವ । ಯೇ ಸ್ಮ ವಾರಣಶಬ್ದೇನ ಹಯಾನಾಂ ಹೇಷಿತೇನ ಚ
ಕೇಶವ, ಪಾಂಡವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆನೆಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಹಿಂಚು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು.
ರಥೇನೇಮಿನಿನಾದೈಶ್ಚ ವ್ಯಬೋಧ್ಯನ್ತ ತದಾ ಗೃಹೇ । ಶಙ್ಖಭೇರೀನಿನಾದೇನ ವೇಣುವೀಣಾನುನಾದಿನಾ
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರಥಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ಬಾಸುರಿ, ವೀಣೆಗಳ ನಾದದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪುಣ್ಯಾಹಘೋಷಮಿಶ್ರೇಣ ಪೂಜ್ಯಮಾನಾ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ವಸ್ತ್ರೈ ರತ್ನೈರಲಙ್ಕಾರೈಃ ಪೂಜಯನ್ತೋ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ
ಪುನ್ಯ ದಿನಗಳ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಂದ ವಸ್ತ್ರ, ರತ್ನ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗೀರ್ಭಿರ್ಮಙ್ಗಲಯುಕ್ತಾಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಅರ್ಚಿತೈರರ್ಚನಾರ್ಹೈಶ್ಚ ಸ್ತುವದ್ಭಿರಭಿನನ್ದಿತಾಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶುಭಾಶಯ ಪದಗಳಿಂದ, ಆರಾಧನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.
ಪ್ರಾಸಾದಾಗ್ನೇಷ್ವಬೋಧ್ಯನ್ತ ರಾಙ್ಖವಾಜಿನಶಾಯಿನಃ । ಕ್ರೂರಂ ಚ ನಿನದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶ್ವಾಪದಾನಾಂ ಮಹಾವನೇ
ಅವರು ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು. ಆದರೆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ಸ್ಮೋಪಯಾನ್ತಿ ನಿದ್ರಾಂ ತೇ ನತದರ್ಹಾ ಜನಾರ್ದನ । ಭೇರೀಮೃದಙ್ಗನಿನದೈಃ ಶಙ್ಖವೈಣವನಿಸ್ವನೈಃ
ಜನಾರ್ದನ, ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದ ಅವರು ಈಗ ಡೊಳ್ಳು, ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಬಾಸುರಿ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಗೀತನಿನಾದೈಶ್ಚ ಮಧುರೈರ್ಮಧುಸೂದನ ।। ವನ್ದಿಮಾಗಧಸೂತೈಶ್ಚ ಸ್ತುವದ್ಭಿರ್ಬೋಧಿತಾಃ ಕಥಮ್
ಮಧುಸೂದನ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಿಹಿ ಹಾಡು, ವಂದಿಗಳು, ಮಾಘದರು, ಸೂತರು ಇವರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವರು, ಈಗ ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ಮಹಾವನೇಷ್ವಬೋಧ್ಯನ್ತ ಶ್ವಾಪದಾನಾಂ ರುತೇನ ಚ । ಹ್ರೀಮಾತ್ಸತ್ಯಧೃತಿರ್ದಾನ್ತೋ ಭೂತಾನಾಮನುಕಮ್ಪಿತಾ
ಈಗ ಅವರು ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರು, ಇಂದ್ರಿಯNigrahavannu ಹೊಂದಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರು.
ಕಾಮದ್ವೇಷೌ ವಶೇ ಕೃತ್ವಾ ಸತಾಂ ವರ್ತ್ಮಾನುವರ್ತತೇ । ಅಮ್ಬರೀಷಸ್ಯ ಮಾನ್ಧಾತುರ್ಯಯಾತೇರ್ನಹುಷಸ್ಯ ಚ
ಕಾಮ, ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಬರೀಷ, ಮಾನ್ಧಾತ, ಯಯಾತಿ, ನಹುಷರಂತೆ.
ಭರತಸ್ಯ ದಿಲೀಪಸ್ಯ ಶಿಬೇರೌಶೀನರಸ್ಯ ಚ। ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಧುರಂ ಧತ್ತೇ ದುರುದ್ವಹಾಮ್
ಭರತ, ದಿಲೀಪ, ಶಿಬಿ, ಉಶೀನರ ಇಂತಹ ಪುರಾತನ ರಾಜರ್ಷಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಭಾರವಾದ ಧರ್ಮದ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಶೀಲವೃತ್ತೋಪಸಂಪನ್ನೋಃ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸಙ್ಗರಃ । ರಾಜಾ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಸ್ತ್ರೌಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಯೋ ಭವೇತ್
ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನು—ಅವನಂತವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಅಜಾತಶತ್ರುರ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶುದ್ಧಜಾಮ್ಬೂನದಪ್ರಭಃ । ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕುರುಷು ಸರ್ವೇಷು ಧರ್ಮತಃ ಶ್ರುತವೃತ್ತತಃ । ಪ್ರಿಯದರ್ಶೋ ದೀರ್ಘಭುಜಃ ಕಥಂ ಕೃಷ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಅಜಾತಶತ್ರು ಎಂಬ ಧರ್ಮಮಯ ಆತ್ಮ, ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ, ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಕೃಷ್ಣ?