ಯತ್ತತ್ಸತ್ಕಾರಸಂಯುಕ್ತಂ ದೇಯಂ ವಸು ಜನಾರ್ದನೇ । ಅನೇಕರೂಪಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನ ತದ್ದೇಯಂ ಕದಾಚನ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಗೌರವದ ಜೊತೆಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಉಪಚಾರಗಳು, ಬಹುಮಾನಗಳು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡಲೇಬೇಕು.
ದೇಶಃ ಕಾಲಸ್ತಥಾಽಯುಕ್ತೋ ನ ಹಿ ನಾರ್ಹತಿ ಕೇಶವಃ । ಮಂಸ್ಯತ್ಯಧೋಕ್ಷಜೋ ರಾಜನ್ಭಯಾದರ್ಚತಿ ಮಾಮಿತಿ
ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸಮಯ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಕೇಶವನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅಧೋಕ್ಷಜನು 'ಭಯದಿಂದ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.
ಅವಮಾನಶ್ಚ ಯತ್ರ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ನ ತತ್ಕುರ್ಯಾದ್ಬುಧಃ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಾ ಮತಿಃ
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುವಂತಿದ್ದರೆ, ಜನಾಂಗದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನೇ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಅಂಥ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಿಶ್ಚಯ.
ಸ ಹಿ ಪೂಜ್ಯತಮೋ ಲೋಕೇ ಕೃಷ್ಣಃ ಪೃಥುಲಲೋಚನಃ । ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ವಿದಿತಂ ಮಮ ಸರ್ವಥಾ
ಪೃಥುಲನೇತ್ರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ತು ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದೇಯಂ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ಕಾರ್ಯಗತಿಃ ಪ್ರಭೋ । ವಿಗ್ರಹಃ ಸಮುಪಾರಬ್ಧೋ ನ ಹಿ ಶಾಮ್ಯತ್ಯವಿಗ್ರಹಾತ್
ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡದೆ ಹಾಗೆ ನಡೆದುಬಿಟ್ಟರೆ, ಪ್ರಭೋ, ಅಲ್ಲಿ ಕಲಹ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಲಹವಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಶಾಂತಿಯಾಗದು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಕುರುಪಿತಾಮಹಃ। ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯಂ ರಾಜಾನಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೀಷ್ಮನು, ಕುರುಗಳ ಪಿತಾಮಹನು, ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಮಗನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಸತ್ಕೃತೋಽಸತ್ಕೃತೋ ವಾಽಪಿ ನ ಕ್ರುಧ್ಯೇತ ಜನಾರ್ದನಃ । `ನಾವಮಂಸ್ಯತ್ಯವಜ್ಞಾತೄನವಜ್ಞಾತೋಽಪಿ ಕೇಶವಃ।' ನಾಲಮೇನಮವಜ್ಞಾತುಂ ನಾವಜ್ಞೇಯೋ ಹಿ ಕೇಶವಃ
ಜನಾರ್ದನನು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಮಾನಿಸಿದವರನ್ನು ಕೇಶವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಅವನು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ಯತ್ತು ಕಾರ್ಯಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಮನಸಾ ಕಾರ್ಯತಾಂ ಗತಮ್ । ಸರ್ವೋಪಾಯೈರ್ನ ತಚ್ಛಕ್ಯಂ ಕೇನಚಿತ್ಕರ್ತುಮನ್ಯಥಾ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗದು.
ಸ ಯದ್ಬ್ರೂಯಾನ್ಮಹಾಬಾಹುಸ್ತತ್ಕಾರ್ಯಮವಿಶಙ್ಕಯಾ । ವಾಸುದೇವೇನ ತೀರ್ಥೇನ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಂಶಾಭ್ಯ ಪಾಣ್ಡವೈಃ
ಮಹಾಬಾಹುವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರನಾದ ವಾಸುದೇವನು ಅದನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಬೇಗ ತಿಳಿಸಲಿ.
ಧರ್ಮ್ಯಮರ್ಥ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧ್ರುವಂ ವಕ್ತಾ ಜನಾರ್ದನಃ। ತಸ್ಮಿನ್ವಾಚ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಾ ವಾಚೋ ಭವತಾ ಬಾನ್ಧವೈಃ ಸಹ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಹಿತಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುವನು. ಅವನಿಗೆ ನೀನು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು.
ನ ಪರ್ಯಾಪ್ತೋಸ್ಮಿ ಯದ್ರಾಜಞ್ಶ್ರಿಯಂ ನಿಷ್ಕೇವಲಾಮಹಮ್ । ತೈಃ ಸಹೇಮಾಮುಪಾಶ್ರೀಯಾಂ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಪಿತಾಮಹ
ರಾಜನೇ, ನನಗಿರುವ ಶುದ್ಧ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಲ್ಲ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಬಂಗಾರದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪಿತಾಮಹ.
ಇದಂ ತು ಸುಮಹತ್ಕಾರ್ಯಂ ಶ್ರುಣು ಮೇ ಯತ್ಸಮರ್ಥಿತಮ್ । ಪರಾಯಣಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ನಿಯಚ್ಛಾಮಿ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಆದರೆ, ನಾನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಈ ಮಹತ್ತರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಪಾಂಡವರ ಪರಮಾಶ್ರಯನಾಗಿ ನಾನು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಬದ್ಧೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ವೃಷ್ಣಯಃ ಪೃಥಿವೀ ತಥಾ। ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚ ವಿಧೇಯಾ ಮೇ ಸ ಚ ಪ್ರಾತರಿಹೈಪ್ಯತಿ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧನವಾದಾಗ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಪಾಂಡವರು ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವನು.
ಅತ್ರೋಪಾಯಾನ್ಯಥಾ ಸಮ್ಯಙ್ನ ಬುದ್ಧ್ಯೇತ ಜನಾರ್ದನಃ । ನ ಚಾಪಾಯೋ ಭವೇತ್ಕಶ್ಚಿತ್ತದ್ಭವಾನ್ಪ್ರಬ್ರವೀತು ಮೇ
ಇಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಹಾರಾಜನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಘೋರಂ ಕೃಷ್ಣೇಽಭಿಸಂಹಿತಮ್। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯೋ ವ್ಯಥಿತೋ ವಿಮನಾಭವತ್
ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಡನೆ ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಹೋದನು.
ತತೋ ದುರ್ಯೋಧನಮಿದಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಬ್ರವೀದ್ವಚಃ । ಮೈವಂ ವೋಚಃ ಪ್ರಜಾಪಾಲ ನೈಷ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ದುರ್ವ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಜನರ ರಕ್ಷಕನೇ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಬೇಡ. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವಲ್ಲ.'
ದೂತಶ್ಚ ಹಿ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಸಂಬನ್ಧೀ ಚ ಪ್ರಿಯಶ್ಚ ನಃ। ಅಪಾಪಃ ಕೌರವೇಯೇಷು ಸ ಕಥಂ ಬನ್ಧಮರ್ಹತಿ
ಹೃಷೀಕೇಶನು ನಮ್ಮ ದೂತನು, ಬಂಧುವೂ ಹೌದು, ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ ಹೌದು; ಅವನು ಕೌರವರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷಿ. ಅವನಿಗೆ ಬಂಧನ ಯಾಕೆ ಬೇಕು?
ಪರೀತಸ್ತವ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಸುಮನ್ದಧೀಃ । ವೃಣೋತ್ಯನರ್ಥಂ ನೈವಾರ್ಥಂ ಯಾಚ್ಯಮಾನಃ ಸುಹೃಜ್ಜನೈಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಬಹಳ ಮೂರ್ಖನು, ಸುತ್ತಲು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರೂ ಅವನು ಉಪಯೋಗವನ್ನಲ್ಲದೆ ಹಾನಿಯನ್ನೇ ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇಮಮುತ್ಪಥಿ ವರ್ತನ್ತಂ ಪಾಪಂ ಪಾಪಾನುಬನ್ಧಿನಮ್। ವಾಕ್ಯಾನಿ ಸುಹೃದಾಂ ಹಿತ್ವಾ ತ್ವಮಪ್ಯಸ್ಯಾನುವರ್ತಸೇ
ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಾಪದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಈ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಕೂಡ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಕೃಷ್ಣಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಾಣಮಾಸಾದ್ಯಾಯಂ ಸುದುರ್ಮತಿಃ । ತವ ಪುತ್ರಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯಃ ಕ್ಷಣೇನ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕೃಷ್ಣನಂತಹ ನಿರ್ದೋಷಿ ಕಾರ್ಯವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಸಚಿವರೊಡನೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಪಸ್ಯಾಸ್ಯ ನೃಶಂಸಸ್ಯ ತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮಸ್ಯ ದುರ್ಮತೇಃ । ನೋತ್ಸಹೇಽನರ್ಥಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಶ್ರೋತುಂ ವಾಚಃ ಕಥಂಚನ
ಈ ಪಾಪಿ, ಕ್ರೂರ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಅವನ ದುರ್ಬಾಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಕೇಳಲು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವೃದ್ಧಃ ಪರಮಮನ್ಯುಮಾನ್ । ಉತ್ಥಾಯ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾತಿಷ್ಠದ್ಭೀಷ್ಮಃ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಭರತನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೃದ್ಧ ಭೀಷ್ಮನು, ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ ಎದ್ದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಅವನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ಕೃತವಾನ್ಸರ್ವಮಾಹ್ನಿಕಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಪ್ರಯಯೌ ನಗರಂ ಪ್ರತಿ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಿನಚರ್ಯೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ನಗರತ್ತ ಹೊರಟನು.
ತಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ಮಹಾಬಾಹುಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಪರ್ಯವರ್ತನ್ತ ತೇ ಸರ್ವೇ ವೃಕಸ್ಥಲನಿವಾಸಿನಃ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಹೊರಡುವಾಗ, ವೃಕಸ್ಥಲದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಪ್ರದದೌ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷೋ ರತ್ನಾನಿ ಚ ಧನಾನಿ ಚ। ತಾನ್ಪ್ರಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುರುಪಾಯಾತ್ಕುರುಸಂಸದಮ್
ಪದ್ಮನಯನ ಕೃಷ್ಣನು ರತ್ನಗಳನ್ನೂ, ಧನವನ್ನೂ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನು ಕುರು ಸಭೆಗೆ ಹೋದನು.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಸ್ತಮಾಯಾನ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯುಞ್ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಲಙ್ಕೃತಾಃ । ದುರ್ಯೋಧನಾದೃತೇ ಸರ್ವೇ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಕೃಪಾದಯಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳು, ದುರ್ವ್ಯೋಧನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಬರುವಂತೆ ಎದುರಿಸಲು ಬಂದರು.
ಪೌರಾಶ್ಚ ಬಹುಲಾ ರಾಜನ್ಹೃಷೀಕೇಶಂ ದಿದೃಕ್ಷವಃ । ಯಾನೈರ್ಬಹುವಿಧೈರನ್ಯೇ ಪದ್ಭಿರೇವ ತಥಾಽಪರೇ
ರಾಜನೇ, ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ನೋಡಲು ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರು ಬಲಬಲವಾಗಿ ಬಂದು, ಕೆಲವರು ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ಬಂದರು.
ಸ ವೈ ಪಥಿ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಭೀಷ್ಮೇಣಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ । ದ್ರೋಣೇನ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಶ್ಚ ತೈರ್ವೃತೋ ನಗರಂ ಯಯೌ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷಿ ಕಾರ್ಯವಂತನಾದ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಹಾಗೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಕೃಷ್ಣನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಸಂಮಾನನಾರ್ಥಂ ಚ ನಗರಂ ಸಮಲಙ್ಕೃತಮ್। ಬಭೂವ ರಾಜಮಾರ್ಗಶ್ಚ ಬಹುರತ್ನಸಮಾಚಿತಃ
ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಗರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ರಾಜಮಾರ್ಗವೂ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ನ ಚ ಕಶ್ಚಿದ್ಗೃಹೇ ರಾಜಂಸ್ತದಾಽಽಸೀದ್ಭರತರ್ಷಭ। ನ ಸ್ತ್ರೀ ನ ವೃದ್ಧೋ ನ ಶಿಶುರ್ವಾಸುದೇವದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, Vasudevaನನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ—ಹೆಂಗಸು, ವೃದ್ಧ, ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ.